好

好

《忆九州古城青州 》
东夷古城巍，
西南傍群山。
阳河穿城过，
水经书浪喧。
海内九州分，
大禹治水难。
慕容帝命短，
古州颂三贤。
才女留婉词，
状元遗名篇。
元代真教寺，
松柏犹参天。
衡王建huang城，
一寿入云端。
千年经风雨，
城廓更壮观。
2016年10月26日百川书。

@拓朴维度 @木刀水火口人 @帝俊先祖 @祖馨万里 @欧阳轩罗

@东夷狂人

这就是专家口中的亚丑

斟寻

一些人拿砖家认定这个苏阜屯一号大墓是商代墓葬来说事，他们知道砖家是如何认定此墓为商代的吗？他们不知道，这样的人从来没有用自己的头脑和眼睛看待过任何事物。
这个苏阜屯一号大墓被砖家认为是商代墓葬应该不是，苏阜屯一号大墓之所以被砖家认为是商代墓葬是因为殷墟中出土过带有所谓“亚丑”族徽的青铜器，砖家就据此认为这个出土了带有同样族徽的苏阜屯墓葬也是商代的，这种逻辑实际是不成立的，带有同样族徽的青铜器也被清宫收藏，能说明是满清的器物吗？
殷墟中还有很多“己”器（带有己国族徽的青铜器，就是后来的纪国），砖家倒是没有认为那是殷人的器物，而认为是己国的器物交流到殷人那里的，而这个所谓“亚丑”器被砖家认为是商代器物说到底是砖家被夏不存在论夏在河南论等等谬论遮住了眼睛迷住了头脑，从而看不见这么明显的夏的标记，殷墟里的“亚丑”器可能是通过不同渠道流传到殷人那里的。
苏阜屯附近的区域很早就不断出土各种青铜器，其中带有所谓“亚丑”族徽的青铜器大多出自这里，现在存世的所谓“亚丑”青铜器有50多件，有时候用脚一踢就踢出青铜器，用锄头一挖就挖出青铜器，可见这里埋藏的青铜器之多，这里应该是古代大型的王族墓地，《竹书纪年夏纪》所说的【斟灌之墟，是为帝丘】正符合这种情况，这里应该是夏王族的墓地。来自@东夷狂人

这个大门还是不错的

从青州市东夏镇（东夏这个名字，本身就不是凭空来的，本意就是东边的夏族或夏朝的意思）一直到寿光的纪台（纪国）到潍坊的寒亭，和夏朝的传说都是吻合的，在这方面，现代考古的实物证据的说服力，要大于古代的史书。这里文明兴起如此之早，和这里有温带最肥沃的棕壤土和丰富的水源是分不开的。
华夏的国家起源，应该来源于4600年前黄海上游甘肃青海的一次大地震，（喇家大地震），震后的山体塌方造成黄河积石峡形成了高达数百米的超级堰塞湖，（想想汶川地震的唐家山堰塞湖，而当年的黄河堰塞湖是唐家山规模的上千倍），造成黄河上游完全断流一两年，堰塞湖不断膨胀，然后在两年后的夏季大暴雨中，堰塞湖终于在巨大的水压下瞬间崩溃，两年来积累的上千立方公里的洪水，形成了每秒高达几十万立方米的超级洪峰，冲毁了下游黄河三千公里的河道，尤其在华北平原形成了巨大的水灾，彻底淤塞和搞乱了整个华北的水系，造成后续混乱了几十年的水患。要解决这个问题，必须发动华北和陕甘，山东数百万残留的先民组织起来疏通河道，这个任务由大禹完成，在北中国，百万人修河从来是重大组织事件，这也是中华民族头一次组织起来，形成统一国家的开始。