作者：九峰真人
有网友发了一张上海某著名人造《红楼梦》景点“絳雲軒”图片。“絳雲軒”，三个字赫然在目，却让我感到很有些意外。《红楼梦》作者反反复复遮遮掩掩经过多个情节和渲染才揭开面纱的“三个字”，按说景点为拍摄《红楼梦》所建，各种专家当然不会少，可《红楼梦》里有没有“絳雲軒”呢？有，但不是这三个字，而是“絳芸軒”。
我们根据各种抄本的文本或批语来印证这个问题。小说第五回“开生面梦演红楼梦立新场情传幻境情”有以下文本：
忽警幻道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”
这段文字在“甲戌本”有眉批为“绛芸轩中诸事情景由此而生”，这里的是“芸”字。在靖本对应眉批是“绛芝轩诸事由此而生”，靖本是个“芝”字，显然是从底本形似“芝”的行草“芸”字，经过多级抄写以后形成的，排除了底本是“雲”的可能。“芸”字被抄成“芝”字的情况还发生在戚序本和蒙府本中，第一回的“温柔富贵乡”的双行夹批抄成了“伏紫芝轩”。
在《石头记》前80回的正文中，总共出现过两次“绛芸”。第一处是在第八回“比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸”中：
一时黛玉来了，宝玉笑道：“好妹妹，你别撒谎，你看这三个字那一个好？”黛玉仰头看里间门斗上，新贴了三个字，写着“绛芸轩”。黛玉笑道：“个个都好。怎么写的这么好了？明儿也与我写一个匾。”宝玉嘻嘻的笑道：“又哄我呢。”说着又问：“袭人姐姐呢？”晴雯向里间炕上努嘴。宝玉一看，只见袭人和衣睡着在那里。宝玉笑道：“好，太渥早了些。”〖甲戌本侧批：绛芸轩中事。〗因又问晴雯道：“今儿我在那府里吃早饭，有一碟子豆腐皮的包子，我想着你爱吃，和珍大奶奶说了，只说我留着晚上吃，叫人送过来的，你可吃了？”晴雯道：“快别提。一送了来，我知道是我的，偏我才吃了饭，就放在那里，后来李奶奶来了看见，说：‘宝玉未必吃了，拿了给我孙子吃去罢。’”
（甲戌本书影）
现存清代刻本与抄本含有这一回文字的文本中，程甲本，程乙本，甲戌本，列藏本，蒙古王府本，戚序本，南图藏本，红楼梦稿本，舒序本以及梦觉主人序本，都是“绛芸轩”，唯独结构相似的庚辰本与己卯本中，门斗上的三个字是“絳雲軒”。至于存在争议的天津庚寅本是简化字“绛云轩”，可以不论。舍弃绛芸轩不用，而采用“絳雲軒”，显然缺乏考虑，更何况这段文字中间的批语也是“绛芸轩中事”，批书人发侧批等于做了一次勘校，更说明“雲”字是错的。
小说正文第二处出现的“绛芸”是在第二十三回的四季即事诗《秋夜即事》中：
绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。
苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。
抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花。
静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。
己卯本没有这一回文字，天津庚寅本也不存在这回，庚辰本与其他各本在此处都是“绛芸”。庚辰本自身进行了“修复”。在第三十六回的回目中，各种版本都是“绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院”。
在第四十四回，有以下文本：
宝玉笑道：“那市卖的胭脂都不干净，颜色也薄。这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓，配了花露蒸叠成的。只用细簪子挑一点儿抹在手心里，用一点水化开抹在唇上；手心里就够打颊腮了。”平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。宝玉又将盆内的一枝并蒂秋蕙用竹剪刀撷了下来，与他簪在鬓上。忽见李纨打发丫头来唤他，方忙忙的去了。
在这里庚辰本双行夹批为：“忽使平儿在绛芸轩中梳妆，非世人想不到，宝玉亦想不到者也。作者费尽心机了。写宝玉最善闺阁中事，诸如脂粉等类，不写成别致文章，则宝玉不成宝玉矣。然要写又不便特为此费一番笔墨，故思及借人发端。然借人又无人，若袭人辈则逐日皆如此，又何必拣一日细写？似觉无味。若宝钗等又系姊妹，更不便来细搜袭人之妆奁，况也是自幼知道的了。因左想右想须得一个又甚亲、又甚疏、又可唐突、又不可唐突、又和袭人等极亲、又和袭人等不大常处、又得袭人辈之美、又不得袭人辈之修饰一人来方可发端。故思及平儿一人方如此，故放手细写绛芸闺中之什物也。”
（庚辰本书影）
靖本这段文字处的页眉批语是：“忽使平儿在绎芸轩中梳妆宝玉亦想”（墨笔涂去，但可辨认）。显然，靖本低劣的抄手把“绛”字又误抄为“绎”，后面的“芸轩”再次证明“绛云轩”是错误的。
从“绛芸”与“绛云”意义上讲，“绛芸”有着“书香”的含义，“书香”一词由来就源于“芸香”。比如最初的校书郎，就称“芸香吏”，诗人白居易就曾做过这个官。著名的天一阁，据说书中都夹有芸香草之故，各种卷宗因此也就成为“无蛀书”。从这个典故中可知芸香与书结缘，渐渐“芸香”演化为“书香”。“绛”，大红色之意，体现出贾宝玉爱红的特点，又照应了“绛珠”。红和香都是宝玉喜爱的东西，所以“绛芸轩”才是贾宝玉所要表达的正确文字。
另外，该处“絳雲軒”的匾额挂在怡红院中，也是错误的，怡红院里的匾额题的是“怡红快绿”，而“绛芸轩”三个字是贾宝玉亲笔书写挂在他在荣国府的住所里间门斗上，也没有制成匾额。
由于受胡适红学的误导，“絳雲軒”就堂而皇之地被人造景点制成了匾额，还挂在了怡红院之中，从而误导了天下游客。真可谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”。
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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨
深度解读，高屋建瓴。吴氏红学，高端学术。 知识的盛宴，智慧的光芒。
新观点、新视角，同一部红楼梦，不一样的文章。
有网友发了一张上海某著名人造《红楼梦》景点“絳雲軒”图片。“絳雲軒”，三个字赫然在目，却让我感到很有些意外。《红楼梦》作者反反复复遮遮掩掩经过多个情节和渲染才揭开面纱的“三个字”，按说景点为拍摄《红楼梦》所建，各种专家当然不会少，可《红楼梦》里有没有“絳雲軒”呢？有，但不是这三个字，而是“絳芸軒”。
我们根据各种抄本的文本或批语来印证这个问题。小说第五回“开生面梦演红楼梦立新场情传幻境情”有以下文本：
忽警幻道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”
这段文字在“甲戌本”有眉批为“绛芸轩中诸事情景由此而生”，这里的是“芸”字。在靖本对应眉批是“绛芝轩诸事由此而生”，靖本是个“芝”字，显然是从底本形似“芝”的行草“芸”字，经过多级抄写以后形成的，排除了底本是“雲”的可能。“芸”字被抄成“芝”字的情况还发生在戚序本和蒙府本中，第一回的“温柔富贵乡”的双行夹批抄成了“伏紫芝轩”。
在《石头记》前80回的正文中，总共出现过两次“绛芸”。第一处是在第八回“比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸”中：
一时黛玉来了，宝玉笑道：“好妹妹，你别撒谎，你看这三个字那一个好？”黛玉仰头看里间门斗上，新贴了三个字，写着“绛芸轩”。黛玉笑道：“个个都好。怎么写的这么好了？明儿也与我写一个匾。”宝玉嘻嘻的笑道：“又哄我呢。”说着又问：“袭人姐姐呢？”晴雯向里间炕上努嘴。宝玉一看，只见袭人和衣睡着在那里。宝玉笑道：“好，太渥早了些。”〖甲戌本侧批：绛芸轩中事。〗因又问晴雯道：“今儿我在那府里吃早饭，有一碟子豆腐皮的包子，我想着你爱吃，和珍大奶奶说了，只说我留着晚上吃，叫人送过来的，你可吃了？”晴雯道：“快别提。一送了来，我知道是我的，偏我才吃了饭，就放在那里，后来李奶奶来了看见，说：‘宝玉未必吃了，拿了给我孙子吃去罢。’”
（甲戌本书影）
现存清代刻本与抄本含有这一回文字的文本中，程甲本，程乙本，甲戌本，列藏本，蒙古王府本，戚序本，南图藏本，红楼梦稿本，舒序本以及梦觉主人序本，都是“绛芸轩”，唯独结构相似的庚辰本与己卯本中，门斗上的三个字是“絳雲軒”。至于存在争议的天津庚寅本是简化字“绛云轩”，可以不论。舍弃绛芸轩不用，而采用“絳雲軒”，显然缺乏考虑，更何况这段文字中间的批语也是“绛芸轩中事”，批书人发侧批等于做了一次勘校，更说明“雲”字是错的。
小说正文第二处出现的“绛芸”是在第二十三回的四季即事诗《秋夜即事》中：
绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。
苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。
抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花。
静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。
己卯本没有这一回文字，天津庚寅本也不存在这回，庚辰本与其他各本在此处都是“绛芸”。庚辰本自身进行了“修复”。在第三十六回的回目中，各种版本都是“绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院”。
在第四十四回，有以下文本：
宝玉笑道：“那市卖的胭脂都不干净，颜色也薄。这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓，配了花露蒸叠成的。只用细簪子挑一点儿抹在手心里，用一点水化开抹在唇上；手心里就够打颊腮了。”平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。宝玉又将盆内的一枝并蒂秋蕙用竹剪刀撷了下来，与他簪在鬓上。忽见李纨打发丫头来唤他，方忙忙的去了。
在这里庚辰本双行夹批为：“忽使平儿在绛芸轩中梳妆，非世人想不到，宝玉亦想不到者也。作者费尽心机了。写宝玉最善闺阁中事，诸如脂粉等类，不写成别致文章，则宝玉不成宝玉矣。然要写又不便特为此费一番笔墨，故思及借人发端。然借人又无人，若袭人辈则逐日皆如此，又何必拣一日细写？似觉无味。若宝钗等又系姊妹，更不便来细搜袭人之妆奁，况也是自幼知道的了。因左想右想须得一个又甚亲、又甚疏、又可唐突、又不可唐突、又和袭人等极亲、又和袭人等不大常处、又得袭人辈之美、又不得袭人辈之修饰一人来方可发端。故思及平儿一人方如此，故放手细写绛芸闺中之什物也。”
（庚辰本书影）
靖本这段文字处的页眉批语是：“忽使平儿在绎芸轩中梳妆宝玉亦想”（墨笔涂去，但可辨认）。显然，靖本低劣的抄手把“绛”字又误抄为“绎”，后面的“芸轩”再次证明“绛云轩”是错误的。
从“绛芸”与“绛云”意义上讲，“绛芸”有着“书香”的含义，“书香”一词由来就源于“芸香”。比如最初的校书郎，就称“芸香吏”，诗人白居易就曾做过这个官。著名的天一阁，据说书中都夹有芸香草之故，各种卷宗因此也就成为“无蛀书”。从这个典故中可知芸香与书结缘，渐渐“芸香”演化为“书香”。“绛”，大红色之意，体现出贾宝玉爱红的特点，又照应了“绛珠”。红和香都是宝玉喜爱的东西，所以“绛芸轩”才是贾宝玉所要表达的正确文字。
另外，该处“絳雲軒”的匾额挂在怡红院中，也是错误的，怡红院里的匾额题的是“怡红快绿”，而“绛芸轩”三个字是贾宝玉亲笔书写挂在他在荣国府的住所里间门斗上，也没有制成匾额。
由于受胡适红学的误导，“絳雲軒”就堂而皇之地被人造景点制成了匾额，还挂在了怡红院之中，从而误导了天下游客。真可谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”。
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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨
深度解读，高屋建瓴。吴氏红学，高端学术。 知识的盛宴，智慧的光芒。
新观点、新视角，同一部红楼梦，不一样的文章。
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