深信因果
因果之法,虽为佛法入门的初步,但是非常的重要,无论何人皆须深信。要劝大众深信因果,了知善恶报应一丝一毫也不会差。
发菩提心
“菩提”二字,是印度的梵语,翻译为“觉”,也就是成佛的意思。“发”者,是发起。故发菩提心者,便是发起成佛的心。为什么要成佛呢?为利益一切众生。须如何修持乃能成佛呢?须广修一切善行。以上所说的要广修一切善行、利益一切众生,但须如何才能够彻底呢?须不着我相。所以发菩提心的人,应发以下之三种心:
一、大智心,不着我相,此心虽非凡夫所能发,亦应随分观察。
二、大愿心,广修善行。
三、大悲心,救众生苦。
又发菩提心者,须发以下所记之四弘誓愿:
一、众生无边誓愿度:菩提心以大悲为体,所以先说度生。
二、烦恼无尽誓愿断:愿一切众生,皆能断无尽之烦恼。
三、法门无量誓愿学:愿一切众生,皆能学无量之法门。
因果之法,虽为佛法入门的初步,但是非常的重要,无论何人皆须深信。要劝大众深信因果,了知善恶报应一丝一毫也不会差。
发菩提心
“菩提”二字,是印度的梵语,翻译为“觉”,也就是成佛的意思。“发”者,是发起。故发菩提心者,便是发起成佛的心。为什么要成佛呢?为利益一切众生。须如何修持乃能成佛呢?须广修一切善行。以上所说的要广修一切善行、利益一切众生,但须如何才能够彻底呢?须不着我相。所以发菩提心的人,应发以下之三种心:
一、大智心,不着我相,此心虽非凡夫所能发,亦应随分观察。
二、大愿心,广修善行。
三、大悲心,救众生苦。
又发菩提心者,须发以下所记之四弘誓愿:
一、众生无边誓愿度:菩提心以大悲为体,所以先说度生。
二、烦恼无尽誓愿断:愿一切众生,皆能断无尽之烦恼。
三、法门无量誓愿学:愿一切众生,皆能学无量之法门。