作者：慧读古典
《红楼梦》中，每一个人物都不是随便写的，尤其是书中那些至关重要的核心人物，他们的姓和名更是重中之重，而作为书中最为重要人物之一的林黛玉，她的姓氏“林”也是充满了玄机。
我们“吴氏红学”认为，书中的贾家即是影射朱明皇家，这个观点我们在以前的文章多次论述，在这里就不再赘述了。笔者认为林黛玉的“林”也和“朱”有着直接的联系。
最古老的朱姓，是中国远古洪荒时代一个崇拜赤心木的氏族，这个氏族以赤心木为自己的血缘徽记，称自己为朱族。赤心木是松柏的一种，以赤心木为图腾的朱姓族人，无疑也是中华大地上的原始部落。
在现代汉语中，朱字的含义就是“红色”。
那么，我们古代的那支朱姓先民，为何要把这个代表红色的朱字用来作为自身的血缘徽志呢？朱姓到底与红色有什么神秘的联系？
在我们祖先那部最古老的汉语字典——《说文解字》中，对“朱”作了如下的描述：“朱，赤心木，松柏属。从木，一在其中。”
原来，朱姓的“朱”字，它最原始的意义并非红色，而是指称一种树心为红色的树木。渊博的古文字学家们解释说：古“朱”字是所谓“合体指事”文字，它兼有象形和指事的特点。从图的甲骨、金文我们也可清晰地看到，“朱”字由“木”和“一”两个构件组成：“木”像树木之形，“一”是一个指示性符号，原本写成“·”形状，标在木中，象征树心。清代大文字学家段玉裁说得明白，朱是赤心木，所谓”赤心不可象，故以一识之。”就像“本”字的一指树下，“末”字的一指树上一样，“朱”字的一指树中。
（“朱”字的演化）
了解了朱和木之间的关系，那很自然就能明白黛玉为何要姓“林”了。林是双木，即是指木多成林。而林黛玉的前身是绛珠草，草木是在一起的，绛就是红色。在第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”中，林黛玉也以“草木之人”自居：
林黛玉昨日所恼宝玉的心事早又丢开，又顾今日的事了，因说道：“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”
由此可见，林黛玉即是明朝末年中国的一个人格化的象征。当时的中国遍地灾荒、瘟疫，大明王朝摇摇欲坠，而林黛玉恰恰也是多病多灾。在她很小的时候，母亲就去世了，父亲只得将其寄养在外祖母家，不久后，父亲也去世，她成了孤儿。在贾府中，她也是多病缠身，离不开药罐子。笔者认为，在八十回后的故事之中，林黛玉一死，也就宣告着贾府的最终败亡，而这也即影射着明朝大好河山被侵占。
这并非笔者一厢情愿的牵强附会，早在第一回中，作者就已经对此进行了暗示。
不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。
葫芦，即是“胡虏”，暗指清廷，正是葫芦庙里的一场大火，使得“竹篱木壁”的一条街全给烧没了。这其实也暗指清廷对明皇室朱氏子弟的大屠杀。
清廷对待明朝朱氏，则是必欲除之而后快的，主要原因是担心汉人在他们的感召下反清复明。
在当时，南明的弘光帝朱由崧与秦王朱存极、晋王朱审烜、潞王朱常淓、荆王朱慈煃、德王朱由栎、衡王朱由棷等十七个皇室成员在投降后还被杀死；永历帝朱由榔被俘后吴三桂用弓弦把他勒死；其他宗室也多遭杀害。
（永历帝朱由榔）
当然，为了装饰门面，清廷将当年松山战役中投降的一个朱姓汉奸假认为明宗室，封为延恩侯，加入八旗，以显示其隆恩浩荡。
这里的“竹篱木壁”很显然就是指朱氏子孙。明太祖朱元璋登基之后，从他的儿子辈开始，取名严格遵循着“五行相生”的理论：
第二代木字辈，太子朱标，燕王朱棣，秦王朱樉，晋王朱棡……
第三代木生火：建文帝朱允炆，明仁宗朱高炽……
第四代火生土：明宣宗朱瞻基……
第五代土生金：明英宗朱祁镇，景帝朱祁钰……
第六代金生水：明宪宗朱见深……
第七代水生木：明孝宗朱佑樘……
…………
一直到了明朝末年仍是如此，比如明光宗朱常洛，他就是水字辈，而明朝的最后的两位皇帝明熹宗朱由校和明思宗朱由检都是木字辈。在整个南明时期，明宗室大多是木字辈，如弘光帝朱由崧、永宁王朱由植、衡王朱由棷、永历帝朱由榔等人。
在葫芦庙和尚炸供失火处，甲戌本眉批：“写出南直召祸之实病。”这里的“南直召祸”即是指因为朱由崧和朱由榔等南明政权被灭带来的株连。崇祯十七年（公元1644后），李自成大军进入北京，本来应该是一场华夏内部的改朝换代，却由于他一系列的举措不当致使清廷意外入关定都北京。由于此时明朝在北方的统治已土崩瓦解，所以政权很快就落入清廷之手。在清廷占据整个北方的过程中，并无多少杀戮。然而，清廷吞并南明江南七省的过程却是惨绝人寰，在扬州一城就杀害80万人，嘉定50万，广州70万……制造的大屠杀有：扬州十日、广州屠城、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠……据保守估计，清廷在征服全中国的过程中，起码屠杀了抗清军民和无辜百姓数千万。
（《扬州十日记》）
所有这些灾祸，皆因一个“竹篱木壁”（朱明）的牵连。这个木字辈分的“朱”，在《红楼梦》中被作者用林黛玉姓氏的“林”来做祭奠。朱明王朝的最终灭亡，不仅仅是一家一姓的悲剧，也是全民族的大悲剧。作者对“红”字情有独钟，不仅仅因为朱是“赤心木”、朱即是红的意思，也隐含有全民族血泪的意思，真可谓“千红一窟（哭）”，“万艳同杯（悲）”。
而林黛玉之死也极具深意，许多人都说她是沉湖而死，其实这是根本不可能的。林黛玉的死，只能如她自己所说“你竟拿绳子来勒死我是正经”，再联系起她的那句判词“玉带林中挂”，她只能是上吊而死。而木字上挂个绳子，岂不就是“朱”字吗？
由此可知，《红楼梦》的女主角林黛玉的姓氏“林”，绝不是作者随便起的，而是极具深意，这其中隐含了《红楼梦》创作者们太多的血泪和心酸，也是民族血泪史的写照。
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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨
深度解读，高屋建瓴。吴氏红学，高端学术。 知识的盛宴，智慧的光芒。
新观点、新视角，同一部红楼梦，不一样的文章。
《红楼梦》中，每一个人物都不是随便写的，尤其是书中那些至关重要的核心人物，他们的姓和名更是重中之重，而作为书中最为重要人物之一的林黛玉，她的姓氏“林”也是充满了玄机。
我们“吴氏红学”认为，书中的贾家即是影射朱明皇家，这个观点我们在以前的文章多次论述，在这里就不再赘述了。笔者认为林黛玉的“林”也和“朱”有着直接的联系。
最古老的朱姓，是中国远古洪荒时代一个崇拜赤心木的氏族，这个氏族以赤心木为自己的血缘徽记，称自己为朱族。赤心木是松柏的一种，以赤心木为图腾的朱姓族人，无疑也是中华大地上的原始部落。
在现代汉语中，朱字的含义就是“红色”。
那么，我们古代的那支朱姓先民，为何要把这个代表红色的朱字用来作为自身的血缘徽志呢？朱姓到底与红色有什么神秘的联系？
在我们祖先那部最古老的汉语字典——《说文解字》中，对“朱”作了如下的描述：“朱，赤心木，松柏属。从木，一在其中。”
原来，朱姓的“朱”字，它最原始的意义并非红色，而是指称一种树心为红色的树木。渊博的古文字学家们解释说：古“朱”字是所谓“合体指事”文字，它兼有象形和指事的特点。从图的甲骨、金文我们也可清晰地看到，“朱”字由“木”和“一”两个构件组成：“木”像树木之形，“一”是一个指示性符号，原本写成“·”形状，标在木中，象征树心。清代大文字学家段玉裁说得明白，朱是赤心木，所谓”赤心不可象，故以一识之。”就像“本”字的一指树下，“末”字的一指树上一样，“朱”字的一指树中。
（“朱”字的演化）
了解了朱和木之间的关系，那很自然就能明白黛玉为何要姓“林”了。林是双木，即是指木多成林。而林黛玉的前身是绛珠草，草木是在一起的，绛就是红色。在第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”中，林黛玉也以“草木之人”自居：
林黛玉昨日所恼宝玉的心事早又丢开，又顾今日的事了，因说道：“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”
由此可见，林黛玉即是明朝末年中国的一个人格化的象征。当时的中国遍地灾荒、瘟疫，大明王朝摇摇欲坠，而林黛玉恰恰也是多病多灾。在她很小的时候，母亲就去世了，父亲只得将其寄养在外祖母家，不久后，父亲也去世，她成了孤儿。在贾府中，她也是多病缠身，离不开药罐子。笔者认为，在八十回后的故事之中，林黛玉一死，也就宣告着贾府的最终败亡，而这也即影射着明朝大好河山被侵占。
这并非笔者一厢情愿的牵强附会，早在第一回中，作者就已经对此进行了暗示。
不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。
葫芦，即是“胡虏”，暗指清廷，正是葫芦庙里的一场大火，使得“竹篱木壁”的一条街全给烧没了。这其实也暗指清廷对明皇室朱氏子弟的大屠杀。
清廷对待明朝朱氏，则是必欲除之而后快的，主要原因是担心汉人在他们的感召下反清复明。
在当时，南明的弘光帝朱由崧与秦王朱存极、晋王朱审烜、潞王朱常淓、荆王朱慈煃、德王朱由栎、衡王朱由棷等十七个皇室成员在投降后还被杀死；永历帝朱由榔被俘后吴三桂用弓弦把他勒死；其他宗室也多遭杀害。
（永历帝朱由榔）
当然，为了装饰门面，清廷将当年松山战役中投降的一个朱姓汉奸假认为明宗室，封为延恩侯，加入八旗，以显示其隆恩浩荡。
这里的“竹篱木壁”很显然就是指朱氏子孙。明太祖朱元璋登基之后，从他的儿子辈开始，取名严格遵循着“五行相生”的理论：
第二代木字辈，太子朱标，燕王朱棣，秦王朱樉，晋王朱棡……
第三代木生火：建文帝朱允炆，明仁宗朱高炽……
第四代火生土：明宣宗朱瞻基……
第五代土生金：明英宗朱祁镇，景帝朱祁钰……
第六代金生水：明宪宗朱见深……
第七代水生木：明孝宗朱佑樘……
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一直到了明朝末年仍是如此，比如明光宗朱常洛，他就是水字辈，而明朝的最后的两位皇帝明熹宗朱由校和明思宗朱由检都是木字辈。在整个南明时期，明宗室大多是木字辈，如弘光帝朱由崧、永宁王朱由植、衡王朱由棷、永历帝朱由榔等人。
在葫芦庙和尚炸供失火处，甲戌本眉批：“写出南直召祸之实病。”这里的“南直召祸”即是指因为朱由崧和朱由榔等南明政权被灭带来的株连。崇祯十七年（公元1644后），李自成大军进入北京，本来应该是一场华夏内部的改朝换代，却由于他一系列的举措不当致使清廷意外入关定都北京。由于此时明朝在北方的统治已土崩瓦解，所以政权很快就落入清廷之手。在清廷占据整个北方的过程中，并无多少杀戮。然而，清廷吞并南明江南七省的过程却是惨绝人寰，在扬州一城就杀害80万人，嘉定50万，广州70万……制造的大屠杀有：扬州十日、广州屠城、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠……据保守估计，清廷在征服全中国的过程中，起码屠杀了抗清军民和无辜百姓数千万。
（《扬州十日记》）
所有这些灾祸，皆因一个“竹篱木壁”（朱明）的牵连。这个木字辈分的“朱”，在《红楼梦》中被作者用林黛玉姓氏的“林”来做祭奠。朱明王朝的最终灭亡，不仅仅是一家一姓的悲剧，也是全民族的大悲剧。作者对“红”字情有独钟，不仅仅因为朱是“赤心木”、朱即是红的意思，也隐含有全民族血泪的意思，真可谓“千红一窟（哭）”，“万艳同杯（悲）”。
而林黛玉之死也极具深意，许多人都说她是沉湖而死，其实这是根本不可能的。林黛玉的死，只能如她自己所说“你竟拿绳子来勒死我是正经”，再联系起她的那句判词“玉带林中挂”，她只能是上吊而死。而木字上挂个绳子，岂不就是“朱”字吗？
由此可知，《红楼梦》的女主角林黛玉的姓氏“林”，绝不是作者随便起的，而是极具深意，这其中隐含了《红楼梦》创作者们太多的血泪和心酸，也是民族血泪史的写照。
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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨
深度解读，高屋建瓴。吴氏红学，高端学术。 知识的盛宴，智慧的光芒。
新观点、新视角，同一部红楼梦，不一样的文章。
刘三刀
