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李洪春口述(4):我的老师王鸿寿(2)
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东部曙光
老和中校
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(本篇摘自李洪春老口述京剧专著:《京剧长谈》,题目是我为了接地气后加的。
作者介绍:李洪春(1898-1991),京剧表演艺术家,红生演员。原名李春才,1898年5月25日生于北京,祖籍江苏南京,1991年病逝于北京。
李老一生能戏无数会戏甚多,人送美号“通地教主”,曾拜南派京剧戏祖,当代老爷戏创始者老三麻子王鸿寿为师,主攻老爷戏,期间还学到大量传统老戏,一生在主要扑在京剧教育事业上,在解放前就教导出大量名角,许多名角亦来请教李老京剧艺术,为后来继承京剧艺术作出不可磨灭的贡献。)
东部曙光
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这是前篇链接:我的老师王鸿寿(1)
老忙牛
老和少尉
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好。
东部曙光
老和中校
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三,从《洪杨传》到《铁公鸡》
《洪杨传》是太平天国后期由三老板、老孟七和周来奎编演的大型连台本戏,共四十六本。从洪秀全、杨秀清金田起义到天京陷落止,用戏曲的形式把太平天国的革命业绩搬上了舞台。
《洪杨传》中,前四十几本是在太平军兴盛时期写成的。那时是编一本,同春班演一本,随编随演,随演随编。战士们不但从中回顾了不久前的激烈战斗,而且也受到了创业艰难的教育。又因为当时看戏的不只是太平军,还有群众,因此宣传作用就更大了。这种用戏剧形式宣扬太平军的光辉业绩来教育太平军的事情,在太平军以前的军队中怕是没有的,在我国戏剧史上也不多见。
《洪杨传》的最后几本戏是在太平军失败后,同春班以民间剧团的形式演出时,为了把这中国近代史上的一次农民起义编的有始有终,就把最后几本编齐了。戏编齐了,三老板却离开了同春班。
三老板虽然离开了同春班,可老孟七等人还是同春班的主要演员。他们演出的剧目虽然很多,但《洪杨传》仍然是主要剧目。不过后来由于形势所迫,有些人民性较强的情节不得不有所删减,把四十六本逐渐成了三十六本。虽只三十六本,也同样受到广大群众的欢迎。演员虽有所变动,也同样久演不衰。为什么会这样呢?这和它的特点是分不开的。
《洪杨传》的特点是:
1.事件真实;剧中的人物、时间、地点、战斗都是符合实际的。比如,剧中的陈国瑞,他本是同春班的大师哥,唱刀马旦的。因为他受不了太平军的严明军纪(不许抽鸦片烟、不许喝酒、不许嫖妓、不许赌博等十款),投降了清军,后来升为提督,最后因为反复无常,被搭配到东北充军。还有一个人物张嘉祥,是同春班唱撇子武生(指京剧武生里不能扎靠演大武戏,又没有嗓子能唱,只能应些翻扑摔打活计的半吊子武生)的学生。投降清军之后改名叫张国梁。
2.扮相真实:剧中人物与当时人物在服装、扮相上是一致的,不勾脸、不挂髯口,在当时来说属于“现代戏”范围。
3.曲调动听:全剧用昆曲演唱,不但曲调优美动听,而且词句通俗别致,可称雅俗共赏。
4.武打精彩:全剧的武打全是武术套路,武器也是武术器械,如:砍刀、藤牌、九节鞭、匕首等。
当《洪杨传》展示太平军与清军激烈斗争时,清廷内部也同样展开了一场激烈斗争,那就是“帝党”与“后党”的斗争。
1895年五月康有为、梁启超提倡维新,主张变法,这就是“戊戌变法”。变法得到以光绪为首的“帝党”支持,遭到以慈禧为首的“后党”的仇视。
在这激烈的互相倾轧的斗争中,慈禧还是忘不了听戏,她除了听内廷供奉的戏外,还外传戏班进宫演出。这次被传的就是同春班,演出的剧目就是《洪杨传》。
《洪杨传》进宫的时候,有人在宫廷内外散布流言蜚语,说《洪杨传》是宣传叛乱,为“长毛”张目的坏戏,在民间演出,在民间演出已经起到“煽惑”作用,若让他们在宫内演出,恐怕要动摇国本,况且同春班的演员也一定是“长毛”的余孽。(别说,这话真说正了。)
这些流言蜚语被“内廷供奉”田际云(艺名响九霄)听到了,他很替同春班担心。为了挽救梨园弟兄,在进宫当差的时候,借机请慈禧的宠信太监李莲英在慈禧面前给求个情。
李莲英答应了田际云的请求,顺便在慈禧面前有意无意地说道:“现在有人散布流言,要抓同春班的演员,说他们宣传叛乱,煽惑民心,听着好像是为国担心,我看不是这么回事。同春班是老佛爷下旨调来的,抓他们是拂您的面子,给您添堵!唱戏的就是为了养家,哪儿能有别的打算了!”
慈禧一听,立即传旨:叫同春班回去,戏我不听啦!人不让他们抓,任何东西也不准他们动。由于田际云的帮助,免除了同春班演员们一场祸灾。
同春班的老孟七等人很感激田际云,无以为报,返南之前,就把《洪杨传》的“总讲”全部送给了田际云。
田际云是“玉成班”的班主,玉成班是以玉字排名的科班。而且是梆子、二黄两下锅的。班子里主要演员有:
武生、武老生李玉奎。他是宗黄(月山)派的演员,与马德成、瑞德宝一样,都是以《凤凰山》、《独木关》、《风波亭》、《请宋灵》等为拿手戏。(我以前有个帖子介绍过包括黄月山在内的武生三大贤,有兴趣可以看看。)
武生张玉兰、架子花脸张玉峰都是这个班中的著名演员。
后来李连仲接管玉成班,改名叫“小吉祥”,科班仍按“玉”字排名。如:李玉安、王玉吉、陶玉政等,他们都是小“玉”字班的。
田际云接到《洪杨传》的总讲之后,就动手排了起来。戏是由王玉瑞按着总讲照本排演的,演员都是玉成班的人,不过剧名不叫《洪杨传》,而改叫《铁公鸡》了。第一个演“铁公鸡”的是程永龙。(梨园行人称“泥胎老爷”,关外出身,后期在上海专职演老爷戏)
东部曙光
老和中校
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为什么要改叫《铁公鸡》呢?
玉成班在排《洪杨传》之前,是经过周密考虑的。在帝王之都,辇毂之下演这出戏,和在河海之滨、旷野之郊的“外码头”不同;再说,慈禧一直惦记着要看这出戏,传差进宫大有可能,宣传农民革命的情节怎么能演呢?于是,不得不把反清的情节删掉,还把清军主帅僧格林沁变成提督向荣。结果四十六本的宣传太平天国革命的好戏删改成十六本镇压太平天国革命的坏戏了。剧情改了、剧名变了,唱法也随着变了。开始是由原来的昆曲变成昆曲、京剧两下锅的“风搅雪”;后来连昆曲也不唱了,还只唱其中有叫座力的几本,一个大型的近代革命历史剧,经过删来改去,变成面目全非的、以叫座为目的的武戏了。这个戏虽在解放前的舞台上一直上演着,可是它原来的面目却很少有人知道了。(其中三四本向荣趟马,火烧溧阳一直火爆,纯以跟头武打取胜,武打上真刀真枪。年节封箱戏常演,解放后沉寂了一阵,九十年代由天津京剧团的张幼麟,胡小毛二位复排一直至今。)
古今《铁公鸡》剧照
东部曙光
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董文华,胡小毛师徒《铁公鸡》动图
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