气脉、血脉、经脉与五脏的关系
“人得气则生，得血则长”是什么意思呢？“人得气则生”是指人体内的一切功能活动都是靠气的推动、激活作用而得以产生的，而气的升降出入运动又是依靠各个脏器生理功能的支配。例如：“脾主升清，肺主肃降”脾将饮食所化生的水谷精微通过上升的方式输送至肺，肺又以下降的方式输送至全身，脏气的升降运转维持着人体气机升降出入的动态平衡，使五脏相互作用。而气机的升降出入运动形成的独特生理轨道，称为“气脉”。“得血则长”是指人体的脏器、官窍、肌表无不依靠血液的滋润、濡养，才得以在发挥各自的生理功能，故血液是人体各个器官的物质基础。而血液的运行是依靠气的推动作用才得以在脉中运行，周流不息，“气为血之帅，血为气之母”气脉与血脉的畅通无阻才使五脏相互连接，相互作用，生克有序。五脏又是通过经络与外在的官窍相连，濡养外在的四肢百骸。因此人体是一个以五脏为中心的有机整体。气脉、血脉、筋脉的畅通无阻是脏器与脏器之间相互联系，相互作用的必要条件，三脉齐通五脏才得以平衡相通，三脉壅阻不通，五脏便生克无序，这就是疾病的由来。
中华五行学说与传统中医学的完美结合，创造了光辉灿烂的五行文化，在这完美结合的思想基础上，我国古代涌现出一大批医术很高明的医学巨匠，他们一面传世布道，一面济世救人，在编写一部部医学巨著的同时也创造了一段段辉煌的人类历史。葛洪号称葛仙翁，是位非常著名的医生，所著的《肘后备急方》远远高于当时的世界医学水平：对于天花的记载，比阿拉伯医生雷撒斯早500多年；对疥虫的记载比欧洲早1000多年；恙虫（沙虱）的记载比日本早1000多年。书中还提到了狂犬病的治疗方法，开创世界上用免疫法治疗狂犬病的先河他所著的《抱朴子》一书对后世的思想文化产生了深远影响。也正是他对五行学的深刻研究并将其运用到医学实践中，才会产生《肘后备急方》这样不朽之作。同样另一位，唐代名医孙思邈，被世人称为“药王”。所著的《备急千要药方》是中国最早的一部临床实用医学百科全书。书中全面总结了历代和当时医药学的丰富经验，他提倡食养、食疗，他主张“作为医生应当准确的了解患者的真正病因，然后用食品对其进行调理”。如临床中用兔肝、猪肝、鸡肝、羊肝治疗夜盲症，用含维生素B较多的谷皮治疗脚气病，所以这些在世界医学史上均处于领先地位，一直影响至今。而他本人也是一位对五行学研究颇深的道家人，他非常注重五行疗法，并将五行养生法与他所提出的食疗法相结合，为老百姓解除病痛，创造了无数医学奇迹。他本人也正是通过运用这套方法，寿命高达140余岁，而且无疾而终，这样例子在我国医学史上非常多。
这就是令人敬慕和信仰的五行文化，它不仅是我国博大精深传统医学文化中的瑰宝，更是人类健康史上光辉灿烂的一页！