把吕祖羞得不行了，长生酒即饮刀圭，虽香甜胜过人间一切美味，却不能与他人共饮之，别误导还没喝过的。
一贯天机直讲：自饮长生酒,逍遥谁得知!甘露入口,香味异常,服食得丹,而能长生久视,故曰「长生酒」也。 《悟真篇》曰「长男乍饮西方酒」,《无根树》曰「醍醐酒,返魂浆,起死回生是药王」,即此是也。此为自酿自饮之长生酒,非能与他人共之者

三丰解：
动静者。一阴一阳也。宗祖者，生身之处也。修行人当知父母未生之前，即玄化也。一身上下，乾坤大褂，五行四象，聚会之处，乃天地未判之先，一点灵光而成，即太极也。心之下，肾之上，仿佛之内，念头无息所起之处，即是宗祖。所谓动静者，调和真气，安理真元也。盖呼接天根，吸接地根，即阖户之谓坤、辟户之谓乾。呼则龙吟云起，吸则虎啸风生，一阎一辟，一动一静，贷乎心意不动，任其真息往来，绵绵若存。调息至无息之息打成一片，斯神可凝、丹可就矣。
这个略同真的是毁人不倦，毁谤仙真也不倦，您把龙吟虎啸无息之息解释成用后天的呼吸之法，盲修瞎炼，以盲引盲，天神鬼怪们看了您这样还不把您给收了，真是末法来临了，精分自创无上大道的末法时代来临了

三丰解：
白云朝顶上，甘露洒须弥。
到此地位，药即得矣。二气结刀圭，关窍开通，火降水升，一气周流，从太极中动天根，过玄谷关，升二十四椎骨节，至天谷关，月窟阴生，香甜美味，降下重楼，无休无息，名日甘露洒须弥。诀曰：甘露满口，以目送之，以意迎之，送下丹釜，凝结元气以养之。
自饮长生酒，逍遥谁得知！
养气到此，骨节已开，神水不住上下周流。往来不息，时时吞咽，谓之长生酒。诀日：流珠灌养灵根性，修行之人知不知 ?
升二十四椎骨节至天谷关您就大错特错了，还指望您水升火降，有到这里的自然明白，什么叫做升二十四椎骨节至天谷关，您完全错解了，不知您哪位庸师教的? 教成清气上升浊气下降了? 您的甘露肯定也不是大药服食的甘露了，这种模糊到不行的东西写出来还有人说此人得真传，您教太上、吕祖、三丰祖师都靠边站了，您这一"无为"无上大道才是第一，也是没谁了，流珠您也不用想了，差太多了。

三丰解：
坐听无弦曲，明通造化机。
功夫到此，耳听仙乐之音，又有钟鼓之韵，五气朝元，三花聚顶，如晚鸦来栖之状，心田开朗，智慧自生，明通三教经书，默悟前生根本，豫知未来休咎，大地山河，如在掌中，目视万里，已得六通之妙，此乃实有也。吾行实到此际，若有虚言以误后学，天必诛之。遇之不行，罪遭天谴。非与师遇，此事难知。
这里有仙乐之音，钟鼓之韵，怎到您这里变成丝丝耳鸣了? 您知道这些仙乐哪里来的? 等到您知道五气朝元三花聚顶哪来的再来编好吗? 六通更不用想了，您洗洗睡吧，用自己不成熟的修行见解套用在道祖仙真们传的大道上，把自己搞成精分一样，我都替您捉急，仙道上天先别谈了，您这样连人都不合格，当魔当鬼到合适。

以上我无透露真诀，亦不是我派修行之法的顺序，只是为了接露魔所为而作，对丹道有兴趣者请不要照着练，有空我再整整此贴，末法时期，世代交替，群魔乱舞，要不被魔所惑，就多多阅读佛、道、基督、儒之类各教圣贤所作原文，圣人都有诸多隐喻，天机不可泄漏，先这样啰！

贴吧里还是有人懂得起的。

我是勉强装懂，看个热闹。