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众鸟中,金翅鸟王为第一

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  如是我闻:一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
  尔时,世尊告诸比丘:“譬如百草药木,皆依于地而得生长;如是种种善法,皆依不放逸为本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如黑沉水香是众香之上;如是种种善法,不放逸最为其上。
  “譬如坚固之香,赤栴檀为第一;如是一切善法,一切皆不放逸为根本。如是乃至涅盘。
  “譬如水陆诸华,优钵罗华为第一;如是一切善法,皆不放逸为根本,乃至涅盘。
  “譬如陆地生华,摩利沙华为第一;如是一切善法,不放逸为其根本,乃至涅盘。
  “譬如,比丘,一切**迹中,象迹为上;如是一切诸善法,不放逸最为根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如一切**,师子为第一,所谓**主;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如一切屋舍堂阁,以栋为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。
  “譬如一切阎浮果,唯得阎浮名者,果最为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如是一切俱毗陀罗树,萨婆耶旨罗俱毗陀罗树为第一;如是一切善法,不放逸为根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如诸山,以须弥山王为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如一切金,以阎浮提金为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如一切衣中,伽尸细氎为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如一切色中,以白色为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如众鸟,以金翅鸟为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如诸王,转轮圣王为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如一切天王,四大天王为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如一切三十三天,以帝释为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如焰摩天中,以宿焰摩天王为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如兜率陀天,以兜率陀天王为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如化乐天,以善化乐天王为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如他化自在天,以善他化自在天子为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如梵天,大梵王为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如阎浮提一切众流皆顺趣大海,其大海者最为第一,以容受故;如是一切善法皆顺不放逸。如上说,乃至涅盘。
  “譬如一切雨滴皆归大海;如是一切善法皆顺趣不放逸海。如上说,乃至涅盘。
  “譬如一切萨罗,阿耨大萨罗为第一;如是一切善法,不放逸为第一。如上说,乃至涅盘。
  “譬如阎浮提一切河,四大河为第一,谓恒河、新头、搏叉、司陀;如是一切善法,不放逸为第一。如上说,乃至涅盘。
  “譬如众星光明,月为第一;如是一切善法,不放逸为第一。如上说,乃至涅盘。
  “譬如诸大身众生,罗睺阿修罗最为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如诸受五欲者,顶生王为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如欲界诸神力,天魔波旬为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如一切众生,无足、两足、四足、多足,色、无色,想、无想,非想、非无想,如来为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如所有诸法,有为、无为,离贪欲为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如一切诸法众,如来众为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。
  “譬如一切所有诸界苦行,梵行圣界为第一;如是一切善法,不放逸为其根本。如上说,乃至涅盘。”
  佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。《小乘部杂阿含经卷第三十一》


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来自Android客户端1楼2018-04-26 16:07
    一切善法,不放逸为第一。


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    来自Android客户端2楼2018-04-26 16:08
      哦,不是第一,是根本。一切善法平等。世尊说法严谨至极,没有一处错误。


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      来自Android客户端3楼2018-04-26 16:09
        众生中,如来为第一。如来也是众生之一。我在大乘经中看到世尊说菩萨是已得度众生,得解脱众生。


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        来自Android客户端4楼2018-04-26 16:25