1.传世本：道可道，非常道，名可名，非恒名
原文：道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也
原来传世本为避讳汉文帝刘恒，将恒字改为了常字，这个朗朗上口千年的一段话居然是错的！

1973年马王堆西汉古墓挖出了老子道德经2000多年前道德经版本，一时震惊世界！没想到的是，经过对比发现，发现道德经被后世篡改的七零八落，很多原意都被改了。

出土的道德经抄写在帛书的,距老子时代仅二百多年，被称为帛书老子。当年根本不叫道德经，名称就是老子，是后世封为道德经。更重要的是，老子上下两篇，居然是德篇在前，道篇在后，其实要叫应该叫德道经才对！

2.
传世本：致虚极，守静笃；万物并作 ，吾以观复
帛书本：至虚，极也；守情，表也；万物旁作 ，吾以观其复也
没错，居然把情字改为了静，一字之差，千差万别。真正的大道修炼，是守于情中的，归根就是情，情，就是复命，返还本命，而并不是安静。
真正的大道修炼，是在逍遥自在随风而去的真性情中，洒脱啊！

更幸运的1993年10月，在湖北省荆门市郭店村，郭店一号楚墓M1发掘出战国时的竹简，距离老子的时代仅仅100多年，真实性绝对一流！楚简老子更是证实了后世对道德经的篡改。

被篡改的还有：
3.
传世本：执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
帛书本：执今之道，以御今之有。以知古始，是谓道纪。
古今一字之差，意义完全反过来了！灵活应变的华夏上古思想，变成了僵化的“法于先祖、祖宗之法不可变”儒教思想。

4.
传世本：上善若水。水善利万物而不争
帛书本：上善如水。水善利万物而有静
有静改为了不争，凡是都不争，能被欺负死！

此外还有更多
老子“水善利万物而有静”被改成了“水善利万物而不争”
老子“功述身芮，天之道也”被篡改成“功成身退，天之道也”
老子“爱民栝国，能毋以知乎？”被改为“爱民治国，能无为乎？”
老子“明白四达，能毋以知乎？”被改为“明白四达，能无知乎？”
老子“五色使人目明”竟然被改成了“五色令人目盲”
老子“欲不欲”被篡改为“无欲”，还有什么“无为”，“不争”，“包容”全是假的，被后世别有用心的人加上去的。