大司徒仁波切圆寂之前不久最后一次到访宗萨的情形，OT仁波切得到了详细的细节，因为他父亲涅顿秋林也在场。
曲吉罗卓站在十字路口迎接他，后面跟着萨迦达钦（法王）祖古、涅顿秋林等活佛们。
大司徒仁波切骑在一只中国驴背上，前面由两匹马引路。他身穿厚厚的羊毛袍子，戴着深色水晶金边墨镜。那时候的他身体已经极为虚弱，为了抵御严寒，他把自己裹得紧紧的，脸都看不见了。他抵达时，曲吉罗卓在路边示以崇高的敬意。
呀！他说，祖古们都来接我呀？帮我下来。慢点！
他们行碰头礼，相互问询对方的健康。
除了死亡本身，我经历了一个人类能经历的所有疾病，这将是我最后一次来宗萨了，他说。
那些喇嘛们在前面领路，他们手中拿着香，吹吹打打。他说：停止制造噪音！弄得我耳朵痛！不要吹那些号！
他们只好保持静默，走到前面去。两位仁波切搀扶着对方，慢慢走向寺院。
在钦哲宫，曲吉罗卓安排了一个高高的法座。大司徒说：仁波切的法座太高了，我老得爬不上去了！我就坐在这里吧。说完，他舒服地坐在曲吉罗卓的床上。
他在那里呆了三、四天。
当他病倒时，曲吉罗卓曾命顶果钦哲写作、献上一篇长寿文——叫他找出一世钦哲献给前一世大司徒的长寿文，按照那个格式写。顶果钦哲翻遍各处，也没有找到一世的愿文，他说，这恐怕代表八蚌大司徒仁波切时日无多了。
后来，大司徒仁波切病得很重，请求曲吉罗卓到八蚌去看他。
二世钦哲带了十几个人去八蚌，他们在那里举行大威德、灭敌等法事。他每天都到大司徒的房间为他作净化仪式，情况如此严峻，仪式上洒出的几滴水都能令病人全身颤抖。
法事进行了五天，到抛弃食子的部分了。原本的仪式中，应把食子抛到佛龛上的一张母羊皮里，但是人们发现一些征兆：若要阻止死亡，必须把食子抛到室外去。
曲吉罗卓抛了第一次，朵玛（食子）落下的位置方向不好，他重新抛，还是不行，他抛了三次，只有一半的位置过得去。朵玛都快散架了，不能再抛了。曲吉罗卓知道已无力回天，但还是留下来又多住了一阵。
最后，他终于要离开之时，大司徒仁波切供养他八、九尊佛像、一套纯银镀金的法事用具、大量锦缎、地毯和其他珍贵物件，房间都被这些礼物堆满了。
大司徒说：“在我死之前，仁波切肯来看望，我太高兴了。八蚌寺也许看起来是个巨大的建筑，但它几乎是空的，我没有什么东西可作为供养，没有什么真的能令仁波切开心的。但是，在这个地球上行走的所有喇嘛中，只有一位在我心里占有一席之地。我永远相信，没有任何一位喇嘛会比您更伟大。请接受这些礼物，当我死了，这些东西会分崩离析，但如果您拥有它们，至少它们属于一个真正高贵的人。请不要拒绝任何一件！请不要让我失望！”
好的，好的。曲吉罗卓说。
他继续说：“每一件东西都是贵重的，我希望这供养能令仁波切您高兴。Chakdzo和Choga说那些马、牦牛和各种动物都安排在旁边了，但我怀疑它们对您有没有真正的用处，我看它们都又病又残。不管怎么样，我告诉他们挑选最好的给您。尽管您不能到下面去看，但请从窗户看出去，带它们回宗萨。”
曲吉罗卓站在窗边看了看，那里有一整棚的动物。他把它们全部带回了宗萨。

不久，第十一世八蚌大司徒仁波切贝玛旺秋嘉波圆寂了。