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关于 无我见

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不止一次看到说: 无我见, 所以不能有自己的见解. 有知见就是错的. 高僧大德如何说就是如何, 不要思考, 不要有我见..
这是个很大的误解或曲解.
佛教所说的我见, 是执着有一个永恒不变的独立体. 这个 我 不是 你我 的 我, 而是由古印度信仰的类似于灵魂的永恒不变的独立体引申来的概念. 汉译成 我.
佛陀认为所有物质与概念都是因缘和合, 无常变异, 没有一个不变的个体. 这就是 诸法无我.
而我们活着, 就必然有知见. 佛陀没有要我们把眼睛弄瞎, 耳朵弄聋, 脑袋灌水.
佛陀教导我们的是八正道: 正见, 正思维, 乃至正定.
戒定慧, 慧就是正见, 正思维.


1楼2018-07-05 16:43回复
    我见,是指只从自我的立场见第出发去认识事物、学习佛法,无我见重点在于不能有我,不要主观、要客观来看世间万事万物、来学习佛法,要有一个忘我的求法的境界。这也是对于佛法的态度,是信仰、不是迷信。


    IP属地:上海9楼2021-01-20 21:46
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      所知障有两个版本


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      IP属地:天津来自Android客户端10楼2021-02-22 15:48
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        这种通过感觉器官获得的感觉就叫:无明。佛陀称之为颠倒梦想。屎克郎觉得屎是世间最美味,苍蝇觉得厕所是天堂,蜜蜂觉得花海是仙境,人类觉得金银珠宝是财富,动物尸体是佳肴,都是一个道理,都是颠倒梦想。
        六根产生的六识叫:所知障。所以佛陀说六根就是六贼,无始却来一直在盗取家珍,可众生不知。
        迷妄有虚空,依空立世界,想澄成国土,知觉乃众生。
        这就是世界与众生产生的根源。
        打破这六根的所知障叫:破无明。这就是心经所说:无眼耳鼻舌身意,无色身香触法,无无明,亦无无明尽。


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        IP属地:天津来自Android客户端11楼2021-02-22 15:51
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          我11楼说的意思,知道的知识越多越是所知障,是楞严经,起信论的路子


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          IP属地:天津来自Android客户端13楼2021-02-22 15:53
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