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按女娲吹得说,女神都应该是创世至高神,那为什么只吹女娲?奇怪

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按女娲吹得说,女神都应该是创世至高神,那为什么只吹女娲?奇怪,汉代《说文》才开始出现的内容在成最古老,汉代后出现的创世文献大把,(太平览记中引用:礼统:《遁甲开山图》曰:有巨灵者,遍得元神之道,故与元气一时生混沌。《礼统》曰:天地者,元气之所生,万物之祖也。天之为言镇也,神也,珍也。施生为本,运转精神,功效列陈,其道可珍重也。)
《楚帛书》赤帝命令四子创世。
星神们: (史记中星神们流溢出天地,众神(遍布/运行)诸天演化/流溢出天地。

引用节选《史记》索隱案:眾星列布,体生于地,精成于天。(体:静))。
天一: (五行大义:含养万物。别的文献中他的星宿可以改变阴阳状态与成败的能力,同时是主战斗的神,是太一的丈夫,在六壬中天一叫天乙,贵人(星)。是十二将神之首)。
中宫大帝: (史记中口含“元初”而流溢出一)
太一

: 《礼记·礼运》:“必本于太一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时。” 。 (故太一。神后也。 天后犹是神后。天一之妃。《五行大义》,是天一的妻子,六壬中:十二将神之一)
坤土(黄帝)



(五行大义中有创世的过程。

是阴阳的阴所化,评论为:万物之父

《素问六气玄珠密语卷》:中黄帝创世,又是至高神。次四方被象生中土,故土数五,而居中央,於是五行中以土为尊者,即坤土是也。此非是火之子也,此是太初始分,浊气下降为地也。即坤元也。坤元始於太初妙道,故坤土尊也。 地生甘时天生宫,土运流行乃生黄,贵神之象配中坤。贵神总诸土神也。
理同女娲吹所讲,所以青龙也是:《宋中兴天文志》:青龙的内容,角二星,十二度,为主造化万物,布君之威信,谓之天阙。

创世神 日(阳仪)(天) : 二仪之一,阴阳中的阳,在这里“日”就是天,同时也是太阳神,但“日”却流溢出火神,代替“日”来当太阳。
《果老星宗》中的日就是金乌,日与月是至高神。节选:尊莫尊乎,日月日為眾曜之尊,月乃一身之主。日為阳君,月為阴后。
斗牛(牵牛星)

:五星中的日月就是天地,意思是天地(日月)出自于斗牛。

《《果老星宗》》故曰:斗牛秀气易传。亦云:日月五星起於牵牛,此说信矣。 斗牛秀气:紫气十一曜之最尊,清而贵,文而美者也;丑位有斗牛二宿,乃二十八宿之始,金陵之气,盛於东南,龙泉,剑名,之神光於牛斗,若紫气一星对照正照,丑上安命,特為奇异。斗牛之墟丑宫得其正,日月五星初躔,皆自星纪,故名星纪者,斗建之间也。



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来自Android客户端1楼2018-07-16 15:25
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    来自Android客户端2楼2018-07-16 15:29
      ??


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      来自Android客户端7楼2018-07-16 21:10