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在德不在险是没有错误,问题是有了儒类的社会什么时候有过德?

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儒类天然的与德水火不容。儒类只是从社会生产层索取,没有任何回报,天然的反德。春秋战国时期,国家与士大夫一体同心,可以视为有德。可是儒类当官后,儒类会为国家出力么?有能力出力么?儒类的动心越出力,国家死的越快。儒类起兵也就是个文天祥这类,帮助蒙古快速消灭反抗者。


IP属地:内蒙古来自Android客户端1楼2018-07-26 07:11回复
    楼主八成不知道吴起口中的在德不在险的含义


    3楼2018-07-27 00:14
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      士大夫有德?春秋战国的士大夫可是能够合法的随意杀奴隶的,
      饭不好吃,杀厨子··
      鞋不合脚?杀鞋匠
      马瘦了?杀马夫···
      心情不好,随便杀点人吧··
      成文法都没有的时代,一切在于士大夫的心情···想反抗?行啊你去当游侠儿,用手中之剑对抗士大夫的权威吧···
      那是一个人命不是命的年代··


      IP属地:浙江4楼2018-07-31 00:04
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        看看啥人喜欢用这种憨憨句子:刘彻的儿子,满嘴仁义道德想用仁义感化匈奴,被丢到边关没多久就被匈奴弄死了;赵光义,喜欢和他大哥口嗨反对迁都,北伐被打得跟儿子样


        IP属地:湖北来自iPhone客户端5楼2020-06-12 21:32
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          德就是统治阶级团结。儒类社会里,儒类是统治阶级,但是儒类去出钱出力流血保卫政权么?根本不会,少贪污都不行。春秋战国的士大夫是会主动流血保卫政权。


          IP属地:内蒙古来自Android客户端6楼2020-06-26 20:52
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