《红楼梦》一书中有很多精彩绝伦的情节,比如王熙凤设相思局害死贾瑞、林黛玉葬花、抄捡大观园等,但在我看来这些情节都远没有鸳鸯抗婚一段精彩。
鸳鸯抗婚,发生在《红楼梦》第四十六回中,贾赦看上了鸳鸯,想娶她做姨太太,便派妻子邢夫人和鸳鸯的哥嫂去说,但都被鸳鸯或软或硬的拒绝了。
尤其是当鸳鸯的哥嫂一块去说时,鸳鸯直接拉着嫂子,跪在贾母面前,勇敢的亮出自己的底线。
“……就是老太太逼着我,我一刀抹死了,也不能从命!若有造化,我死在老太太之先,若没造化,该讨吃的命,服侍老太太归了西,我也不跟着我老子娘哥哥去,我或是寻死,或是剪了头发当尼姑去!……”
单凭这简简单单的几句话,曹公就为我们塑造出了一位内心勇敢、坚守底线、宁死不屈的金鸳鸯。我喜欢这样的鸳鸯,她让人敬佩,让人赞叹。
要知道,贾赦是贾府里的主子,而鸳鸯不过是贾府的一个家生奴才(世代为贾府奴仆的家庭所生养的孩子),主子要娶奴才做姨太太,且不说这是奴才的光荣,就算奴才心里有一百个不乐意,也无权说半个不字。
因为在封建礼教的教条中,奴才是作为主子的附属品而存在的,他们根本无法掌握自己的人生,只能听从于主人的号令,任由主人们来摆布。
当鸳鸯以这种激烈的方式拒绝贾赦的求婚后,贾赦必然会挟私报复。虽然鸳鸯有贾母的庇护,贾赦暂时不敢把她怎么样,但贾母过世之后,贾赦要如何,就再也没有人能够阻拦了。
其实鸳鸯拒绝贾赦的后果,在贾赦得知鸳鸯不肯做他姨太太的时候,就已经说得很清楚了。
第一,他要不来鸳鸯,贾府的其他男人,包括贾链、宝玉在内,肯定是不敢要鸳鸯的;
第二,即使鸳鸯将来嫁到了别处,也休想逃出他的手掌心;
第三,除非鸳鸯死了,或者终身不嫁,否则他定饶不了鸳鸯。
我相信,贾赦所说的这三种后果,鸳鸯在拒绝他的时候,肯定早已想到,所以她才有了上面那段话——如果我死在老太太之后,我或是自杀,或是出家当尼姑去。
可能有人会问,她既然知道是这样做的后果,为什么还要坚持?
我想,这就是她的难能可贵之处了。一个人,在平日里坚持自己的底线不算什么,难的是,在知道有很严重的后果后,还能坚持自己的底线。
也许,在贾赦的眼中,鸳鸯的拒绝是自寻死路;
也许,在邢夫人和哥嫂的眼中,鸳鸯的抵抗是以卵击石;
也许,在诸多下人的眼中,鸳鸯的反抗是不识好歹。
但,鸳鸯要告诉世人的是,再渺小的人物,也有自己的底线。
蓦地想起裴多菲的一句诗正配鸳鸯:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”唯有坚守底线,鸳鸯方可自由。
鸳鸯抗婚,发生在《红楼梦》第四十六回中,贾赦看上了鸳鸯,想娶她做姨太太,便派妻子邢夫人和鸳鸯的哥嫂去说,但都被鸳鸯或软或硬的拒绝了。
尤其是当鸳鸯的哥嫂一块去说时,鸳鸯直接拉着嫂子,跪在贾母面前,勇敢的亮出自己的底线。
“……就是老太太逼着我,我一刀抹死了,也不能从命!若有造化,我死在老太太之先,若没造化,该讨吃的命,服侍老太太归了西,我也不跟着我老子娘哥哥去,我或是寻死,或是剪了头发当尼姑去!……”
单凭这简简单单的几句话,曹公就为我们塑造出了一位内心勇敢、坚守底线、宁死不屈的金鸳鸯。我喜欢这样的鸳鸯,她让人敬佩,让人赞叹。
要知道,贾赦是贾府里的主子,而鸳鸯不过是贾府的一个家生奴才(世代为贾府奴仆的家庭所生养的孩子),主子要娶奴才做姨太太,且不说这是奴才的光荣,就算奴才心里有一百个不乐意,也无权说半个不字。
因为在封建礼教的教条中,奴才是作为主子的附属品而存在的,他们根本无法掌握自己的人生,只能听从于主人的号令,任由主人们来摆布。
当鸳鸯以这种激烈的方式拒绝贾赦的求婚后,贾赦必然会挟私报复。虽然鸳鸯有贾母的庇护,贾赦暂时不敢把她怎么样,但贾母过世之后,贾赦要如何,就再也没有人能够阻拦了。
其实鸳鸯拒绝贾赦的后果,在贾赦得知鸳鸯不肯做他姨太太的时候,就已经说得很清楚了。
第一,他要不来鸳鸯,贾府的其他男人,包括贾链、宝玉在内,肯定是不敢要鸳鸯的;
第二,即使鸳鸯将来嫁到了别处,也休想逃出他的手掌心;
第三,除非鸳鸯死了,或者终身不嫁,否则他定饶不了鸳鸯。
我相信,贾赦所说的这三种后果,鸳鸯在拒绝他的时候,肯定早已想到,所以她才有了上面那段话——如果我死在老太太之后,我或是自杀,或是出家当尼姑去。
可能有人会问,她既然知道是这样做的后果,为什么还要坚持?
我想,这就是她的难能可贵之处了。一个人,在平日里坚持自己的底线不算什么,难的是,在知道有很严重的后果后,还能坚持自己的底线。
也许,在贾赦的眼中,鸳鸯的拒绝是自寻死路;
也许,在邢夫人和哥嫂的眼中,鸳鸯的抵抗是以卵击石;
也许,在诸多下人的眼中,鸳鸯的反抗是不识好歹。
但,鸳鸯要告诉世人的是,再渺小的人物,也有自己的底线。
蓦地想起裴多菲的一句诗正配鸳鸯:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”唯有坚守底线,鸳鸯方可自由。