简单来说呢,其实还是一种自我认知的逃避,导致的自我认知偏差与他人所理解的自己的形象产生了差距,从而从中渐渐发现了自身与彼此的问题(好像一点都不简单。。。)
这个问题其实也不好单独讲雪乃一个人,是由八雪二人综合的问题所构成的结果
这就要说一说八雪各自的【自我定位】与【对对方的认知】,以及从中反应出的【真实诉求】
1. 八幡
1.1【自我定位】与【对对方的认知】
这个比较连贯的自我定位基本上涵盖了1-9卷,是一种对【孤独一人的强大】的认可与坚持,这个自我定位也同时是他认可雪乃的原因
他在9卷5章被雪乃宣告关系结束的前一秒甚至还在认为【雪乃亦是因为一个人能做到,所以一直都是自己一个人在做】
包括8卷中与叶山的四人约会最后还在强调他和雪乃共同认可的这种状态的正确性
可以说,八幡认可雪乃的这种【孤独】【强大】其实更是一种对自己目前这种状态的认可,是一种自我暗示,令自己相信自己【没有错】,即【自欺】
1.2【真实诉求】
从真物宣言之后的表达来说,八幡自己道出了自己一直以来的状态,仅仅是【将吃不到的葡萄说成是酸味的】
他【渴望获得正确的关系性】,但是因为失败而害怕受伤,从而自我保护,偏执的认为只有【孤独一人】并【强大】,才是【正确的姿态】,并对半吊子的所谓虚伪的关系性嗤之以鼻。
而其实,当他自己身处关系性之中开始,便处处为了这份关系而妥协,为了维持关系性的延续,不停的伸出援手,帮助、认可雪乃,甚至不惜包庇她所存在的问题
看似在维持一种所谓的【共同信念】,其实仅仅是又想【维持关系性】,又想坚持【孤独姿态】,导致了自我同一性的矛盾
2. 雪乃
2.1【自我定位】
雪乃的自我定位从1卷中就能找到,是一种对【改变自我】的追求
然而,这个认知只是她对自我定位的一个良性认知的半面
她以此“要求”着八幡(他人),认为他(与他们)需要改变自身,去掌握正确的【认知】
但是,在诠释这一点的时候,她为自己强行建立了【正确性】,并且渴望证明自己正确,从而否定【自己亦需要改变】这一点,从而确立了一种【改变世界】的“行为方针”
这也同时是她对于自己提出的【授之以渔】的偏颇认知,认为自己可以去改正他人的行为与认知,从而确立自身的【正确性】
2.2【真实诉求】
我们读者其实从很早(大约4卷开始)就可以发现到雪乃自身的问题
【她在逞强】
无论是4卷反映出的她在小学事件中可能受到的伤害,以及5卷中阳奶从家庭侧面反映出的她所经历的失败,
都可以从中看出雪乃亦是因为失败而自我保护
她并非直接产生了【孤独】与【正确性】的关联认知
如果说八幡是直接认为【孤独】才是正确的,并为这个理论坚定的付诸着行动(证明孤独的正确)
那么雪乃则是认为【自己】才是正确的(别人是错误的),所以需要去为此不断为自己证明(获得认可)
可以说八幡的认知逻辑使他可以更确实的去【行动】,因为证明【孤独正确】这个逻辑上,比较难以明辨【对错】,往往[【孤独者的做法】反而令他收获到“好的结果”(但是这并不代表其中没有错误)
而雪乃的认知逻辑则令她寸步难行,因为在证明【自我正确】这条逻辑线上,首先就必须要拥有【相对正确的做法】,就如同授之以渔,自己需要先掌握【渔(做法)】
然而可惜的是,雪乃对于【做法】这一点,其实在强行确立自己【正确】的同时,也是在潜在认知中明白【自己其实什么也做不到】的(9卷迪士尼的自白中坦诚)
她的好胜心,以及拼命学习各种知识的行为逻辑上反映着她【渴望获得正确做法】的诉求
而在渴望的同时,也在【回避】,回避着自己真正在人际关系角度上【不知道该怎么做】的核心缺陷,而完全把努力用在其他“无关痛痒”的方面
雪乃的真实诉求用了比较多的篇幅,原因在于雪乃的客观情报需要撇开八幡的主观感情色彩做出一定筛选和辨别
同时,还需要从八幡不断对雪乃的认可中发现到他们的不同
即,如果说八幡是在【努力的行动】以证明自己的认知正确
那么,雪乃则是【不知道该怎么做】去证明自己是正确的
也就是,在自欺这个角度上,八幡拥有行为去支撑自己的认知,而雪乃却不能很好的以行为去建立自我认同
她仅仅是在【不承认】中,勉强调和着自我认知上存在的明显矛盾,以此不去做出面对
2.3【对对方的认知】
可以说一开始的雪乃是希望“纠正八幡”的
但是,因为雪乃在自我认知上经常能确认到自己的认知与行为存在矛盾,所以是缺乏自我同一性的(这也是我个人对于【雪乃缺乏自我】这一点的解释)
在这个基础上,雪乃其实跟叶山一样,一直在寻求着【正确的做法】(这也是她体现出的【依赖性】的来源)
而在这个角度上,八幡用【孤独者的做法】(一种逆反的思路)往往在一定程度上【促成了】正向的结果
因此,获得了来自雪乃和叶山的【认同】与【期待】
雪乃其实跟叶山一样,在数个事件中,都将【做法】这个核心要素寄望于八幡,认为、相信他可以导向【“好”的结果】(一种出于他们自身所认同的结果)
雪乃更是试图从中确认到自己对八幡的理解,以及八幡对自己的理解,是确立并存在的
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6卷解读
https://tieba.baidu.com/p/5879330457?fid=823591&pid=121975130872&cid=0&red_tag=0459399246#1219751308725楼
这是八幡视角下的分析,可以从中认识到,雪乃在【说谎】问题上,最终被八幡【全面认可】
同时,也是【许可】(这个词也出现在了9卷5章)她说谎这个行为
八幡包庇了雪乃所犯的错误,并不希望她做出改变,而雪乃也接受了这样的“帮助”,从而构成了之后的【共犯关系】
7卷解读
https://tieba.baidu.com/p/5037882332?red_tag=015246163326楼
依旧是八幡视角下的分析,其实从雪乃角度来分析7卷是得不出任何实质性的认知的
7卷的雪乃基于6卷八幡对自己的“帮助”与“理解”,相信八幡在告白事件中可以给出好的结果(告白成功的做法)
但是八幡因为自顾自的孤独坚持(以【不拥有关系性(孤独)】作为【如何规避可能造成损失的结果(不踏出一步的正义)】的答案),而违背了雪乃的期待,让她开始质疑彼此理解这一点
8卷解读
https://tieba.baidu.com/p/4741795539?red_tag=055584065915楼
这里用了雪乃视角的分析,8卷其实是因为雪乃自身的行知矛盾才导致了八幡没能理解雪乃的意图
https://tieba.baidu.com/p/5521897591?fid=823591&pid=121983961058&cid=0&red_tag=1013279352#121983961058这帖110楼,我也从自己的主观解释了一下对于【雪乃是否想当会长】这一点的认识
结论是,想当,但是使她决定去这么做的内在原因和逻辑却并不在于【想不想当】这个问题上
她有着这样的愿望,但是真正导致她去做的原因,却是为了验证关系性
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写了这么多,我个人更希望楼主能着重去分析八幡和雪乃本身的认知,及其变化的轨迹(甚至导致他们做出变化的逻辑来源)
只有这样,才能更好的去理解角色行为,从而才能看清事件中他们交织在一起的问题,所导致的结果
正是基于这样的角色理解,才构成了我对之后角色行为以及对事件整体逻辑上的解读
我想,以上的这些分析已经足够回答你的疑问了,不过,仅仅理解八幡和雪乃还是不够的,
其中有更多的细节被我带过,比如团子叶山阳乃等人的认知,更是对事件整体构成了诸多影响,
希望楼主在其他视角上还能有更多的分析与认识,令事件层面的理解更加的立体