阳宅指南
蒋大鸿
杜陵中阳子蒋平阶大鸿氏撰 会稽门孙张重明注
《阳宅指南》是蒋大鸿一篇很重要的著作，但因很少人真正懂它的涵意，所以流传不广，实为可惜。本篇的内容与本们所传授的三元纳气极微类似，但仍有些错误不合理的地方，加上网路上所传的原文版本，错字一堆(四五十的字)，在此一并将其改正，供大家参考。
世人不识重阳基阳基效验在须臾死生贫富如操券育子迁官贵及时
此是天元真骨髓前言宝惜未曾题若非世德膺天眷孰敢轻谈泄天机
今人但重阴基之风水，不知阳基之更重。盖阴宅气钟骸骨，荫及生人，得气有（）；阳宅生人受气，一家长幼皆在此气之中，故其应捷。阴宅子孙众多，各房受气；阳宅主在一己之私，故其应专。（）（）阴宅福荫之于居吉宅之子孙，而居凶宅者不及焉，故二宅必须兼美。亦有大家世族单以阳宅发祥，俗眼不明，反贻功于阴地，如丹阳黄（）荆氏、陶堰陶氏。吾祖另有图论，传为后人。此节专重总发阳基之本意以起下文十二节之旨云。
一节
第一要诀看宅命，动处乘空实处静；空边引气实边收，命从来处天然定。
会稽张重明注：实处为宅身，虚空动处为宅命，空在何方，即宅命在何方。如七局兑方空，即宅命，住卯方，即宅身。如八运艮卦空虚动气为宅命，坐坤卦位为宅身。人生以气为命，故宅亦以气为命。动属阳，静属阴；空处气来故为动，而阳气随之而入焉； 实处闭塞故为静，而阳气于此止息焉。法以实处为宅身，空处为宅命，空在何方即宅命在何方，而吉凶衰旺判然矣。此千古不传之秘，苟非其人不可轻泄。（如兑七局 兑方空即宅命 住卯方即宅身）
张帅注解：～宅命起于建造之时，看门引起而得座向，于是宅命成立的条件是起造年运和座向。向星生旺之所应空应动应引起，山星生旺之处需实需静需藏气。
一勺子曰：此节以形势合气论。
第二要诀看宅体，端圆方正斯为美；前后修长蓄气专，若然匾阔分途轨。
宅体或方或长，要四围端正，则八卦周全，而可定何卦之宅。若有缺处，缺一卦即变一卦，非本形之正卦矣。四方之宅卦爻完足，可定何卦之气，再得前后修长则所收之气充足。如南北宅形狭长，南向即离气足，北向即坎气足也。若向南北之宅，而南北浅东西阔，宅形匾大，虽于离之宅而放开震兑，本宅之气不专，故曰“分途轨”。
～宅体以端庄方正唯美，有适当的深度可聚气，入宽阔如算盘者，气不聚而散。
一勺子曰：此节专在看形势，以分气论。若有缺处，即变一卦，非本体之正卦矣！
第三要诀看生向，坎离震兑针尖上；得乘正卦合天心，若交杂乱生魔障。
张重明注：正卦如一局坎门、二局坤门、三局正门、四局巽门、五局俱吉、六局干门、七兑、八艮、九离门是也。
用卦定宅全在坐向，坐向在卦之中爻则卦气清纯，若在旁二爻即非正气，况旁二爻又偏近他卦之边，更成杂气，难定吉凶。更有二卦兼向之宅，如巳丙之交、丁未之交，即是巽离之宅、坤离之宅矣，衰旺不齐，祸福（）杂，卜宅者所不贵。虽统言八宅而专言坎离震兑，举四正以例四隅也。至于针尖一语，皆有深意，妙用存乎口诀。
～生向的意思是定座向，针尖指罗盘天心磁针，定得正向为吉，兼卦太多或者空亡则收气庞杂，必然事故频发。
一勺子曰：平洋以门为重，如一局得离水开离门，二局得艮水开艮门之类。
第四要诀辅粥星，他宫左右审虚盈；辅若虚时地之煞，弼虚两卦受灾惊。
一重辅弼一重福，若是重重福不轻；有人识得辅弼诀，选宅安身事事宁。
辅弼二星即左右两邻也，贵于厚实，不可有虚隙之处。如带空地衢巷，即为漏气，更在衰方尤为凶恶。篇中二卦之义，盖隐天元人元，其吉凶衰旺独主坎离二宅为例，而不及六卦者，亦自有深意存焉。盖阳宅之秘虽有诗要诀，前后详明，而安危大体尤重辅弼二宫，若得二宫重重厚实，虽他诀不合而此事无亏，纵不能发，亦免大祸，故叮咛反覆云尔。
～这里讲的是城门诀，他宫左右即指向首左右宫。
一勺子曰：山谷之宅以辅弼高厚为福；平洋以辅弼有水为福。
第五开门引路诀，正卦装门莫偏泄；入门之卦空元神，元神衰旺此中别。
～开门纳气，应和向首同元，定向为人元，开门也是人元，则纳气纯良。门口挨排向星，不可泄向首之气，且不可克泄宅命。否则宅体若则宅衰。
一门正卦气无偏，前后门通两路接；若有旁门破卦身，纵然旺气非清洁。
～承上句，前后门一样装法，宅门不可过多，门多纳气庞杂，变数增多。
既辨门时更辨路，内路外路须兼顾；路在生方致百福，煞方引路多灾祸。
张重明注：以一局坎言，左辅空为上元壬宅之煞，右弼空，为坎宅一运之煞。如坎宅，乾为左辅，艮为右弼。
门者乃一宅之咽喉，命脉所系，当为第一义，而言之独后者，盖此篇论宅从外入内，内外势未定未可躐等论门，故至此方及，不以次序别轻重也。门卦即宅卦，周公所谓“气口反为初”千古不易之义也。如门在离方，即为离气，若坎房又开后门即为坎离合气之宅，据此两门参宅衰旺，此外再有第三门即为破卦，反将两门之气走泄，虽在旺方亦非所宜矣。开门者贵清，本卦中爻亦如立向之例。至于所走之路，引气入室与门同一体故綦重焉。
～开门还需识路，凶路吉门，或者吉路凶门都不合适。路应安排在向星吉方，重重生入，不可克入。
一勺子曰：煞宫能反生气，亦可开门，特不可有内路恐修长变煞耳；生宫若反煞煞，却不可开门，最喜有内路修长，变成生也。路门是生是煞，俱当活用。
重重门路入卧房，澄清生旺保安康，宅中天井多宽旷，宅外回风不可当；时煞难明更凶猛，只言合元兔灾殃。
此节承上文门路而言。路之所以重者，因路必宜入卧房。卧房者宅主宅母寝息之所，生育之基，尤为一宅之根本。而宅门之内，既有路复有天井，盖风自上而下，小则聚气，大则近风，故以宽广为戒。且又推类而言，门路天井乃宅内之风，吉凶之明者也；若乃宅外空缺之方即是凹风，虽宅中不见而实逼宅身透入肌理，吉凶之暗者也，旺方犹可，煞方最忌，可不慎哉！
～此段讲入囚和天井的关系，时值入囚，而天井中空，回风之力可以免除入囚之凶。
一勺子曰：重重门路自生旺引入卧房，虽处衰元之宅，能保安康，况得元乎！宅中天井为天光落处，敢宜迎生，最怕趋煞，宅外四风凶，宜竹树、墙篱高；屋四风吉，宜桥梁、窗轩、门路。暗是宅内，明煞是宅外。
添房动作察秋毫，不在年神在卦交；吉凶偶然驾煞位，伤丁破产不相饶。
张重明注：煞位，如一以九为煞；四以六为煞；七以三为煞之类，不可添房。
此言修方添屋。人都以年神方位三煞太岁等名编为万年图以定吉凶，此皆妄也。只论八卦旺方，则修造皆吉，虽凶神亦反能为福；若在衰方，则修造皆凶，虽吉神反能为祸。杨公明云：若要发，修三煞；若要贵，撞太岁。语虽极俚，无不响应。虽吉宅一犯衰方，奇祸立见，慎之。
～动土需要避开太岁和三煞，否则伤人。
一勺子曰：添改拆卸，最宜审慎，煞方不可动作，一动作即损丁破财，吉方正宜动作，大动作大加福禄，且生方喜拆卸以迎神，杀方喜添造以避煞，尤当涓其年神吉，利用之。
层层进进说高低，莫谈福德与天医；只要高低匀且称，偏破昂陷不相宜。
张重明注：辟游年卦例，高低层进之非。
此节论进数高低。八宅云有九星相生，廉贞破军等宜低，生气天医等宜高，以此定吉凶者妄也。只要前后左右高低相称，八方四势俱得均匀，即为无害。若边有边无，高者昂，低者陷，虽吉宅亦滋病矣。
～内外局之高低动静是否合意，非用八宅之法，而应该依玄空之法飞出星盘，合星盘者为美。然而，偏破歪斜为无情，出现在哪里都以凶断。
一勺子曰：高低匀称，宅形亦吉；偏陂昂陷，宅形亦凶，形家先言形也。
桥梁衢市最喧闹，若在生方反不嫌；能知避煞迎生法，转咎为祥反掌间。
张重明注：如一局乾、离方为旺，二局艮、兑方为旺，此旺方同水龙，非一局坎之为旺。
世人以桥梁衢路冲动为嫌，不知冲起生方反能为福，惟凶方则其祸斯烈矣。避煞迎生虽于衢路发之，实贯通篇，不止一事也。
～桥梁闹事等场所，并非不好，如在生旺之方，动起向星，反而财源广进。
一勺子曰：此段注意张氏故作反笔玩，下文不是水神排杀诀，盖桥梁、街市气尤百倍，何不云：一局坤、震为旺，二局震、巽方为旺之。
一空三闭是豪家，三空一闭乱如麻；若通闭里求空法，立地珍珠满鹿车。
此又补第一要诀受气所未论者。一面实，三面皆虚，即有吉向吉门（）于蓄索；必得三面实，一面虚，于此处引旺气入宅。所谓闭里乘空，居此等宅，奇福立致，有不可名言之妙也。
～再次讲到开门问题，开门应专，一门则纳气纯正，多门则纳气庞杂。知道乘旺看门，而封闭衰死之气，则可致富了。
一勺子曰：一空三闭，空即生方。三空一闭，闭即生方。若三空得生旺，一闭在死煞，则三空一闭真豪家。空理宜通，以迎吉；闭理宜通，以避凶。
此是单言排宅法，不是水神分气（排煞）诀；若逢临水又不同，宅气还凭水气接。宅神宽大可吞波，收拾水神无漏泄。
一勺子曰：此是闾阎排卦法，以收气言。盖此篇不言收水也。
上文所论皆城市村镇闾阎比屋之居，无特收水者。若此等宅更有特收之， 以上诸法为轻焉，以水气论衰旺矣。然须宅与水相当，乃能收吸水气。水大宅小亦难容纳，虽旺不应也。
～以上只从星盘分析，如若临近水口，则分析不同了。吉凶判断主要看排龙，若排龙吉，虽星盘为凶也是平缓之宅。如若凶龙，虽星盘吉也发福不久。
一勺子曰：有水处以收水为重，无水处以收气为的。宅形宽大好吞波，言大宅能收大水也。
水乡山国立家园，气脉宜从山水论，
倘合天元无上义，子孙奕世敞高门。
一勺子曰：水乡山国截然不同，有山处用山，有水处收水，山上龙神不下水，水里龙神不上山也。
此言山国水乡创立之宅。全无屏蔽者，无百间之宅，恐不能应。山宅则收山风，水宅则收水气，此等宅而能收三元不败之旺气，虽千年福泽，岂为过乎？卒章提出“天元无上义”，虽为山水建宅而言，实总括一篇之要旨，与首章“真骨髓”相应，然隐而不发，终不显言，盖以心传心，非可形诸笔舍者也。
吾祖师《天元五歌》已有阳宅一篇畅厥大旨，此篇作于甲子之冬，更补一十年前所未备，阐微（）变，玄妙难窥，题名曰“指南”，即寓理气之真机，上士悟之，已领一篇之要矣。（后觉子云：风，天气也；水，地气也。按此论最为撮要）
一、傍城立局法
城角在巽收乾气—五六运吉。在坤方收艮气—七八运吉。
歌曰：曲尺城垣密封封，西南兜紧衣通风，住宅正当坤角上，气锺八白下元隆。
一勺子曰：城角处宜高，方能回艮气，若低於宅舍，则不能回，又要来气房屋层层自高而下归结到宅，所回之风气力尤倍。
路转在坤角，收住艮气，住屋亦在坤角，七八局吉然；
亦须坤角紧逼，艮气方能收得住。若坤角宽阔，或开岔路，则坤气来艮气住，当仔细察认，方见真实，毋仅按图索骥。
大概房地高一寸即山，低一寸即水，街道同断。
稍带湾曲，便为动体，吉凶见焉，祸福击焉。
若将此二街口比水，一，复验旧宅可知矣。
在坤，则八运吉，一利六白，一利八白，低去比水，高来比山。
二、傍邻借气法
离方有高楼拦住坎气，住坎宅一运吉。
一带高楼压在离，人言蔽塞太阳微，谁知坎气拦当住，一白元中作旺推。
一勺子曰：此城市一片茫茫之所，要在或高或低处见精神，如欲受子气，午方楼高，则坎气止而离气不来矣。若在山谷之中，俱是紧又则别论。
西南邻宅有高楼，靠彼房低艮气收，此宅下元真得运，其心每日自悠悠。
此楼在坤方则收艮气，下元七八运吉。
一勺子曰：回风返气，以高楼在四五十步之内方，若远出百步之外，则所回之气，已变化成基本方之气矣，吉凶迥單，当通融收之。
三、路冲论气法
此路直过不动情，不关系祸福天下吉。
街了直过两头平，虽见喧闹不动情此局无从关祸福，更寻他处去题名。
一勺子曰：横路直过不关祸福， 屋宇亦一排直过方真，若屋宇或出几步，则横路亦属动机。屋宇或进几步则横路亦非静体，要在人用之何如耳。
四、开门引气法
此局巽坤闭离方开，下元九运吉。
朝南之宅正门开，此是离宫紫气来；宅深七运下元旺，宅浅中门未足胎
一勺子曰： 余于六运中，见人开离方引气，而不知巽方来长，离方略塞，巽气过空而入，贫贱可怜，闺门醜秽，彼乃以知气自诩，尽亦膠桂瑟耳，此道可不精求杴。
前门坤住后门坎，两气俱从一白返， 上中鼎胜不须言，行到下元留一半。
离宅重重围住，独坤方开口，上元二局吉。
一勺子曰：口开要昌拜之气，睚外来力足胜内气之离，空方为有力。
此屋连墙大宅通，或居旷野或城中，八方具有分风路，须向三元细觅踪。掛角东南风受巽，居于东北艮风冲，再将门路来相引，参错毫螫分吉凶。
东南收巽气，东北收艮气，若门路引来，四局八局吉。
一勺子曰：但巽艮角外要宽敞，又属来气方好；若紧狭又是去气，当分辨吉凶，理气准形势也。
六、移宫换气法
修长之宅正朝南，前后两门相对穿，只看内房何处住，三凶衰旺有多般，房居前面与中上，后面之房利下元，此是移宫变气法，逐元移住始安然。
坐北朝南宅深正，收离气，九局吉。
一勺子曰：凡属长宅，住前则后气到，住后则前气到，住中两气俱到，吉凶参半。或内外有敝地，有歪斜破缺则局变。
此宅两三进，有六七间，开阔、宅浅、形促，是震 兑之形，虽开离门，而室内在左兼坤气，在右兼巽气， 下元似可平稳，住右四局中，住左二局吉。
一勺子曰：此宅若开坎门，左室兼艮气，右室兼乾气，下元火发， 然亦要合内气论之。
毋仅以室内定吉凶也，但收引室内，亦是一法。
离中道路直引离气到寝室，九局全旺之格，
离门中道路重重，直引离气到寝宫，此宅下元多旺气，更无瑕玷损春容。
正门离受巽气，中元虽旺女人多病。以午门，故主女病，因中女受制于长女也。九运离
旺则吉。
尹一勺曰：巽风吹入冲离门，女伴情郎走阡陌，中元有之，下元尤甚。
离门左右两路引离气，只要宅深收气，下元九局发。
一勺子曰：此局若随运开门，是三元不败之格。
宅向坤，开离门，只要宅方，乃受离气，若深长便杂坤气矣。
一勺子曰：开门引气之法，于宅之浅深完缺宽长，必精察无误方验。
虽亦坤向，离门毕竟宅深受坤气，下元只许平稳。 路走右犹可(因有乾兑气)；走左全非(因为震巽气也)。
尹一勺曰：此宅长，上元应走艮乾门；上元应走巽坤门。若上下元走离兑门，终属坤气；上元走坎震门，终属艮气不发。
屋在乾巽，开午门，九运七运吉，卯方开门大凶。
一勺子曰： 开门引气法，外敞气厚，则气至不变。若外宽宅长，气入堂户变成本宫矣。
添造修方歌曰：
修方起造击安危，本宅邻居一例推， 动作旺方能骤发，衰方有碍甚堪悲，杀方太岁俱休论，只有三元理莫违。
此宅深长终得巽气，午门气偏，下元不能大旺；走右路坤兑犹可，走左路全非矣。
添房歌曰：旧宅居西新宅东，莫云高处起有龙。上元喜得添祥瑞，七兑元中哭处逢。
北向宅基兑气清，下元何故不能兴，只因室内都为坎门，气兼坤不能明。
前门坤，后门坎，同属上元，两气兼收，上中俱吉下元减半。
一勺子曰：坤坎二气上元本吉，中元亦利，以五黄运內得坤坎气为五黄正位也。再得乾巽两催则中元之旺力过上元矣，至下元则不能发。
正门离，便门卯，上下元分房有起倒。一发一败一盛一衰。
人宅同门各焚烟，一林荆桂不同看，只因门路宫宫变。若谓青囊理数偏，长子居中离气正，下元发福自绵延。次房变作坤宫气，依此八宫衰旺辨，分房妙诀不轻转。
一勺子曰：此宅下元八九运，上元三运俱应大发，无凶宫，宫变处，以伙巷长短辨之。
前门离，后门艮；俱是下运中元不利。
前门离位后门艮，两气俱从七赤进，下元无数锦添花，行到上中君莫门。
一勺子曰：中元六运廿年内最好，然亦无灾格。
峤星兜风法
宅内房名峤星，兜拦风气下门庭，若攀旺气隆隆起，杀气来时一旦倾。
东南高起拱乾风，此宅中元瑞气隆，一入下元多落魄，锦衣公子当傭工。
三方峤屋槛低陷歌曰：
三面峤星插汉青，只馀坎方是低乎，此风入宅元元旺，造宅偏宜致此形，此宅修长前门离，后门根只要看内房，句处住，若居左边二吉，右边四吉，住后带八吉。
一勺子曰：宅长住后离气多，住前坎气多。 惟后屋一二间得艮气，住左中得坤气二吉，住右中得巽气四吉，若后左后右，非巽坤气矣。
下元开坤门，此宅本不合元然亦无灾者，用东西宽敞杀气绵长变为吉气，
一勺子曰：下元东杀变为吉气者，是有东气来不开门，以迎之西屋山尖层层远列归结到宅，更空地百有余步，少西气回到坤门，则煞变为吉，此等活动法子务宜精详实慎。
离向又开艮门，下元当发，而不发者，以东地宽敞，深与门变甲方故困而不发也。
东西分明让在艮，如何下元终不应，只因此宅东西深，门变甲方常守困。
一勺子曰：因东气来大虽开艮门，实受卯气也。
离兑向门，下元为何不发，因卧室俱在后左，则坤气深长，
一勺子曰：后左之房受坤，后右之房受巽，下元俱不利，惟中房受兑吉，后房受离吉，又要看门路。
此宅坐震向兑，开兑门，兑气清洁，七赤大发。
一样兑门，宅正方，如何此宅比人强，只因内面房居震，兑气纯清引到堂。
一勺子曰：坤方实或有水，则兑气清，开敞或无水则杂矣。
此宅坐震向兑，因其直长，杂乾坤二气矣。七运内必分房，偏左偏右有吉有凶，
一勺子曰：东西宽阔，法宜闭东开西。七运方发，然而止发丁财，不发大贵，
离门乾方拖一角，变成巽气，下元居乾凶， 上元居乾吉。七兑大凶九局主正房大发。
按此巽坤气下元八运凶。
离宅修长开正门，下元居此有愁烦，只为乾方拖一角，变成巽气喜欣欢，内房居艮方含笑，若住乾方淫泪痕。
一勺子曰：此局左角，艮房得坤气，右角乾房得巽气，下元大凶。宜在午方正宅之前开兑门，下元兑气大吉。兑气长，中元不利。东边今晚上一脚，变成乾气，六局变吉。
膛宅坤门，下元不利，割去兑方成离宅，受兑气下元吉。
宅本离门，因兑缺，将坤气化尽，兑空气来故佳。
房得离气在发，八局得坤气凶
此局乍看是离门，九运吉，实则为坤门不利。
下元将兑角割去，坤门变兑门，七运吉，卧房须随运求之。
局本中元大利，乾缺无从受巽气也。
裁去乾方凹处，得以变吉，若今晚上脚稍长，乾缺变作欠凹，伸脚变恩为仇凶。作法之妙，握造化夺神功宜哉!
宅门只把正门量，仆妾儿孙各有房， 一步一星随地变，门窗冲路亦推详。天光落处皆春色，此事精微英显扬，一路之中灾福异，管生管死在微茫。
一勺子曰 堂内分房，以天光落处，比春色为定评。 不见天光则无气到，一天光落在何处，则以何方为断。故墙空屋缺，门路窗户，皆以天光落处验之。
居中者发，下元变坤发，上元变巽发，中元此八宫分房之诀，余格仿此，
一勺子曰要皆以门路卧榻能迎吉为宜。一直正巳门居右，正巽气居左正离气，四局发贵。九局发财。一交下元吉凶参半，预为趋避乃吉。 凡人地两卦，分房收气视此。
壬宅丙门，左角巽己射入右房，右角午丁射入左房， 故左注真午气，右注兼巽气。
七、依山立局法
回风返气如在坎方九局吉。
坎上低低一小山，不须千刃亦关联，若然高插云霄上，此宅真离发下元。
一勺子曰：坎山空远，则属坎气，到屋一局吉。 坎山逼近，则属离气到舍，九局吉。 如当七赤，宜西方来阔，东方去低；若西去而闭，东来而阔，便凶。 来去二字，以高低远近开闭等义解之。亦以左水走右，右水走左辨。
乾山近宅旺中元，八白行来最不堪，若是高峰与庞大，纵然低小也须看。
八、山宅风门法
乾方高峰回，巽生气四局吉。 坎为乾催，一局吉。总以远近陡崎分吉凶。
八廓周完玄圃仙，坎方开口见青天，上元此地真瑶岛，直到三元不败年。
一勺子曰：四围俱山，要以高低空阔四缺分吉凶，但气口处更觉有力。
如在离方，一局吉，若气蓄聚大发三元。
四面是山，一方独缺，在巽五吉，七六凶。 在午九吉，在坤二吉，下元凶。 在七赤运中，六乾亦发，然不及七兑力量之大耳。
山缺通风在巽隅，看来亦是列仙居，中元享尽人间福，七赤轮回化废虚。
一勺子曰
松寒注：蒋子谓六乾亦发，言山缺如在七兑方，六乾运亦可发福，以乾兑为连连卦也。
九、分风法
居中者两气俱到， 居左者受坤风，居右者受巽风。
左右吹来两路风，巽坤气变入仙宫，上中百二年俱发，连若衰时逐断蓬。
宅若居中两气平，倘逢山畔又移星，右冲巽无坤气，左受坤风少巽风，似此分风玄妙诀，或趋或避任人从。
一勺子曰：居中者两气俱到， 每见山谷阳宅，发在两头，世人反以居中为正坐，谁识仙师取偏坡之意歟。
十、零正催照水法
离方大也，上元发贵，四运吉。
一勺子曰：零正催照四字，山水二龙俱有， 午水为坎气之正，为乾之照，为巽之催，为离之零，四字惟零水凶，正催照水皆吉。 然又为七八之外零，三四之外正，吉凶迥别。若右杂未坤，左杂巽巳，又当别论。
离方水曲似蟠龙，名曰上天龙，一局大发，四局大贵。
离方九曲水龙蟠，此局先通列宿垣，建宅三元无破损，三可槐九棘冠乾班。
一勺子曰： 午水为一局正水，为四局催水也。故四局发大贵，一局丁贵齐发。
财禄盛发大贵
离方湖荡水汪洋，小水通流内气藏，不特三元财禄盛，时拖紫绶列朝廊。
一勺子曰：近宅有小水入唇，远宅有大湖正照，福力绵长，官禄厚，三元不败。
此宅三元不败，但居住有午方大水长流前后左右之异。
运逢上元住后屋，乾艮二漾主大发大贵。运逢下元住前屋，午方设一照墙，将巽坤二方开明则吉。
长流大水灌离宫，小水宫墙瑞气钟，若见兜拦无敌贵，黄金百万位三公。
一勺子曰：午水长大，下元设一照墙，俱做吉论，作用之巧，能夺天工。
午丁之水两边通，向水安居不怕冲，一至上元能为贵，余年平稳不孤穷。
八方吉水离为尊，八卦吉水坎方强；仙师建都立宅，于坎离三致意焉。
坎方有水而闭口，乾艮两漾，一白二黑莫大之局，中元四五运俱大发。
艮离有水应二五两局发贵，贵亦不大，大必有降级之厄。独三四两局发贵，无剥落之灾，有升擢之荣。因午为巽之催，艮为震之催也。
坎宅艮水弯环蓄聚，真气包藏，一运发大财，二运丁旺，三运大贵。
只看东北水光浮，宅有兜拦气脉收，远曜近 星皆翕聚，上中年内乐休休。
离宫丙水字兼巳，行到中元贵无比，下元衰气四十秋，官禄无闻宅半毁，我为指出兼龙法，主八卦方隅同一诀，此中秘密非言传，留待儿孙作实筏。
一勺子曰：此局上元丁财富贵大发，中元有巳水带来，谓之乾巽两催官水，一交下元，百灾云集。
松寒注：午水有差错，主九运家风醜恶。
兑方大湖二层，久远大发，直至下元七为败。
重荡重湖兑卦边，随方立宅荫多年，丰享豫泰夸家世，直到三元七赤天。
一勺子曰：
屋后丑艮寅方大湖，在中营宅，收两位旺神，
罗经斜定四隅鍼，坐后渊源丑艮寅，只要居中营宅吉，两元旺气万无伦。
一勺子曰：两位旺神能收水不能收气，前能收气不能收水，故居中得兼。
兑水东流，拦当气脉，上元发，二三运大吉；中元平稳。
一勺子曰：平稳者是，乾方闭塞故也。
松寒注：兑水东流至艮，为二三运之正水，而兑又为二之催，艮又为三之催；故能富贵兼全。中元无吉无凶故曰平稳，若七八运肪皆为零水，则大凶矣。
乾兑水曲折，屋在巽方，四运发贵，
乾宫曲水四宫星，八十年中享大名，名晓中元安吉宅，黑头宰相秉均衡，一二三四五运，连发九十年。
四隅之地有湖池，俱是中元真气滋，或在胸前中背后， 朝歌暮无乐清平。
四运乾水正吉，九亦大吉，以乾为九之照水，一六共宗，四九同处，内流外流是也。今人反以九运乾水为犯元误矣。
此局中元六运发大贵，
乾闭巽开，此局易看，然四围之水， 以不见光为准，有一处见光，即以见光处为断。
松寒注：此乾巽二水局，大发中元，然水四面流通环绕， 故非局大不可用若地小而用之，则阴胜于阳，恐有桃花之嫌。
一条巽水向乾流，不怕通冲气不收，任是去来皆宅，中元卿相坐头。
大水茫茫乾巽方，贴身远照总相当，中元宅气交来旺，富贵声花不可量。
乾为天为首，巽为文秀，故主鼎甲。
松寒注：此局四运大发，宫神在乾近也，六运次之，照神在巽远也。上元一运大贵，下元九运次之；其催官力之大小，亦于其远近定之也。
浮牌土有二三十亩大，亦可通风，然又视乎力之大小分配取用之
汪洋巨浸四周围，中有浮牌土一堆，亦是五黄真骨髓，中元居此称心怀
松寒注：水围四周，中元之局，在视其何，曲折，何处宽敞， 则有通气即有蓄气，从此审元运以定吉凶。
震水支流屈曲来，源头尽上起亭台，下元七赤龙居首，一发惊人似雷。
震水曲折来到坤见光，七赤大发。
此二七同道之格，七运内得卯水一又得坤水，是应以文臣而兼兵柄，文章盖世，英雄无敌，然必以澄清汪洋为上。
一条西水向东流，小水拦当气脉收，当许下元还书锦，中凶无咎福悠悠。
此有正水无催水，发富发丁，却难催官。然正神力大储蓄深沉，弯曲环抱，吉大者则官亦大，又不可拘。
坤水入艮，宅边绕抱，虽未交流，一二三四运大吉。
一吉者，坎闭乾催也，艮深也；四吉者乾正也，五吉者，亦以乾水故也。此水龙一定之法，但二运中坤水远照，未免有损。
松寒注：二运中坤水为的杀，主损丁，即所谡零水也，犹可赖艮方有正水以补救之，不至大凶。
此下元之局，观卯巽坎水自见。
二水离方入坎宫，尽头一宅在其中，双龙气脉来相会，安坐三元贵不穷。
而九运更得辅弼两星之力，兼收双龙之吉。
二水同流在坎，主下元兄弟同榜。
艮方不闭主富贵而丁少，九运 艮为胎元也。兑方不闭，主人不寿。
松寒注：二水同在一方，故主兄弟同榜，然必至六运九运，方能发富贵，因坎为乾之催，为离之正入也。
凡得元之水，有二三层同流，或作二三曲折，主兄弟同榜。
此天地风雷之交，主老父长子同榜。
松寒注：离为先天乾，坎为先天坤，坤为先天巽，艮为先天震，故曰天地风雷之格。
乾为老父，震为长子，故曰老父长子同榜， 若水光势大有力，基地宽敞，房屋宜高大以收之，或依水朝见，亦是一诀。然一二八九运虽得正水，但杂以零气，究为美中不足。不若三七四六运，得催水照水之纯清也。
蒋大鸿
杜陵中阳子蒋平阶大鸿氏撰 会稽门孙张重明注
《阳宅指南》是蒋大鸿一篇很重要的著作，但因很少人真正懂它的涵意，所以流传不广，实为可惜。本篇的内容与本们所传授的三元纳气极微类似，但仍有些错误不合理的地方，加上网路上所传的原文版本，错字一堆(四五十的字)，在此一并将其改正，供大家参考。
世人不识重阳基阳基效验在须臾死生贫富如操券育子迁官贵及时
此是天元真骨髓前言宝惜未曾题若非世德膺天眷孰敢轻谈泄天机
今人但重阴基之风水，不知阳基之更重。盖阴宅气钟骸骨，荫及生人，得气有（）；阳宅生人受气，一家长幼皆在此气之中，故其应捷。阴宅子孙众多，各房受气；阳宅主在一己之私，故其应专。（）（）阴宅福荫之于居吉宅之子孙，而居凶宅者不及焉，故二宅必须兼美。亦有大家世族单以阳宅发祥，俗眼不明，反贻功于阴地，如丹阳黄（）荆氏、陶堰陶氏。吾祖另有图论，传为后人。此节专重总发阳基之本意以起下文十二节之旨云。
一节
第一要诀看宅命，动处乘空实处静；空边引气实边收，命从来处天然定。
会稽张重明注：实处为宅身，虚空动处为宅命，空在何方，即宅命在何方。如七局兑方空，即宅命，住卯方，即宅身。如八运艮卦空虚动气为宅命，坐坤卦位为宅身。人生以气为命，故宅亦以气为命。动属阳，静属阴；空处气来故为动，而阳气随之而入焉； 实处闭塞故为静，而阳气于此止息焉。法以实处为宅身，空处为宅命，空在何方即宅命在何方，而吉凶衰旺判然矣。此千古不传之秘，苟非其人不可轻泄。（如兑七局 兑方空即宅命 住卯方即宅身）
张帅注解：～宅命起于建造之时，看门引起而得座向，于是宅命成立的条件是起造年运和座向。向星生旺之所应空应动应引起，山星生旺之处需实需静需藏气。
一勺子曰：此节以形势合气论。
第二要诀看宅体，端圆方正斯为美；前后修长蓄气专，若然匾阔分途轨。
宅体或方或长，要四围端正，则八卦周全，而可定何卦之宅。若有缺处，缺一卦即变一卦，非本形之正卦矣。四方之宅卦爻完足，可定何卦之气，再得前后修长则所收之气充足。如南北宅形狭长，南向即离气足，北向即坎气足也。若向南北之宅，而南北浅东西阔，宅形匾大，虽于离之宅而放开震兑，本宅之气不专，故曰“分途轨”。
～宅体以端庄方正唯美，有适当的深度可聚气，入宽阔如算盘者，气不聚而散。
一勺子曰：此节专在看形势，以分气论。若有缺处，即变一卦，非本体之正卦矣！
第三要诀看生向，坎离震兑针尖上；得乘正卦合天心，若交杂乱生魔障。
张重明注：正卦如一局坎门、二局坤门、三局正门、四局巽门、五局俱吉、六局干门、七兑、八艮、九离门是也。
用卦定宅全在坐向，坐向在卦之中爻则卦气清纯，若在旁二爻即非正气，况旁二爻又偏近他卦之边，更成杂气，难定吉凶。更有二卦兼向之宅，如巳丙之交、丁未之交，即是巽离之宅、坤离之宅矣，衰旺不齐，祸福（）杂，卜宅者所不贵。虽统言八宅而专言坎离震兑，举四正以例四隅也。至于针尖一语，皆有深意，妙用存乎口诀。
～生向的意思是定座向，针尖指罗盘天心磁针，定得正向为吉，兼卦太多或者空亡则收气庞杂，必然事故频发。
一勺子曰：平洋以门为重，如一局得离水开离门，二局得艮水开艮门之类。
第四要诀辅粥星，他宫左右审虚盈；辅若虚时地之煞，弼虚两卦受灾惊。
一重辅弼一重福，若是重重福不轻；有人识得辅弼诀，选宅安身事事宁。
辅弼二星即左右两邻也，贵于厚实，不可有虚隙之处。如带空地衢巷，即为漏气，更在衰方尤为凶恶。篇中二卦之义，盖隐天元人元，其吉凶衰旺独主坎离二宅为例，而不及六卦者，亦自有深意存焉。盖阳宅之秘虽有诗要诀，前后详明，而安危大体尤重辅弼二宫，若得二宫重重厚实，虽他诀不合而此事无亏，纵不能发，亦免大祸，故叮咛反覆云尔。
～这里讲的是城门诀，他宫左右即指向首左右宫。
一勺子曰：山谷之宅以辅弼高厚为福；平洋以辅弼有水为福。
第五开门引路诀，正卦装门莫偏泄；入门之卦空元神，元神衰旺此中别。
～开门纳气，应和向首同元，定向为人元，开门也是人元，则纳气纯良。门口挨排向星，不可泄向首之气，且不可克泄宅命。否则宅体若则宅衰。
一门正卦气无偏，前后门通两路接；若有旁门破卦身，纵然旺气非清洁。
～承上句，前后门一样装法，宅门不可过多，门多纳气庞杂，变数增多。
既辨门时更辨路，内路外路须兼顾；路在生方致百福，煞方引路多灾祸。
张重明注：以一局坎言，左辅空为上元壬宅之煞，右弼空，为坎宅一运之煞。如坎宅，乾为左辅，艮为右弼。
门者乃一宅之咽喉，命脉所系，当为第一义，而言之独后者，盖此篇论宅从外入内，内外势未定未可躐等论门，故至此方及，不以次序别轻重也。门卦即宅卦，周公所谓“气口反为初”千古不易之义也。如门在离方，即为离气，若坎房又开后门即为坎离合气之宅，据此两门参宅衰旺，此外再有第三门即为破卦，反将两门之气走泄，虽在旺方亦非所宜矣。开门者贵清，本卦中爻亦如立向之例。至于所走之路，引气入室与门同一体故綦重焉。
～开门还需识路，凶路吉门，或者吉路凶门都不合适。路应安排在向星吉方，重重生入，不可克入。
一勺子曰：煞宫能反生气，亦可开门，特不可有内路恐修长变煞耳；生宫若反煞煞，却不可开门，最喜有内路修长，变成生也。路门是生是煞，俱当活用。
重重门路入卧房，澄清生旺保安康，宅中天井多宽旷，宅外回风不可当；时煞难明更凶猛，只言合元兔灾殃。
此节承上文门路而言。路之所以重者，因路必宜入卧房。卧房者宅主宅母寝息之所，生育之基，尤为一宅之根本。而宅门之内，既有路复有天井，盖风自上而下，小则聚气，大则近风，故以宽广为戒。且又推类而言，门路天井乃宅内之风，吉凶之明者也；若乃宅外空缺之方即是凹风，虽宅中不见而实逼宅身透入肌理，吉凶之暗者也，旺方犹可，煞方最忌，可不慎哉！
～此段讲入囚和天井的关系，时值入囚，而天井中空，回风之力可以免除入囚之凶。
一勺子曰：重重门路自生旺引入卧房，虽处衰元之宅，能保安康，况得元乎！宅中天井为天光落处，敢宜迎生，最怕趋煞，宅外四风凶，宜竹树、墙篱高；屋四风吉，宜桥梁、窗轩、门路。暗是宅内，明煞是宅外。
添房动作察秋毫，不在年神在卦交；吉凶偶然驾煞位，伤丁破产不相饶。
张重明注：煞位，如一以九为煞；四以六为煞；七以三为煞之类，不可添房。
此言修方添屋。人都以年神方位三煞太岁等名编为万年图以定吉凶，此皆妄也。只论八卦旺方，则修造皆吉，虽凶神亦反能为福；若在衰方，则修造皆凶，虽吉神反能为祸。杨公明云：若要发，修三煞；若要贵，撞太岁。语虽极俚，无不响应。虽吉宅一犯衰方，奇祸立见，慎之。
～动土需要避开太岁和三煞，否则伤人。
一勺子曰：添改拆卸，最宜审慎，煞方不可动作，一动作即损丁破财，吉方正宜动作，大动作大加福禄，且生方喜拆卸以迎神，杀方喜添造以避煞，尤当涓其年神吉，利用之。
层层进进说高低，莫谈福德与天医；只要高低匀且称，偏破昂陷不相宜。
张重明注：辟游年卦例，高低层进之非。
此节论进数高低。八宅云有九星相生，廉贞破军等宜低，生气天医等宜高，以此定吉凶者妄也。只要前后左右高低相称，八方四势俱得均匀，即为无害。若边有边无，高者昂，低者陷，虽吉宅亦滋病矣。
～内外局之高低动静是否合意，非用八宅之法，而应该依玄空之法飞出星盘，合星盘者为美。然而，偏破歪斜为无情，出现在哪里都以凶断。
一勺子曰：高低匀称，宅形亦吉；偏陂昂陷，宅形亦凶，形家先言形也。
桥梁衢市最喧闹，若在生方反不嫌；能知避煞迎生法，转咎为祥反掌间。
张重明注：如一局乾、离方为旺，二局艮、兑方为旺，此旺方同水龙，非一局坎之为旺。
世人以桥梁衢路冲动为嫌，不知冲起生方反能为福，惟凶方则其祸斯烈矣。避煞迎生虽于衢路发之，实贯通篇，不止一事也。
～桥梁闹事等场所，并非不好，如在生旺之方，动起向星，反而财源广进。
一勺子曰：此段注意张氏故作反笔玩，下文不是水神排杀诀，盖桥梁、街市气尤百倍，何不云：一局坤、震为旺，二局震、巽方为旺之。
一空三闭是豪家，三空一闭乱如麻；若通闭里求空法，立地珍珠满鹿车。
此又补第一要诀受气所未论者。一面实，三面皆虚，即有吉向吉门（）于蓄索；必得三面实，一面虚，于此处引旺气入宅。所谓闭里乘空，居此等宅，奇福立致，有不可名言之妙也。
～再次讲到开门问题，开门应专，一门则纳气纯正，多门则纳气庞杂。知道乘旺看门，而封闭衰死之气，则可致富了。
一勺子曰：一空三闭，空即生方。三空一闭，闭即生方。若三空得生旺，一闭在死煞，则三空一闭真豪家。空理宜通，以迎吉；闭理宜通，以避凶。
此是单言排宅法，不是水神分气（排煞）诀；若逢临水又不同，宅气还凭水气接。宅神宽大可吞波，收拾水神无漏泄。
一勺子曰：此是闾阎排卦法，以收气言。盖此篇不言收水也。
上文所论皆城市村镇闾阎比屋之居，无特收水者。若此等宅更有特收之， 以上诸法为轻焉，以水气论衰旺矣。然须宅与水相当，乃能收吸水气。水大宅小亦难容纳，虽旺不应也。
～以上只从星盘分析，如若临近水口，则分析不同了。吉凶判断主要看排龙，若排龙吉，虽星盘为凶也是平缓之宅。如若凶龙，虽星盘吉也发福不久。
一勺子曰：有水处以收水为重，无水处以收气为的。宅形宽大好吞波，言大宅能收大水也。
水乡山国立家园，气脉宜从山水论，
倘合天元无上义，子孙奕世敞高门。
一勺子曰：水乡山国截然不同，有山处用山，有水处收水，山上龙神不下水，水里龙神不上山也。
此言山国水乡创立之宅。全无屏蔽者，无百间之宅，恐不能应。山宅则收山风，水宅则收水气，此等宅而能收三元不败之旺气，虽千年福泽，岂为过乎？卒章提出“天元无上义”，虽为山水建宅而言，实总括一篇之要旨，与首章“真骨髓”相应，然隐而不发，终不显言，盖以心传心，非可形诸笔舍者也。
吾祖师《天元五歌》已有阳宅一篇畅厥大旨，此篇作于甲子之冬，更补一十年前所未备，阐微（）变，玄妙难窥，题名曰“指南”，即寓理气之真机，上士悟之，已领一篇之要矣。（后觉子云：风，天气也；水，地气也。按此论最为撮要）
一、傍城立局法
城角在巽收乾气—五六运吉。在坤方收艮气—七八运吉。
歌曰：曲尺城垣密封封，西南兜紧衣通风，住宅正当坤角上，气锺八白下元隆。
一勺子曰：城角处宜高，方能回艮气，若低於宅舍，则不能回，又要来气房屋层层自高而下归结到宅，所回之风气力尤倍。
路转在坤角，收住艮气，住屋亦在坤角，七八局吉然；
亦须坤角紧逼，艮气方能收得住。若坤角宽阔，或开岔路，则坤气来艮气住，当仔细察认，方见真实，毋仅按图索骥。
大概房地高一寸即山，低一寸即水，街道同断。
稍带湾曲，便为动体，吉凶见焉，祸福击焉。
若将此二街口比水，一，复验旧宅可知矣。
在坤，则八运吉，一利六白，一利八白，低去比水，高来比山。
二、傍邻借气法
离方有高楼拦住坎气，住坎宅一运吉。
一带高楼压在离，人言蔽塞太阳微，谁知坎气拦当住，一白元中作旺推。
一勺子曰：此城市一片茫茫之所，要在或高或低处见精神，如欲受子气，午方楼高，则坎气止而离气不来矣。若在山谷之中，俱是紧又则别论。
西南邻宅有高楼，靠彼房低艮气收，此宅下元真得运，其心每日自悠悠。
此楼在坤方则收艮气，下元七八运吉。
一勺子曰：回风返气，以高楼在四五十步之内方，若远出百步之外，则所回之气，已变化成基本方之气矣，吉凶迥單，当通融收之。
三、路冲论气法
此路直过不动情，不关系祸福天下吉。
街了直过两头平，虽见喧闹不动情此局无从关祸福，更寻他处去题名。
一勺子曰：横路直过不关祸福， 屋宇亦一排直过方真，若屋宇或出几步，则横路亦属动机。屋宇或进几步则横路亦非静体，要在人用之何如耳。
四、开门引气法
此局巽坤闭离方开，下元九运吉。
朝南之宅正门开，此是离宫紫气来；宅深七运下元旺，宅浅中门未足胎
一勺子曰： 余于六运中，见人开离方引气，而不知巽方来长，离方略塞，巽气过空而入，贫贱可怜，闺门醜秽，彼乃以知气自诩，尽亦膠桂瑟耳，此道可不精求杴。
前门坤住后门坎，两气俱从一白返， 上中鼎胜不须言，行到下元留一半。
离宅重重围住，独坤方开口，上元二局吉。
一勺子曰：口开要昌拜之气，睚外来力足胜内气之离，空方为有力。
此屋连墙大宅通，或居旷野或城中，八方具有分风路，须向三元细觅踪。掛角东南风受巽，居于东北艮风冲，再将门路来相引，参错毫螫分吉凶。
东南收巽气，东北收艮气，若门路引来，四局八局吉。
一勺子曰：但巽艮角外要宽敞，又属来气方好；若紧狭又是去气，当分辨吉凶，理气准形势也。
六、移宫换气法
修长之宅正朝南，前后两门相对穿，只看内房何处住，三凶衰旺有多般，房居前面与中上，后面之房利下元，此是移宫变气法，逐元移住始安然。
坐北朝南宅深正，收离气，九局吉。
一勺子曰：凡属长宅，住前则后气到，住后则前气到，住中两气俱到，吉凶参半。或内外有敝地，有歪斜破缺则局变。
此宅两三进，有六七间，开阔、宅浅、形促，是震 兑之形，虽开离门，而室内在左兼坤气，在右兼巽气， 下元似可平稳，住右四局中，住左二局吉。
一勺子曰：此宅若开坎门，左室兼艮气，右室兼乾气，下元火发， 然亦要合内气论之。
毋仅以室内定吉凶也，但收引室内，亦是一法。
离中道路直引离气到寝室，九局全旺之格，
离门中道路重重，直引离气到寝宫，此宅下元多旺气，更无瑕玷损春容。
正门离受巽气，中元虽旺女人多病。以午门，故主女病，因中女受制于长女也。九运离
旺则吉。
尹一勺曰：巽风吹入冲离门，女伴情郎走阡陌，中元有之，下元尤甚。
离门左右两路引离气，只要宅深收气，下元九局发。
一勺子曰：此局若随运开门，是三元不败之格。
宅向坤，开离门，只要宅方，乃受离气，若深长便杂坤气矣。
一勺子曰：开门引气之法，于宅之浅深完缺宽长，必精察无误方验。
虽亦坤向，离门毕竟宅深受坤气，下元只许平稳。 路走右犹可(因有乾兑气)；走左全非(因为震巽气也)。
尹一勺曰：此宅长，上元应走艮乾门；上元应走巽坤门。若上下元走离兑门，终属坤气；上元走坎震门，终属艮气不发。
屋在乾巽，开午门，九运七运吉，卯方开门大凶。
一勺子曰： 开门引气法，外敞气厚，则气至不变。若外宽宅长，气入堂户变成本宫矣。
添造修方歌曰：
修方起造击安危，本宅邻居一例推， 动作旺方能骤发，衰方有碍甚堪悲，杀方太岁俱休论，只有三元理莫违。
此宅深长终得巽气，午门气偏，下元不能大旺；走右路坤兑犹可，走左路全非矣。
添房歌曰：旧宅居西新宅东，莫云高处起有龙。上元喜得添祥瑞，七兑元中哭处逢。
北向宅基兑气清，下元何故不能兴，只因室内都为坎门，气兼坤不能明。
前门坤，后门坎，同属上元，两气兼收，上中俱吉下元减半。
一勺子曰：坤坎二气上元本吉，中元亦利，以五黄运內得坤坎气为五黄正位也。再得乾巽两催则中元之旺力过上元矣，至下元则不能发。
正门离，便门卯，上下元分房有起倒。一发一败一盛一衰。
人宅同门各焚烟，一林荆桂不同看，只因门路宫宫变。若谓青囊理数偏，长子居中离气正，下元发福自绵延。次房变作坤宫气，依此八宫衰旺辨，分房妙诀不轻转。
一勺子曰：此宅下元八九运，上元三运俱应大发，无凶宫，宫变处，以伙巷长短辨之。
前门离，后门艮；俱是下运中元不利。
前门离位后门艮，两气俱从七赤进，下元无数锦添花，行到上中君莫门。
一勺子曰：中元六运廿年内最好，然亦无灾格。
峤星兜风法
宅内房名峤星，兜拦风气下门庭，若攀旺气隆隆起，杀气来时一旦倾。
东南高起拱乾风，此宅中元瑞气隆，一入下元多落魄，锦衣公子当傭工。
三方峤屋槛低陷歌曰：
三面峤星插汉青，只馀坎方是低乎，此风入宅元元旺，造宅偏宜致此形，此宅修长前门离，后门根只要看内房，句处住，若居左边二吉，右边四吉，住后带八吉。
一勺子曰：宅长住后离气多，住前坎气多。 惟后屋一二间得艮气，住左中得坤气二吉，住右中得巽气四吉，若后左后右，非巽坤气矣。
下元开坤门，此宅本不合元然亦无灾者，用东西宽敞杀气绵长变为吉气，
一勺子曰：下元东杀变为吉气者，是有东气来不开门，以迎之西屋山尖层层远列归结到宅，更空地百有余步，少西气回到坤门，则煞变为吉，此等活动法子务宜精详实慎。
离向又开艮门，下元当发，而不发者，以东地宽敞，深与门变甲方故困而不发也。
东西分明让在艮，如何下元终不应，只因此宅东西深，门变甲方常守困。
一勺子曰：因东气来大虽开艮门，实受卯气也。
离兑向门，下元为何不发，因卧室俱在后左，则坤气深长，
一勺子曰：后左之房受坤，后右之房受巽，下元俱不利，惟中房受兑吉，后房受离吉，又要看门路。
此宅坐震向兑，开兑门，兑气清洁，七赤大发。
一样兑门，宅正方，如何此宅比人强，只因内面房居震，兑气纯清引到堂。
一勺子曰：坤方实或有水，则兑气清，开敞或无水则杂矣。
此宅坐震向兑，因其直长，杂乾坤二气矣。七运内必分房，偏左偏右有吉有凶，
一勺子曰：东西宽阔，法宜闭东开西。七运方发，然而止发丁财，不发大贵，
离门乾方拖一角，变成巽气，下元居乾凶， 上元居乾吉。七兑大凶九局主正房大发。
按此巽坤气下元八运凶。
离宅修长开正门，下元居此有愁烦，只为乾方拖一角，变成巽气喜欣欢，内房居艮方含笑，若住乾方淫泪痕。
一勺子曰：此局左角，艮房得坤气，右角乾房得巽气，下元大凶。宜在午方正宅之前开兑门，下元兑气大吉。兑气长，中元不利。东边今晚上一脚，变成乾气，六局变吉。
膛宅坤门，下元不利，割去兑方成离宅，受兑气下元吉。
宅本离门，因兑缺，将坤气化尽，兑空气来故佳。
房得离气在发，八局得坤气凶
此局乍看是离门，九运吉，实则为坤门不利。
下元将兑角割去，坤门变兑门，七运吉，卧房须随运求之。
局本中元大利，乾缺无从受巽气也。
裁去乾方凹处，得以变吉，若今晚上脚稍长，乾缺变作欠凹，伸脚变恩为仇凶。作法之妙，握造化夺神功宜哉!
宅门只把正门量，仆妾儿孙各有房， 一步一星随地变，门窗冲路亦推详。天光落处皆春色，此事精微英显扬，一路之中灾福异，管生管死在微茫。
一勺子曰 堂内分房，以天光落处，比春色为定评。 不见天光则无气到，一天光落在何处，则以何方为断。故墙空屋缺，门路窗户，皆以天光落处验之。
居中者发，下元变坤发，上元变巽发，中元此八宫分房之诀，余格仿此，
一勺子曰要皆以门路卧榻能迎吉为宜。一直正巳门居右，正巽气居左正离气，四局发贵。九局发财。一交下元吉凶参半，预为趋避乃吉。 凡人地两卦，分房收气视此。
壬宅丙门，左角巽己射入右房，右角午丁射入左房， 故左注真午气，右注兼巽气。
七、依山立局法
回风返气如在坎方九局吉。
坎上低低一小山，不须千刃亦关联，若然高插云霄上，此宅真离发下元。
一勺子曰：坎山空远，则属坎气，到屋一局吉。 坎山逼近，则属离气到舍，九局吉。 如当七赤，宜西方来阔，东方去低；若西去而闭，东来而阔，便凶。 来去二字，以高低远近开闭等义解之。亦以左水走右，右水走左辨。
乾山近宅旺中元，八白行来最不堪，若是高峰与庞大，纵然低小也须看。
八、山宅风门法
乾方高峰回，巽生气四局吉。 坎为乾催，一局吉。总以远近陡崎分吉凶。
八廓周完玄圃仙，坎方开口见青天，上元此地真瑶岛，直到三元不败年。
一勺子曰：四围俱山，要以高低空阔四缺分吉凶，但气口处更觉有力。
如在离方，一局吉，若气蓄聚大发三元。
四面是山，一方独缺，在巽五吉，七六凶。 在午九吉，在坤二吉，下元凶。 在七赤运中，六乾亦发，然不及七兑力量之大耳。
山缺通风在巽隅，看来亦是列仙居，中元享尽人间福，七赤轮回化废虚。
一勺子曰
松寒注：蒋子谓六乾亦发，言山缺如在七兑方，六乾运亦可发福，以乾兑为连连卦也。
九、分风法
居中者两气俱到， 居左者受坤风，居右者受巽风。
左右吹来两路风，巽坤气变入仙宫，上中百二年俱发，连若衰时逐断蓬。
宅若居中两气平，倘逢山畔又移星，右冲巽无坤气，左受坤风少巽风，似此分风玄妙诀，或趋或避任人从。
一勺子曰：居中者两气俱到， 每见山谷阳宅，发在两头，世人反以居中为正坐，谁识仙师取偏坡之意歟。
十、零正催照水法
离方大也，上元发贵，四运吉。
一勺子曰：零正催照四字，山水二龙俱有， 午水为坎气之正，为乾之照，为巽之催，为离之零，四字惟零水凶，正催照水皆吉。 然又为七八之外零，三四之外正，吉凶迥别。若右杂未坤，左杂巽巳，又当别论。
离方水曲似蟠龙，名曰上天龙，一局大发，四局大贵。
离方九曲水龙蟠，此局先通列宿垣，建宅三元无破损，三可槐九棘冠乾班。
一勺子曰： 午水为一局正水，为四局催水也。故四局发大贵，一局丁贵齐发。
财禄盛发大贵
离方湖荡水汪洋，小水通流内气藏，不特三元财禄盛，时拖紫绶列朝廊。
一勺子曰：近宅有小水入唇，远宅有大湖正照，福力绵长，官禄厚，三元不败。
此宅三元不败，但居住有午方大水长流前后左右之异。
运逢上元住后屋，乾艮二漾主大发大贵。运逢下元住前屋，午方设一照墙，将巽坤二方开明则吉。
长流大水灌离宫，小水宫墙瑞气钟，若见兜拦无敌贵，黄金百万位三公。
一勺子曰：午水长大，下元设一照墙，俱做吉论，作用之巧，能夺天工。
午丁之水两边通，向水安居不怕冲，一至上元能为贵，余年平稳不孤穷。
八方吉水离为尊，八卦吉水坎方强；仙师建都立宅，于坎离三致意焉。
坎方有水而闭口，乾艮两漾，一白二黑莫大之局，中元四五运俱大发。
艮离有水应二五两局发贵，贵亦不大，大必有降级之厄。独三四两局发贵，无剥落之灾，有升擢之荣。因午为巽之催，艮为震之催也。
坎宅艮水弯环蓄聚，真气包藏，一运发大财，二运丁旺，三运大贵。
只看东北水光浮，宅有兜拦气脉收，远曜近 星皆翕聚，上中年内乐休休。
离宫丙水字兼巳，行到中元贵无比，下元衰气四十秋，官禄无闻宅半毁，我为指出兼龙法，主八卦方隅同一诀，此中秘密非言传，留待儿孙作实筏。
一勺子曰：此局上元丁财富贵大发，中元有巳水带来，谓之乾巽两催官水，一交下元，百灾云集。
松寒注：午水有差错，主九运家风醜恶。
兑方大湖二层，久远大发，直至下元七为败。
重荡重湖兑卦边，随方立宅荫多年，丰享豫泰夸家世，直到三元七赤天。
一勺子曰：
屋后丑艮寅方大湖，在中营宅，收两位旺神，
罗经斜定四隅鍼，坐后渊源丑艮寅，只要居中营宅吉，两元旺气万无伦。
一勺子曰：两位旺神能收水不能收气，前能收气不能收水，故居中得兼。
兑水东流，拦当气脉，上元发，二三运大吉；中元平稳。
一勺子曰：平稳者是，乾方闭塞故也。
松寒注：兑水东流至艮，为二三运之正水，而兑又为二之催，艮又为三之催；故能富贵兼全。中元无吉无凶故曰平稳，若七八运肪皆为零水，则大凶矣。
乾兑水曲折，屋在巽方，四运发贵，
乾宫曲水四宫星，八十年中享大名，名晓中元安吉宅，黑头宰相秉均衡，一二三四五运，连发九十年。
四隅之地有湖池，俱是中元真气滋，或在胸前中背后， 朝歌暮无乐清平。
四运乾水正吉，九亦大吉，以乾为九之照水，一六共宗，四九同处，内流外流是也。今人反以九运乾水为犯元误矣。
此局中元六运发大贵，
乾闭巽开，此局易看，然四围之水， 以不见光为准，有一处见光，即以见光处为断。
松寒注：此乾巽二水局，大发中元，然水四面流通环绕， 故非局大不可用若地小而用之，则阴胜于阳，恐有桃花之嫌。
一条巽水向乾流，不怕通冲气不收，任是去来皆宅，中元卿相坐头。
大水茫茫乾巽方，贴身远照总相当，中元宅气交来旺，富贵声花不可量。
乾为天为首，巽为文秀，故主鼎甲。
松寒注：此局四运大发，宫神在乾近也，六运次之，照神在巽远也。上元一运大贵，下元九运次之；其催官力之大小，亦于其远近定之也。
浮牌土有二三十亩大，亦可通风，然又视乎力之大小分配取用之
汪洋巨浸四周围，中有浮牌土一堆，亦是五黄真骨髓，中元居此称心怀
松寒注：水围四周，中元之局，在视其何，曲折，何处宽敞， 则有通气即有蓄气，从此审元运以定吉凶。
震水支流屈曲来，源头尽上起亭台，下元七赤龙居首，一发惊人似雷。
震水曲折来到坤见光，七赤大发。
此二七同道之格，七运内得卯水一又得坤水，是应以文臣而兼兵柄，文章盖世，英雄无敌，然必以澄清汪洋为上。
一条西水向东流，小水拦当气脉收，当许下元还书锦，中凶无咎福悠悠。
此有正水无催水，发富发丁，却难催官。然正神力大储蓄深沉，弯曲环抱，吉大者则官亦大，又不可拘。
坤水入艮，宅边绕抱，虽未交流，一二三四运大吉。
一吉者，坎闭乾催也，艮深也；四吉者乾正也，五吉者，亦以乾水故也。此水龙一定之法，但二运中坤水远照，未免有损。
松寒注：二运中坤水为的杀，主损丁，即所谡零水也，犹可赖艮方有正水以补救之，不至大凶。
此下元之局，观卯巽坎水自见。
二水离方入坎宫，尽头一宅在其中，双龙气脉来相会，安坐三元贵不穷。
而九运更得辅弼两星之力，兼收双龙之吉。
二水同流在坎，主下元兄弟同榜。
艮方不闭主富贵而丁少，九运 艮为胎元也。兑方不闭，主人不寿。
松寒注：二水同在一方，故主兄弟同榜，然必至六运九运，方能发富贵，因坎为乾之催，为离之正入也。
凡得元之水，有二三层同流，或作二三曲折，主兄弟同榜。
此天地风雷之交，主老父长子同榜。
松寒注：离为先天乾，坎为先天坤，坤为先天巽，艮为先天震，故曰天地风雷之格。
乾为老父，震为长子，故曰老父长子同榜， 若水光势大有力，基地宽敞，房屋宜高大以收之，或依水朝见，亦是一诀。然一二八九运虽得正水，但杂以零气，究为美中不足。不若三七四六运，得催水照水之纯清也。
