放在前些年,如果你要问非遗,人们还真不知道怎么回事。我不是专门搞非遗研究的,但我相信,我们每天都会被各种非遗洗礼,民歌、京剧、中国画等等。国家有关部门出台了关于保护非遗的法律、文件,国家、省市都有非遗项目名录和非遗传承人。作为普通人,关注非遗,了解非遗,对于弘扬传统文化,无疑具有重要意义。
中国非遗繁多而又深邃,有很多不为你所知,但又足够让你震撼,我虽然不敢说自己了解中国非遗的前世今生,但是我也用自己的脚步丈量了很多非遗,那么今天就想和大家一起来聊一聊中国非遗中的“茶”!
茶叶作为中国传统得不能再传统的一种产业,其悠久的历史文化可以追溯到三皇五帝时代的神农尝百草。小学课本中就有的典故,“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”但这只是一种说法,对于中国的茶文化,不论是起源还是茶的种类,可以说是众说纷纭。虽然故事被大家传颂不一,但是在茶叶行当里混了这么久,算是半个行中人,有一点还是我可以值得肯定的,那就是蒙顶山是中国历史上有文字记载人工种植茶叶最早的地方。
蒙顶辉煌,千年藏茶
蒙顶山产茶无数,但是其辉煌还是在于茶马古道上的藏茶。如今,成群结队的马帮身影已不见,远古飘来的茶香却依旧。藏茶的起源可以追溯到唐代文成公主进藏,自此,藏茶和中原文化逐渐与藏胞的饮食起居融合,形成了今天独特的藏文化。
到了唐宋时期,朝廷先后行“茶马互市”、“榷茶制”、“引岸制”等策“以茶治边”,雅安藏茶迅速发展。雅安出产的茶叶源源不断地通过西南边陲运往西藏,形成初具规模的“南路边茶”。其中在雅安当地现存较早的藏茶厂里,四川省雅安茶厂是差不多在明嘉靖二十五年(1546),距今已460多年的时候,就开始持续不断的向西藏地区输送藏茶。如此算下来,藏茶在青藏高原藏区人民的实践和生活中已经走过了一千多年,早在吐蕃时期,藏茶就成为藏族同胞生活和生存的必须饮品。
众所周知,我国的茶文化纷繁复杂,而藏茶的历史文化却是唯一可以用一句“宁可三日无粮,不可一日无茶”来概括的。
中国非遗繁多而又深邃,有很多不为你所知,但又足够让你震撼,我虽然不敢说自己了解中国非遗的前世今生,但是我也用自己的脚步丈量了很多非遗,那么今天就想和大家一起来聊一聊中国非遗中的“茶”!
茶叶作为中国传统得不能再传统的一种产业,其悠久的历史文化可以追溯到三皇五帝时代的神农尝百草。小学课本中就有的典故,“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”但这只是一种说法,对于中国的茶文化,不论是起源还是茶的种类,可以说是众说纷纭。虽然故事被大家传颂不一,但是在茶叶行当里混了这么久,算是半个行中人,有一点还是我可以值得肯定的,那就是蒙顶山是中国历史上有文字记载人工种植茶叶最早的地方。
蒙顶辉煌,千年藏茶
蒙顶山产茶无数,但是其辉煌还是在于茶马古道上的藏茶。如今,成群结队的马帮身影已不见,远古飘来的茶香却依旧。藏茶的起源可以追溯到唐代文成公主进藏,自此,藏茶和中原文化逐渐与藏胞的饮食起居融合,形成了今天独特的藏文化。
到了唐宋时期,朝廷先后行“茶马互市”、“榷茶制”、“引岸制”等策“以茶治边”,雅安藏茶迅速发展。雅安出产的茶叶源源不断地通过西南边陲运往西藏,形成初具规模的“南路边茶”。其中在雅安当地现存较早的藏茶厂里,四川省雅安茶厂是差不多在明嘉靖二十五年(1546),距今已460多年的时候,就开始持续不断的向西藏地区输送藏茶。如此算下来,藏茶在青藏高原藏区人民的实践和生活中已经走过了一千多年,早在吐蕃时期,藏茶就成为藏族同胞生活和生存的必须饮品。
众所周知,我国的茶文化纷繁复杂,而藏茶的历史文化却是唯一可以用一句“宁可三日无粮,不可一日无茶”来概括的。