对的，我也好喜欢这里的林动，坐下来把腿跷在石凳上那一下，还有说不是的不是的那里的yhh…摆手的动作，还有yhh叫林动，他扶额一抬眸，真的很有位居高位宗主那个范啊，这些微动作微表情真的处理的太好了！

我很喜欢这一段

超喜欢这一段的，演技真心惊艳。

关于位面，不少人在讨论也各有不同的理解。我认为不同的位面是存在的。第一从表面剧情上看，林动昏迷进入精神玄域，在那里他年少俊杰英姿勃发，在竞技场所向披靡，然后进入三宗之首的道宗位居宗主之位，携毕生最爱过着神仙眷侣的日子，我们可以理解为这是林动逃避现实而幻想出的理想世界。可为什么他幻想中的世界里应欢欢却有着真实位面的记忆？只是林动的残存意识而让他自我觉醒吗？那为什么应欢欢要说：谢谢你喜欢我，这三年的平安喜乐胜过一生一世。如果是幻想，他们哪里来的三年？为什么幻境中的应欢欢看到了杀戮，而林动看不到？为什么幻境中的杀戮和真实位面曾经发生的很像但是又不同？真实位面道宗的那场杀戮，我们知道应宗主死了，很多道宗弟子死了，但是在幻境林琅天还杀死了貂和虎，杀死了绫清竹，这些在真实位面是没发生的。这是为什么？

对，就是高位掌权者的平和，噩梦也就是生活中的小波折，闲聊几句罢了

下面说说我的理解。我认为另一个位面是存在的，甚至不止两个可能有很多个，且并行存在。那个林动精神玄域中看到的位面，是林动做出另一种选择后出现的结果。在另一个位面林动选择成全小我，做最光鲜的英雄揽最爱的美人过悠游的日子。剧里说，应欢欢是林动最后的欲望，是他最后一道劫。其实就是禁锢住林动的最后一道心魔。另一个位面可以说是应欢欢创造的或者说是林动为了应欢欢创造的，在那个位面应欢欢禁锢了林动，林动的心里世界里只有她，没有别人。而创造只有他们两人的世界是怎么实现的？就是她看到的那些杀戮，林琅天杀了所有人，而他们杀了林琅天。她禁锢了林动三年，屏蔽了他的记忆，所以林动诉说梦中的所见她会痛苦会欲言又止。所以林动说，无论怎样，林动都甘之如饴时她会有懊悔和愧疚的表情。因为这一切都不是梦，这三年是她偷来的。所以最后她放了林动时她说林动谢谢你喜欢我。在现实的位面，林动挣脱了应欢欢对他的禁锢，冲破了第三道涅槃劫，也就是放弃了另一个位面的一切。但是大战结束后，林动还是问了岩师，万千位面是否真实存在。岩师的回答是他是武祖是可以创造不同位面的，但是有让异魔再次入侵的隐患。所以我的理解是拥有了冰主能力和深明大义的应欢欢已经在这个位面死了，那个任性的应欢欢在另一个位面存在着。而林动说他最后的愿望是守护这个位面，所以林动为了这个位面的安全其实已经放弃去其他位面寻找应欢欢的机会，虽然他说他会等。但是我觉得他等不到的，除非应欢欢又任性地不顾这个位面的安全跑回来找林动。

厉害

语言真的是有神奇的作用。我们一开始看预告的时候，听到欢欢这句:“林动，这一切都不是梦，我们是在另一个位面之中。”都以为，她在告诉林动，眼前的一切不是梦，我们在另一个位面重新相遇了。所以有人猜测过，武动这个故事，林动所经历的一切都是他的一个梦，是他和应欢欢成亲之后，因为升境要度的涅槃劫。现在看来正好相反，应欢欢说的是，林动梦见的才是真实发生过的事，那是我们在另一个位面发生的事情。而眼前的一切虽然美好，但是我们不能在这个玄域或是冰主造出的位面（突然生出的想法）沉沦下去，因为我们还有责任。林动听见了岩师的声音，他就醒来了。

我也一直觉得另一个位面是真实存在的，因为剧里设定万千世界各种位面是可以真实存在的，yhh最后说的是这一切都是真实的，只不过他们是在另一个位面，在那个位面，林琅天杀了林动身边所有人，但是林动没啥真实的记忆，只是每晚做同一个梦，不过yhh是有的，林动提起所以她的表情很怪异，另一个位面的林动消失，所以真实位面的林动就醒过来了，同样另一个位面的yhh也要承担责任，所以真实位面的yhh消失了，林动也顺利渡劫

好懵，脑子跟不上了

莫名想到了星际穿越和蝴蝶效应，我得好好捋一捋，觉得位面这个概念把这个剧档次提升了一个level。

除此之外再来谈点哲学命题，这是前几天看到一篇《文明之光》的读后感想到的。
先贴一下原文:如何解读自我和外在世界的关系，人类自古以来想出了一些模型来。印度模型（印度教和佛教）的解决法是把客观世界视为虚幻，甚至更进一步，否认个人感觉的客观真实性，这样釜底抽薪把这个矛盾抹没了。
希腊模型（从美索不达米亚的宿命论到斯多葛派的哲学家）则从天体运行的节律，推断出非人格化的无情法则决定了宇宙和人生的一切，所以最好的生活态度就是说服自己心平气和的接受命运的磨难。
至于希伯来模式（犹太教、基督教和伊斯兰教）则相信这个世界乃是由具有理智和人格的神灵的意志所支配的非重复运动，把磨难视为上帝的考验， 又把自己的意愿视为履行上帝的意志，这样也可以在某种程度上消解个人与世界的矛盾。
以上这些模型， 印度模型和希腊模型的问题在于为了让自我心平气和， 却自然消解了人生的意义。希伯来模型的缺点在于神的意志实际上是不可证明的，只能通过每个人自己来揣测，这样所谓的履行神的意志，反而变成根本得不到确证的各种个人意愿的冲突了，所以实际上造成了更多问题。
古代中国在这方面则另辟蹊径，以历史作为解释世界的工具。 所以有“历史就是中国人的宗教”这样的说法。中国人生的最高境界“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，就是在承认客观世界的真实性的基础上(这一点不同于印度模式)， 通过对古人的继承（也就是人生的意义来自古人与今人的活动总和，而不是神的意志，这一点与希伯来模型不同）和对将来的开拓（也就是相信人类可以对未来施加影响，这一点与希腊模型不同），来协调个人视角与客观宇宙之间的关系。

之前在回答一个网友在一篇文章下面的回复时，我发现我倾向于把林动所经历的这一切当成是有个绝对的神在主宰，那个神就是符祖大人，因为剧中一直在强调林动是天选之人。后来，想了下，剧中传达出的世界观恰恰是文中说的，我们中国人信奉的这种:今人的活动来自于古人和今人的总和。也就是林动同学为什么会有强大的信念能够战胜异魔，因为他站在巨人的肩膀上，符祖大人曾经封印异魔，所以他相信自己也可以做到。