前言
一直以来，学塔罗都免不了这样的经历，塔罗拿到手，看书看不懂，解牌还是无从下手。访师访个遍，发现各念各的经，拼东一鳞，凑西一爪，徒叹塔罗为何物？不是天书犹胜天书！
正所谓子不成器书之过，讲不明说不透，自然是云里雾里无所适从。书皆如此，师出哪里？求经又当何处？
数学课启蒙相信都记得，都是先学数字123，因为这是基础的基础。后学加减，因为加减是数学运用的基础，之后是乘除，因为乘除源于加减。这个过程我们都经历过，也都知道这是由易入难循序渐进的道理。那么，学塔罗是不是也需要这个过程呢？
对塔罗有些了解的没有人不知道，牌意是基础的基础，那么运用的基础是什么？相信在这个问题上能交卷的人并不是很多。或许有人会答：是牌阵。那么好，我就要再接着问一句，知道牌意就能解牌阵了吗？或许觉得能的人不在少数，而实际上真的动手操作起来就会发现，还有些难以下手。为了直观一些，就来举个例子。
简单点，只是一个问题一张牌。现愚人牌意是决定，能够改变目前状态的决定。问题是：和他（她）能不能成为恋人？好吧，也许有人要说了，需要给出背景。背景：处了三个月，时好时坏，目前有所回暖，且有明显升温趋势，近来交往较频相处融洽，但正式确立关系总感觉还差着一点什么。
牌意有了，牌阵就一张牌，可以尝试解解看。我相信能解的人确实大有人在，但相信自认解对了的人没几个，而真正解对了的人更是绝无仅有。为什么？
就是因为……。我们先来比较一下塔罗牌和数学的关系，牌意对应123这点毫无疑问，但牌阵对应加减，真的就合适吗？加减是什么？只是1+1吗？对了，还有=2。为什么=2，老师们通常都会教只竖起母指是1，只竖食指也是1，都竖起就是2，1+1的意思呢就是竖着母指再竖食指，那么现在是几啊？2。所以，其实加减所讲的就是方法，如何得出正确答案的方法。而牌阵是什么？是方法吗？显然不是，若说牌阵对应数学的哪方面，其实就是一个“=“这个符号，要得出答案还得先了解获取答案的方法。
这个方法很难吗？不难，真的不难。也就比1+1=2难点。但是，方法就算是现在学会了有用吗？有用？那好，愚人的牌意为什么是改变现状的决定，怎么来的？魔术师的牌意又是什么？后面还有几十张呢，都说得上来吗？
别来问我怎么书里没有啊？那我就要反问了，你看书学会了吗？

说在前面
想学好塔罗用好塔罗并不容易，因为一直以来就不曾有过这方面系统的教材，虽然不乏依靠天份和努力而成功的人士，但终究是百里挑一甚至是千里挑一，且依靠经验和感觉总归不是正统，因为会阻碍进一步的提高水准。
塔罗虽然属于神秘学的范畴，然而当真正深入了解之后就会发现塔罗其实并不神秘，或者说她的神秘处只集中在一个点上，那就是令人惊讶的精确性。而想要精确，仅仅依靠感觉和经验是远远不够的，必然需要有理论的支持。
正所谓理通才能法随，数学之所以加减乘除可以得出答案是因为其有着最为严谨的结构，1就是1，2就是2，每一个数字都具有绝对的唯一性，即在于数学而言，从来就没有1有时是1有时可能不是1的说法。塔罗想要理通，那么首要的前提就是，必需和数学一样拥有唯一性，即，每张牌不能同时有多种牌意，也就不能是一会儿这样一会又是那样。那么，塔罗是否可以做到这一点呢？显然答案是肯定的，因为这就是本书诞生的原因。
当每张牌的牌意都是唯一时，自然就可以和数学的加减乘除一样，通过计算就可以得出答案。若是把计算过程都书写出来，自然就能让读者知其然和知其所以然了。

第一章 牌意
0愚人
想要获得准确牌意，就要理解牌面表达的是一个什么样的状态，这就不能还是以往的关键词形式。关键词可以有很多，而状态就只会是一种。
在大部分的塔罗牌面中都安排了一个演员，向我们展示着她所要表达的内容，因为仅仅是静态的画面，所以设计师巧妙地运用了众多的辅助元素来重复强调着解读的重点和方向。
现在就让我们来看一看，塔罗的第一张愚人所要表达的是什么。
牌面里的演员穿着花俏的衣服，肩扛木棍，木棍上提着包袱，身边还跟着一条狗，虽然已到了悬崖边上，就连狗儿也在人立惊叫示警，却不见演员有想要停下来的意思。
让我们从判断这位演员所拥有的身份开始。包袱没多少分量，可以说是轻装上阵。从所穿的衣服看并不富有，这就是轻装的原因。衣服犹新，可见虽然来到悬崖花了一段时间，但并不长久。所以，身边的小狗应该是从家里带出来的。带着小狗还拎着包袱，可见有出远门的打算。不顾小狗崖前示警，依然是舞步轻盈，可见其心中已有顺利下崖的成算，也表示要到达目的地见崖也得过的必要性。
有没有熟悉的感觉呢？是否像极了我们第一次踏入社会寻找一份工作的时候。同样是轻装上阵，同样是不知道最后落脚点会是在何处，然而我们的身心同样的感到轻快，因为我们有对美好的向往，更重要的是我们知晓困难只会是一时是必然会经历也必需去克服。
那么，我们当初之所以去选择经历这样的过程，其原因在哪里呢？一班的人这样说，不能不务正业吧，自然是要找点事情做。二班的人则这样说，为了明天会更好。
总而言之就是为了改变现状。开始实施了吗？其实还没有。为什么这么说呢？因为还处在找的阶段而不是已经在做的阶段，就像愚人还没来得及下崖。所以，只能说有所决定，还未能正式实施。愚人之所以编号为0原因就在于此。就像数数向来是从1开始，都还没开始数，若要给编号也就只能给0了。
总结下来，愚人的状态就是：决定改变现状，正寻找可能的机会而未能真正付诸于实施。因而，简化如下：
改变现状的决定。

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天辣 楼楼失踪去研究解牌秘籍了

来给楼楼打气～

1魔术师
塔罗的每一张牌都在向我们说明一种状态，更确切的说是在说明一种生活状态，即塔罗的状态并非是无中生有，也更不显得神秘莫测，正好相反与我们很近非常近甚至是息息相关，因为塔罗的状态原就是取材于你我他的生活，只是因为一直静默无声所以鲜有人知罢了。
都说人生如戏，其实我们自己也都是演员，只是观众就是我们的亲人朋友和同事。
魔术师这个牌名直接道出了本章演员的身份，魔术师是一种职业，从某种层面来说，其本质就是要哗众以取宠。
从牌面看，显而易见的就是，魔术师正在表演魔术，所需要的道具就陈列于桌上，也就是四元素杖剑杯币。
魔术师的右臂笔直朝上，似乎表演的并非是魔术而是魔法或神术，像是正在准备魔咒或神祈，或许当臂垂下随手一指四元素会变成另外一样东西，又或许就这样静立通过与神明沟通就可以通过四元素洐生出新的东西出来。然而，不管是哪种令人惊叹惊奇的结果，其实也不过就是欺骗眼睛的魔术表演罢了。
即，我们可以这样说，魔术师的表演分为表象与真实这两个面，表象往往是具有欺骗性的，真实则往往是不为人知的。然而，可以明确的一点是，做为表演争取认可才是占据第一位的。
事实上，不管做什么事情，和魔术表演一样被认可总是第一位的，也是唯一有效途径。比如学习需要考核的认可，恋爱需要对方的认可，工作需要单位的认可，产品需要消费者的认可，写做需要读者的认可等等。这也就是为什么塔罗把编号1赠予魔术师的原因。因为，认可才是一切的开始，所以就算是以表演也要做出成绩出来。
所以，魔术师所要表达的状态正是：为了赢得认可的表演。

楼楼呀 这个要是想真正的写完整 真的不是一天两天吧 之前你也会写着写着就结束了 楼楼加油哦 我们支持你并且监督你

2女祭师
塔罗牌意所表现的状态，与我们生活中的状态一样，有着一次次的过渡和转变。之所以过渡和转变，归根究底源自于我们的需要，就如衣服冬则添夏则减，换句话说，当环境变了需求也会随着发生变化。
就好比学校毕业了，就会“需要”找工作，当开始工作了，就会“需要”得到单位的认可。当得到了认可，所“需要”的自然也会进入下一个阶段。这也就是本节的主题女祭师所要讲到的内容。
我们来看女祭师的牌面，与前一张魔术师相对比，我们可以得出以下区别。
1. 一男一女。
2. 一站一坐
3. 一个户外，一个室内
据以上三个区别，我们很容易就得出，女祭师的主旨就在于静。
继续来看，女祭师穿着祭师服，不偏不倚地端坐在黑白柱子之间。祭师服上所绘十字图案表示信仰，而黑白柱子则很容易让人联想到是与非。意思也就是，信仰夹在是与非之间。嗯，这事够难受的，哪能不静静烦恼呢？
就好像，工作了一段时间不仅有了经验也有了感情，但是，世人皆有“为了明天会更好”的信仰，如今却夹在了是继续还是跳槽之间，怎会不去烦恼呢？能不反复自问如何选择才会对明天更好吗？在没有得到答案前，自然也就只能怀抱信仰谨慎思考是进是退之间了。
因此，用通俗的话来说明女祭师所表达的状态就是：默默烦恼如何才能更好的选择。
讲到这里，应该可以发现，发现从愚人到魔术师再到女祭师，是一个完整的循环关系。
从愚人做出改变现状的决定，然后是魔术师付诸以实施而获得认可，再到女祭师思考如何才能更好地选择，之后自然而然就要回到愚人再次做出决定……

我又来了 就是有点晚

3女皇
我们常常用事过境迁来形容自身状态的改变，塔罗为我们演示的正是“事过境迁”这四个字。之所以工作，是因为找工作已经曾为过去，之所以考虑跳槽，是因为目前的工作已经不能满足自己。
塔罗的顺序就是依据这样的原则，每后一张牌是其前一张牌事过境迁后的状态。
到了女皇，女祭师的烦恼早已事过境迁，没有了烦恼的女皇举手投足之间流漏出的是一片祥和宁静和随意。这不正是每个人心中所向往的生活境界吗？现在女皇做到了。
女皇先是找了一片无主空地，就地取材了一块坐石，上下铺之以地毯掩去了石头的本来面貌，再配之以靠枕，换上宽松的衣服，就势以庸懒的姿态坐在了临时的“宝坐”上，却给人以优雅的感觉。
那么，在女皇这一系列的行为之中有什么含意呢？假设，若此时有记者在场，问女皇同样的问题，女皇会如何回答呢？应该差不多就是这样回答，“闲着也是闲着”。
所以，女皇的所表达的状态是，没有了后顾之忧（女祭师的是非之间），也不用看人脸色（魔术师的赢得认可），自然是喜欢做什么就做什么。所以，其实优雅安详和舒适的感觉完全是，女皇内在心境的表象化罢了。即，女皇的状态实际上是，回归本来自我。

5教宗
命运无常，人生如萍，去向无定。也许这就是为什么会有信仰的原因。最普遍的信仰莫过于天堂与乐土，可惜就算有去者再不见归来，所以终究难以定论。可是，反过来讲，就是因为没有事实依据才会成就了信仰。
对于塔罗来讲，信仰也仅仅是生活状态的冰山一角，更确切地说，信仰也不过就是为了说明牌意
而借助的媒介而已。
教宗做为上帝在人间的代言人，是宗教信仰的代表人物。手上所持十字是合并三个十字架的产物，意思也就是三位一体，三位所指分别是圣父圣子和圣灵。头戴教冠表示权威，其实说得通俗一些就是专利。另一只手摆出指天为誓的姿势，其实意思是，正在传达上帝的教义，以教化座下教众，俗称洗脑。综合下来就是，教宗作为上帝的代言人，拥有借上帝之名教化教众的专利。
前面已经交待过，塔罗并非是宣传信仰，而是借信仰来说明生活中的状态。因此，我们还需要从教宗的行为中获得更贴近生活的牌意。
方法很简单，想一想教宗的行为什么会合理呢？其答案，恰就是我们所需要的。
而答案就是，信仰，更准确地说是被信仰，什么是信仰呢？信是信赖，仰是仰望。即 教宗之所以能借上帝之名，撇开教众本身所具备的信仰本身，主要还是因为教众对教宗即信赖又仰望，即是和崇拜明星是一个道理。
是否还记得前文中说起过，塔罗是事过境迁后的状态呢？皇后的悠闲自娱后，就到了皇帝的项目投资，再次事过境迁，也就是指投资获得了成功，皇帝达到了繁荣的目标，那么皇帝自然就获得了万民的拥戴，换句话说就是被信赖和仰望。

6恋人
常言道：人世间不如意十有八九，感情问题年年高居榜首，就算不是状元，至少也是个榜眼。因为海誓山盟很容易，而移情别恋更是难以控制。
于塔罗而言，对感情问题非常写实，在认可爱情神圣的同时，也有着发人深省的严肃。
恋人，说的自然就是男女间的爱情关系。而牌面之中所绘，正是人世间的首次爱情关系，即正是指源于圣经的亚当和夏娃。之所以裸体，是因为还不曾懂得遮掩。女子背后有一果树，树上盘据着毒蛇，果树自然是指开智果，而毒蛇正是那引诱夏娃采食果树的恶魔所幻化。男子背后是火树，表示的是欲望，上帝正是为了满足男子的欲望才另行创造了女子做其排遣孤寂的伴侣。男女之上空浮着一位天使，正张开双臂为两人祈福。细心的人可以发现天使的眼睛其实闭合着，似乎是因为祈福的关系，但若细究一下却不尽然。
自古以来爱美之心人皆有之，在恋人的牌面中就把这一点人类天性表现得淋漓尽致。先说男子，男人是欲望的动物，拥有着最为原始的冲动，所以眼中只有女人而没有天使，因为女人能满足他的欲望，所以在男人眼里眼前的女人比天使更美，也就是情人眼里出西施了，所以说男人的需求很实用主义，同样也是为什么配之以火树的原因。再看女子，眼望的是天使而非男子，因为天使的美对爱美的女子而言更能吸引眼球。这也是为什么女子会轻易被恶魔引诱上当的原因，就算是美丽的谎言动听的花言巧语，对女子而言都较缺乏抵抗力。因为，女子心中根深蒂固着不切实际的对甜蜜的向往。这也是为什么女子背后配之以果树的另一原因了。
老实说，这样的一对恋人实在算不上是理想的一对，所以天使才合上了双眼，似乎是有些不忍也有些无奈，只能就这样用上帝的名义将两人强行捆绑在一起，以便两人的关系显得更加神圣和牢固一些。用现实生活中的话讲天使就如同是一纸契约两份证明书一样的作用罢了。相比说是恋人关系倒不如说是两家联合关系显得更确切一些。
所以，恋人这张牌所要说明的是，（男子的）选择和（女子的）被选择关系。即然是有所选择自然就有所放弃，这也是为什么恋人这张牌代表三角关系的原因。而，之所以有所选择，虽然不排除爱情成份的可能，但更有可能是出于利益上的考虑，即或是被选择的人自身条件或家境比被放弃的人更为优越。

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