霍同学好久木有冒泡了啊

霍才女王者归来了。

这篇文章在论证自己观点时所使用的论据有点牵强。并没有足够的史料支撑，比如说对蒙古人用《大扎撒》，只是一个理想中的推测。就《元典章》和《通知条格》中的一些案例来看，蒙古人和其他民族的法律地位并没有多大的区别。
至于所谓的回回法，也并非贯穿元朝历史始终，泰定帝去世倒剌沙倒台以后，回回哈的司直接就撤了。当然，至于四大汗国，自然用的是回回法，这没什么说的。
元朝在中原，江南，西北地区本来就只有一套法律体系，不存在各从本俗的法律区别对待，至少官方并无意识，大多数条格都是适用于这些地方的所有公民的。

至于后面说什么当达鲁花赤，量刑与刺字方面的区别对待，就更谈不上反应各从本俗法的精神了。
显然，不是因为蒙古人或色目人没有刺字作为惩罚的旧俗，所以才不让他们刺字，就是因为要优待他们，扩大统治基础而已。把这些事儿往这篇文章里放，颇有些不知所云，逻辑存在漏洞。

好久不见霍才女，欢迎回来。