一、情人怨遥夜，竟夕起相思
此句出自唐朝张九龄的《望月怀古》:“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”
玩过《古剑奇谭三》的人应当都对遥夜湾的那如梦如幻的奇丽景色有着深刻的印象，北洛一行三人从阳平梦境中推门而入，来到一座沙漠中的古塔遗迹，抬头远望，只见黄沙漫天，塔下是一片荒芜大漠，一行驼队向着远方前行。寻着驼队穿过沙漠，忽然日沉天际，皎月升起，只见沙漠的尽头连着一片茫茫大海，月光铺成一条丝绸之路，那行驼队便踏着月光缓缓走向海上那轮明月……

当我看到这番景象时，真的折服于古三制作组的脑洞，居然能幻想出这样绮丽的奇幻场景。当我知道这个场景名曰“遥夜湾”时，不禁联想到那句古诗——“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”，想必制作组也应当是从这首诗里找到的灵感吧。不过当时未知后面剧情的我，只感受到此处与“海上生明月”这个场景的契合，并没有理解到其中“情人怨遥夜”的这层寓意。当我玩到游戏后半程，知道遥夜湾其实是轩辕黄帝的第一重梦境时，才恍然大悟，原来遥夜湾是姬轩辕一种心境的写照，不仅是幻想中沙海相连，日月相接的风景，更是饱含他对于逝去的妻子嫘祖的深深思念。在我们中华传统文化中，“明月”这个意象总和思念这种情感相互关联，“但愿人长久，千里共婵娟”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”……
《望月怀古》中这份思念之情更甚：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”茫茫的海面上升起一轮皎洁的明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

姬轩辕与嫘祖，相爱相知，伉俪情深，本是一对宁人艳羡的有情人。然而天意弄人，天星尽摇，魔族入侵，嫘祖为了守卫人族的未来，守卫两人共同的梦想，选择封城血战，最终命殒西陵。从此一对有情人阴阳两隔，再不得相见。身为一名君主，姬轩辕不能沉沦于爱人逝世的悲痛中，他必须比所有人更加清醒更加坚强。或许在姬轩辕之后人生的漫长岁月中，只有在夜晚到来，睡梦之前，才能让自己沉浸于对嫘祖的无尽思念中，遥望着天边的明月，追思着昔日相伴的美好时光，想象着在另一个世界的妻子，或许也如他一般，正凝望着那轮明月。这么美的场景，却不能将月色捧到妻子面前，只能期冀能在梦中与你再度重逢……
而《望月怀古》的最后一句“还寝梦佳期”，也成为姬轩辕下一重梦境“赤水遗梦”的开端。

二、赤水今何处，遗珠已渺然
此句出自唐朝张籍的《罔象得玄珠》:“赤水今何处，遗珠已渺然。离娄徒肆目，罔象乃通玄。”
这首诗说的是黄帝赤水遗玄珠的一个寓言故事，记载于《庄子•天地》：“黄帝游乎赤水之北 ,登乎昆仑之丘而南望, 还归遗其玄珠焉 。使知索之而不得 ,使离朱索之而不得 ,使喫诟索之而不得也。乃使象罔 ,象罔得之 。黄帝曰 : 异哉 ! 象罔乃可以得之乎 ? ”
其中“知”通“智”，即智慧之人；“离朱”是轩辕黄帝时期传说中视力最好的人；“喫诟”是指善于辩论之人；“象罔”在此是指懂得“心无成见、非有非无 、 虚实相合的自然和谐状态”的人。而“玄珠”在道教更有着“道”的这层深意。

这个故事说的是轩辕黄帝在赤水遗落玄珠，让智慧的人、视力最好的人、懂得辩论的人寻找，都没有找到，然而一个懂得心无成见、无欲无求的人却找到了。概而言之 ，此则寓言旨在说明本真之道不可以理智、感官、言辩去把握。唯有抛却一切主观成见 、 消除主客双方的二元对立 ，而采取无心无意无为、顺其自然的态度, 才能获得真正的道。
在《古剑奇谭三》中姬轩辕的形象与这种“道”不谋而合，他生前经历了亲人朋友逐一逝去的痛苦，死后更是在数千年间孤身一人在赤水斩杀魔物。但他似乎并不悲观，从未言伤，总是嘴角带笑，豁达洒脱。正如游戏中北洛对姬轩辕的评价，或许外人会同情于姬轩辕数千年间在赤水斩杀魔族的无边寂寞中，但对于姬轩辕自己来说，这何尝不是他心之所往，心之所求？

生前他生为轩辕丘的领导人，虽然族人皆可为战士，但人们都觉得让姬轩辕这样一个有才华的人去上前线太可惜了，如果将来族人都会牺牲战场的话，人们都希望姬轩辕是最后一个，因为有他在，才有“生”的希望。
无法像寻常将士一样冲锋陷阵，血战沙场，这也就成为了姬轩辕心中的一大遗憾。没能保护好自己深爱的妻子，令她为守护人族而命丧魔手，这也是姬轩辕心中的另一大遗憾。然而这两个遗憾，都在赤水这一层梦境中得到圆满。在这里，他终于不用站在别人的背后，可以引弦满弓，亲手射杀群魔，为妻子、为人魔大战中逝去的人们报仇雪恨，也为了后世的万千后人守得一方安宁。更何况，在这个赤水遗梦里，他能与自己的妻子嫘祖再度重逢，在他们都喜欢的赤水旁结庐而居，相依相伴。或许这个在他人眼里充满魔物的地狱，正是姬轩辕心中的天堂。

三、树深时见鹿，溪午不闻钟
此句出自唐朝诗人李白的《访戴天山道士不遇》：“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”
若问人间仙境是什么样子的，我的回答就是像鹿溪那样。在《古剑奇谭三》中，北洛一行三人穿过赤水那层梦境，来到宁静祥和的鹿溪，只见青山碧水，林木茂盛，缘溪而行，数只小鹿在溪流边嬉戏觅食，而姬轩辕正坐在树下，拨弄琴弦，等待友人前来。此处颇有几分“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的意趣。

在游戏中以鹿喻姬轩辕真是绝妙，鹿不仅是帝王仁德的象征，更与道家所追求的隐士精神相契合。鹿幽居山林，逐食良草，安于自然，具有恬净无为的道家气息。这也与“黄帝赤水遗玄珠”中的道家精神相互映照，姬轩辕热爱听广成子讲道，也是因为他内心的世界正和这种精神契合，所以跨越三重梦境，在鹿溪这层梦境中才能遇到真正的姬轩辕。如果说遥夜湾代表的是姬轩辕的情感，赤水代表的是姬轩辕的责任，那鹿溪则代表姬轩辕内在的精神——即使时事境迁，永远生机蓬勃，即使世俗纷扰，永远淡泊安然。

好文采，太长，告辞。

考据党牛逼

激情码了一个小作文
我永远爱祖宗！

我也是多重梦境，比如现在我就在梦里回帖

是个文化人了