三不问 三不言 三不起
三不问：一不问寿，二不问俗事，三不问家常籍贯。因修道之理想追求之一为长生不逝，南宫升仙，且道人悟道修真，德行修为，道行高 低本与俗龄大小无关，故道不言寿。道人以道为事，忌言行无端，扯是非俗事，拉家常籍贯。

三不言：早不言梦寐，午不言杀伐，晚不言鬼神。一日之计在于晨，对当日所做的事情要周密安排，力争圆满完成，故早不言梦寐；中午为阳之极，言杀有悖好生之德、慈悲之心，故午不言杀伐；夜晚阴气重，言鬼神易招祸患，故晚不言鬼神。

三不起：即道人吃斋、诵经和静坐时，他人不得打扰，道人也不得应声而起。古语云，“吃饭大似官”，“雷公不打吃饭人”，由此可见当人用餐时，他人是不应去打扰的。道众斋堂吃饭，名曰“过斋堂”，是道观的仪范之一。道人用斋与俗人吃饭有很大区别，道士每饭必先供养，为思“十方供养，来之不易，无功享用，惟恐罪过。故每饭先上供出食，以行神、人、鬼普同供养”，是为结“三缘”之举。由此可知，道人吃斋过程中亦有修心之举，故他人不得打扰，用斋者也不得应声而起。诵经，是一件很神圣的事情。《太上玄门功课经序》中规定：“凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵。慎勿轻慢，交头接耳。务在端肃，念念无违……。”因此，他人不得打扰道士诵经，诵经者亦不能起身离开经案。静坐，即道士修炼静功，道士以道为事，静坐时应排除干扰，达到物我两忘的境界，故道人静坐时他人不得打扰，道人也不得应声而起。

道家礼仪
面见礼仪禁忌：道人见面须行拱手礼（即两拇指交叉，左手在外，右手在内，覆阴抱阳握拳举至胸前，微微颔首，以表恭敬。）若一手执物时，则另一手屈食指（含一气化三清之意）为礼。忌握手，拥抱等不当礼节，更不得勾肩搭背；打招呼可用“慈悲”、“您慈悲”、“福生无量天尊”、 “道安”等。

称呼礼仪禁忌：道士不改姓氏，可带姓称呼。同师门道人见面可称师父、师哥、师弟；道友间可称道长、大师、师兄等；对年老道士一般称某爷。道门无男女，乾坤皆兄弟，故无姐妹称谓。

行止禁忌：道心存处皆道场，道人禁止言行无端，失道之威仪，即涵养静和、恭谦有礼、言行举止合法合仪，不可嬉笑打闹、高声喧哗、妄评妄议、擅触神像经本供器等。

衣著禁忌：衣冠整齐，素雅端庄，忌裸露轻佻，衣饰华美、花哨张扬，与俗无别；道人不得顶“冠”、著道袍、法服入厕，犯忌者要受罚；入道观入坛靖更是须如法如仪著道装、法服，不得神前无礼，尊前失仪。另忌秽亵法服、忌法服不洁、形仪慢黩，忌法服借人等；道人裤管必须装入袜筒内，忌敞著裤管不扎，如此，殿主不让进殿，进了殿便要受罚；道人一般穿青布圆口鞋或青白相间的“十方鞋”，多耳麻鞋也可，袜则统用白布高筒袜。

道长慈悲

这可算不得修真规矩

福生无量天尊

学习！

修真界就一个规矩:弱肉强食

继续编！

楼上正解，确实是修道规矩。修真的规矩是绝不在现实传道。