(絶) 断丝也。断之则为二、是曰绝。引申之、凡横越之曰绝。如绝河而渡是也。又绝則穷。故引申为极。如言绝美、绝妙是也。許書自部云。陘、山绝坎也。是中断之义也。水部曰。榮、絕小水也。是极至之义也。閻氏百诗乃以绝河释滎、以释禹貢。不知禹貢熒泽自古作从三火之熒。后人乃譌为滎。从刀糸。断丝以刀也。會意。卪聲。以上五字今定。情雪切。十五部。

古文絕。象不连体绝二丝。象形也。

绝望，绝伦，绝境，绝对，绝美，绝妙，绝处逢生。
绝学无忧，绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利。

绝智弃辩，民利百倍。绝巧弃利，盗贼亡有。绝伪弃诈，民复孝慈。

天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

仁可谓柔，义可谓刚。

老子的治世，到底说了一个什么方法？

绝，有抛弃的意思么？即绝与后面的弃是同义么？

绝儒，是断绝儒，还是绝顶儒？

什么叫出世之学？什么叫入世之学？这两点如果都分不清，还能解出一个什么老学？

什么叫出世，当道士？当尼姑？这不叫出世，这叫出家，遁世。出家出世都分不清，你又出的哪门子家遁的哪门子世。

何谓【雌】【雄】。为何老子不用阴阳？而用雌雄？天道负阴抱阳，为何老学之人道要知雄守雌？为什么不说知阳守阴？知男守女？知父守母？
雄：鸟父也。阳也，刚也，强也，尊高。
雌：鸟母也。阴也，柔也，弱也，卑下。
雌雄所指其实是鸟之父母，二字皆从隹，说明还是一种短尾类飞禽，而在古代，短尾名隹。长尾名鸟。项羽曾扬言：愿与汉王挑战，决雌雄。从古人对雌雄的认知，可以猜测这种飞禽应该有一种习性：好斗，故而古人把决高下，争尊卑，示强弱，呈刚柔，均喻为以决雌雄之争。

知其雄守其雌为天下溪
很多人对【溪】的理解，都理解为可滋养万物之水。那为何老子不说：知其雄守其雌为天下水？既然老子也都说了：上善若水，水善利万物而不争。为何这里用溪？为了行文漂亮？如果老子为了行文精美漂亮而脱俗，那就不是老子了。
这里的【为】，不是指成为什么，而是修为。认为天下溪水有滋养它物之美德，其实理解的并不完善，因为溪水还有一个特性，即在山涧之间，由高出流向低处，无论是山高处的飞禽大树，还是山谷里的走兽矮草，均可得其利，溪水不会去为了争高逞强而不下流，总是涓涓润之万物，潺潺示弱无强。这与江河之水，只善哺育两岸有所不同，这是老子心中高度认同的自然美德。
故而，老子将这种美德，视为知山高，而涧行下。知其雄而守其雌。以天下溪之操守修为自己。