《道德经》第二十一章“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信”；第二十五章“有物混成，先天地生。”
从这句中可以得出这样的结论，修道者，要知道“道”是没有形象的，但是得道者是有能量的，两眼一闭，内景外景具妙明光彩，照耀三千大千世界，而修道者，尤初学者，两眼一闭，则是黑桶一个，内外俱黑，然而知其白，守其黑，此时只有靠入静等候，时间一到，功夫纯熟，则自然有光明出现，打破黑葫芦桶之时，所谓修道，也不过就是静待佳音而已，唯入静可夺天地之造化，唯在静中耐心等候方可等到体化纯阳之时。