四柱地心说：物物生生，皆开于炁！
岁星能量现于年柱，
太阳能量现于月柱，
月亮能量现于日柱，
地球自转列出时柱。
从逻辑上讲：
胎元宫位是命盘的坐基，
岁运是命盘的风水环境。
胎元宫位只对命盘四个地支起作用。
八卦与十二地支（支架）皆有方位指向，
都有“宫位”之称。
天干和藏干属于能量范围，
不同性质的能量可论“生克制化”，
不同方向的宫位只论“刑冲合害”；
天干藏干的“合”其实是一种“化（解）”。
宫位（地支）与藏干不分离来看，
解八字自然绕来绕去；
不符合大道至简原则。
一般人有三大理念偏误：
1，宫位与藏干混用。
2，年月为外、日时为内。
3，地支落空亡。
依大道至简（天人地）精神，其实：
1，地支=支架=宫位，藏干=人元，宫位≠人元；如“亥”宫属阳，其藏干却属阴。
2，年时为外，月日为内。
3，空亡煞=天中煞，所以落空的一定是天干，而不是地支（支架或宫位）。
另外，从逻辑上讲，排完八字之后当先看天中煞。故此，命理查断的逻辑当是：
0，排出四柱，干支运作原则为“隔不作用”，胎元宫位是命盘的坐基，作用于命盘四个宫位；
1，查空亡煞（落空的是天干，故曰天中煞），重排相应的天干；
2，看命主自然属性（日元根气、身主之喜忌）；
3，看命主社会属性（月令格局，格局之喜忌）；
4，日元（身主）与月令（大脑），乃太极之阴阳极点，看二者的平衡流通；
5，看宫位之刑冲合害（刑=满招损，害=气被盗），宫位≠藏干（根气），宫损根伤，根伤干枯；
6，功神（目标）= 财官狼（狼星=伤官），用神（工具）= 印禄食，用神≠格神，月令本气=格神；
7，看气势（子午辰戌，甲癸丙），月令杂气取格意义不大，所谓分日用事的杂气“真神”，至多“游神”而矣；
8，一个格局是指用神与功神的搭配，若没有搭配就没有格局；格局成于月柱为“格”，成于别柱为“局”；
9，岁运是外部环境、作用于命盘，大运去中间，流年挂两端。