四柱地心说:物物生生,皆开于炁!
岁星能量现于年柱,
太阳能量现于月柱,
月亮能量现于日柱,
地球自转列出时柱。
从逻辑上讲:
胎元宫位是命盘的坐基,
岁运是命盘的风水环境。
胎元宫位只对命盘四个地支起作用。
八卦与十二地支(支架)皆有方位指向,
都有“宫位”之称。
天干和藏干属于能量范围,
不同性质的能量可论“生克制化”,
不同方向的宫位只论“刑冲合害”;
天干藏干的“合”其实是一种“化(解)”。
宫位(地支)与藏干不分离来看,
解八字自然绕来绕去;
不符合大道至简原则。
一般人有三大理念偏误:
1,宫位与藏干混用。
2,年月为外、日时为内。
3,地支落空亡。
依大道至简(天人地)精神,其实:
1,地支=支架=宫位,藏干=人元,宫位≠人元;如“亥”宫属阳,其藏干却属阴。
2,年时为外,月日为内。
3,空亡煞=天中煞,所以落空的一定是天干,而不是地支(支架或宫位)。
另外,从逻辑上讲,排完八字之后当先看天中煞。故此,命理查断的逻辑当是:
0,排出四柱,干支运作原则为“隔不作用”,胎元宫位是命盘的坐基,作用于命盘四个宫位;
1,查空亡煞(落空的是天干,故曰天中煞),重排相应的天干;
2,看命主自然属性(日元根气、身主之喜忌);
3,看命主社会属性(月令格局,格局之喜忌);
4,日元(身主)与月令(大脑),乃太极之阴阳极点,看二者的平衡流通;
5,看宫位之刑冲合害(刑=满招损,害=气被盗),宫位≠藏干(根气),宫损根伤,根伤干枯;
6,功神(目标)= 财官狼(狼星=伤官),用神(工具)= 印禄食,用神≠格神,月令本气=格神;
7,看气势(子午辰戌,甲癸丙),月令杂气取格意义不大,所谓分日用事的杂气“真神”,至多“游神”而矣;
8,一个格局是指用神与功神的搭配,若没有搭配就没有格局;格局成于月柱为“格”,成于别柱为“局”;
9,岁运是外部环境、作用于命盘,大运去中间,流年挂两端。