老君补天--《后土圣母的神话传说》
传说，老君是女娲娘娘的儿子。当年，共工氏触怒不周山，天塌了许多窟窿，玉皇大帝为了解除人间的苦难，便令老君下凡投胎，帮助女娲炼石补天。
女娲炼石补天时，正好怀上了老君，她不顾怀孕和身体的疲累，每天天不亮就开始炼化五色彩石，擀好石饼，一块一块地补天。这时，胎儿在娘肚里颠来倒去，嚷着要出世。女娲耐心劝说：“我娃别着急，等娘把天补完，你再出来。”
就这样，又过了八十年，直到这年的正月二十日，胎儿在娘肚里实在不耐烦了，又嚷着要出世，并连续多次问道：“天补严了吗？”女娲被问得厌烦，便说：“严了！”老君在肚里喊叫：“妈，那你把你的左胳膊抬起来！”女娲刚抬起左臂，老君便从她胳膊窝里蹦了出来。后世骂人“你从你妈胳肢窝里憋出来的”这句话就由此而来。刚出世的老君皓首白发。老君问母亲：“我姓什么？”女娲回答：“你就跟咱院的这棵李树姓李吧。”
李老君抬头一看，天上还有许多窟窿，便问：“妈，天还没补严？”
“没哩！”女娲叹息一声。
“那咱娘儿俩一起补吧！”
“妈就等你这一句话哩！"
就这样，娘儿俩又开始补天。有了个帮手，补天的进度快了许多。女娟熬炼彩石擀石饼，老君接过石饼，往天上的窟窿里撂，撂一个石饼，补一个窟窿。娘儿俩从早补到晚，只剩下西北边最后一个窟窿了。女娟娘娘劳累了许多时日，
疲乏极了，打了个盹，把最后一个石饼炼糊了。她决定再去五岳山上搜集彩石熬制石饼，但李老君心疼妈，说道：
“娘，您太辛苦了，不必再劳累了，这是最后一个石饼，糊了也没关系。
于是，他自作主张，趁女娟娘娘睡着的时候，就把炼糊的石饼补到西北角那个窟窿上。这个糊了的石饼没有补严实，所以，每当刮起西北风，天气就特别的冷。

太上老君又叫老子，是女娲造人时，精心雕塑出的第一个人！故此后民间有句海口词：“老子天下第一”，此语即由此而来。

“玉皇大帝，中国民间信仰中神鬼世界的最高神。民间俗称之为玉帝、玉皇、天帝、老天爷、天公等，以正月九日为玉皇大帝生日。”---《中国神话人物辞典》146页。

《中国民间故事集成》（陕西卷）《女娲造就人世》：
天地初分时，世上荒无人烟。玉皇大帝就把伏羲、神农和女娲封为天皇、地皇和人皇，让他们一起下凡尘造就人世。天皇伏羲、地皇神农分别到很远的地方去划国界、定国名去了，单留下女娲一个人在无定河和大理河的两岸上捏泥造人。.....

民间传说《女娲造人》--摘自《中国民间故事集成》（湖南卷）
女娲是王母娘娘的满女（最小的女儿），每天炼石补天。一天，炉子突然坏了，女娲来到地上取泥补炉。她看到地上又美又宽广，有山有水，有鸟有草有树，只是没有人住，就用泥土捏了三百个人，把他们向天空一抛，袖子一甩，他们变成三百个男人，之后，驾着彩云飘到地上。
一年后，女娲的炉子又坏了，再次来到地上取泥补炉。她看到人间人丁不旺，原来是没有女人，就到清水塘捏了三百个泥人，向天空一抛，袖子一甩，变成三百个女人。驾着彩云飘到地上。她又命令喜鹊从天上含来一粒谷种给人们种。
后来这六百个男女成双配对，结成夫妻，生儿育女，地上人丁兴旺了。

民间神话传说《玉皇大帝的女儿》--《中国民间故事集成江西卷》宜春市
在开天辟地的时候，没有太阳，没有月亮，也没有星星；地上没有人，也没有树木，也没有江河湖泊`。后来，怎么这一切都有了呢？
传说，一天玉皇大帝的小女儿对父亲说：“父王，大地上一片漆黑，应该让它亮起来。”玉皇大帝摇摇头，没有说什么。过了几天，小女儿又说：“父王，大地上太冷清了，应该让它暖和起来。”玉皇大帝又摇摇头，没有说什么。又过了几天，她又说：“父王，大地上太荒凉了，应该让它繁荣起来。”玉皇大帝觉得女儿多管闲事，很不耐烦，使劲地摇着头。
小仙女一心想使大地热闹起来，可父王又不肯帮忙，真没有办法。她苦思苦想，终于想出了一个主意：偷偷地离开了天庭，架起祥云，飘到大地上。
她立地一看，大地上什么也没有，这多么可惜呀！怎样使大地亮起来？怎样使大地有人类？怎样使大地有山有岭，河水长流？怎样使大地竹木丛生，万花竞放？她在黑暗中一边走，一边思索。最后她决心把自己的右眼挖出来，抛上天堂，变成了太阳；把自己的左眼挖出来，抛上天堂，变成了月亮；把自己颈上的玉珠摘下来，抛上天堂，变成了繁星。从此，大地亮起来了，暖和起来了。她再把自己的心挖出来，用嘴一吹，变成了两个人，一男一女，结成夫妻，生男育女，传子接孙。从此，大地上有了人类。她把自己的肠肚掏出来，抛在大地上，变成了江河湖泊；又把自己的骨头抛在大地上，变成了高山大岭；把自己的头发扯下来抛在大地上变成了树木花草；最后，把自己的十指抛在大地上，变成了飞禽走兽。从此，大地上什么都有了，热闹起来了。
小仙女创造了自然，创造了人类，可她自己什么也没有了。

现在，有一些吧友说，女娲在西游记是太上老君的化名，这个说法其实是错误的！也就是一些人错误理解“解化女娲之名补天“这句话！
《西游记》第三十五回中银角大王曾道:“混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世界。补到乾宫地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。....自清浊初开，天不满西北，地不满东南，太上道祖解化女娲，补完天缺，行至昆仑山下，有根仙藤，藤结有两个葫芦。”.”
大家看清楚，原著描写第一次是“解化女娲之名“，此句中“解化”为“借用”之意，全句就是“老君想借用女娲之名炼石补天”！！不然如果真的是“解化女娲”，还要女娲干嘛呢？；第二次提及才省去”之名“二字为”解化女娲“，联系后文“补完”，此句中“解化”意思就是后来老君从妈妈女娲身体中蹦出来，协助妈妈补完天缺。女娲本身就是补天的主角，说女娲在西游记是太上老君的化名，根本就不合情理，更不合第一句的““解化女娲之名“！
《西游记》是一部根据民间流传神话、戏曲、话本、佛道故事、唐僧取经故事等而综合创作的一部小说，【民间神话】“女娲造人 老君补天”等民间神话故事，正是其中参考素材之一，因此，《西游记》中描述的“太上老祖,解化女娲之名,炼石补天...太上道祖解化女娲，补完天缺“，其实就是说老君想借妈妈女娲之名炼石补天自己也出名，后来老君从妈妈女娲胳膊窝里蹦了出来，协助妈妈女娲完成补天这个神话故事。这其实就象现在的官二代，借用父母亲的官威，发家致富！名利双收一样！！
因此，《西游记》中女娲并非是太上老君的化名哦！女娲实际上是老君的妈妈哦！！

我看一本书上讲各族都有个女神崇拜时期，那时期的人类认为女神至高无上。比如希腊的盖亚，中国的女娲。后来父权社会建立，女神地位逐步降低、放逐，男神变成至高神了。吧主认为这种说法怎么样

河南省信阳市光山县王母观连理树神话传说：
“相传，洪荒之后，人间只剩（伏羲女娲）兄妹二人，为了繁衍子孙后代，兄妹祭求王母，允许他兄妹二人结为夫妻。王母命兄妹：隔三尺远各栽一树，如两树连理，遂其所愿。结果树连理，人同心，皇天不负有心人，有情人终成眷属。此树数毁，长出新苗，连理如初，奇乎？！”

---连理树--河南省信阳市光山县南向店乡大苏森林公园王母观旁.jpg