大梵般若
大梵：佛教色界天中的大梵天
般若：意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指：如实认知一切事物和万物本源的智慧。

天地不仁，以万物为刍狗
出自《道德经》第五章
全章如下
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而俞出。
多言数穷，不如守中。

三清即为
玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊

道玄
出自《道德经》第一章
全章为
道可道，非常道；
名可名，非常名。
无，名天地之始；
有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；
常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
《道德经》原文无法考证统一，前人版本较多，无统一版本，以上为第一章较为通行版

田不易
不易出自《道德经》第七十八章
全章为
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。"正言若反。

大竹峰前五弟子名字仁义礼智信为儒家五常之道

守静堂
出自《道德经》第十六章
全章为
致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，是曰复命。
复命曰常。
知常曰明。
不知常，妄作，凶。
知常容，容乃公。
公乃王，王乃天，
天乃道，道乃久，
没身不殆。

南方赤水之畔
出自《山海经》海内西经
赤水出东南隅，以行其东北，西南流注南海厌火东。

千年三珠树
出自《山海经》海外南经
三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗

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哇

厉害了

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六合镜
六合： 表示十二地支之间的一种关系。属相为鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合，为十二生肖六合。
地支为子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。