我的印象里曾经的猫吧是反对标题前加上括号标签的，所以还是按照习惯来发吧……不过这也无所谓……
写着一半学年论文的时候偶然点开猫吧，才知道这个已经是大约一周前的消息了。我不太与他相识，但是我看到他的头像时我想起来了他，我才发现原来我经常看见他，我感觉就像我身边的人。我看到有的人截屏的关于他的想法，我能感受到这是一个神经被逐渐破坏掉的人，一点点的对生活的质疑促成了他最终的选择。这是不幸的。
我一直质疑抑郁症究竟是不是一种疾病，至少在我看来一切的问题都在于思想。
这背后其实隐藏着一种关于人的困境，20世纪以来，人对自己的存在和身份产生开始产生了质疑。他们突然发现，这个世界是不正常的，它被诸多的问题所扰乱，人们在做着荒诞的事情，社会和人都产生了巨大的异化，人之间具有着强烈的隔膜，家庭也不再那么温暖与包容，产生了越来越多的“偶合家庭”。人被自身创造出来的物所束缚，变成了精确的手表和一张张的火车时刻表，如同卡夫卡的《变形记》，奥尼尔的《毛猿》，艾略特的《荒原》。整个的现代派文学全是如此，人的焦虑与不安，处在强烈的困境之中，人又如何确立自身的存在。于是就产生了无数的问题，就像假如上帝存在，那么为什么世界上有如此多的恶？我们等待了弥赛亚的降临等待了两千年，但却为什么上帝还是不出现？（《等待戈多》）。这些疑惑撕裂了人，就像芥川龙之介的自杀，也大抵因为如此。
所谓的抑郁症，无非是因为他们某一天醒来，发现了这个世界原来如此的陌生。他们并不是被一种什么病症和细菌侵蚀，而是头脑意识到了这些，但却又看到眼前的现实，又被一切的怀疑，恐惧，痛苦所萦绕。他们想不通，不理解，变得对这个世界冷漠，做不到去爱这个世界，在这种痛苦之下，做出了最终的选择。于是斯人已逝，吾等独徘徊。
但是，我所想要与大家所分享的是，即使世界上有如此的苦难与不公，但它依然是美好的。在快乐有极其重要的地位的同时，苦难依然具有着强烈的意义。尽管说我们可以去选择摆脱苦难，改良生活，但这并不意味着痛苦是没必要的。““故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”——《孟子·告子下》。“我就是那种力的一部分,总想作恶却总是为善”——《浮士德》。包括着19世纪俄国的文学。无论是托尔斯泰，还是陀思妥耶夫斯基，这些伟大作家的思想中都曾经发觉恶的价值。人是能够在苦难中变得坚毅的。生命是一个体验的历程，去接受生命乃是对一个人最重要的几点之一。人们自杀无非是以为死去能比在这世界中更好，却不知在这个世界已经是至福。又或者说，按照印度教的说法，人活着是为了完成天神给他们的使命，去演出自己的人生给他们看，梵天创造、毗湿奴维持、湿婆破坏又再度繁育。这些想法都很好，生命是值得去珍视的。死去的人已经死去，我写这些是想要给那些活着的人看。最后我引用我的老师王志耕先生翻译，托尔斯泰所写的《生活之路》的最后一章里的几段吧，这本书非常好，是托尔斯泰死前的最后一本书，其中分成三十一章去记述托尔斯泰所想或者引用他所收集的别人的话，推荐大家闲下来可以买来或者下载pdf看一看。
“我们常常忽视现世的幸福，而是算计着在什么地方、什么时候能得到一种更大的幸福。但任何地方、任何时候都不会有一种更大的幸福。——这就是生活，更高的幸福是不存在的，也不可能存在。”
“人是不幸的，因为他不知道他是幸福的。——陀思妥耶夫斯基”
“一个哲人说过：我为了寻求幸福，走遍了整个大地。我夜以继日不知疲倦地寻找这幸福。有一次，当我已完全丧失了找到它的希望时，我内心的一个声音对我说：这种幸福就在你自身。我听从了这个声音，于是找到了真正的、始终不渝的幸福。”
在初二时进入的猫吧，那时我也曾经为这些事务烦扰，当时面临着学校悲惨的环境，家人的不理解，周边极少的朋友，这里让我有了归宿感，这里是一个温柔的地方，我始终会感谢这个地方。现在已然大三将要大四了，内心比起之前或许坚毅了一些，从高中时意识到网络世界毕竟只是逃避就不太常发言了，前两年删除了歪人的qq好友也是想摆脱网络对于生活的影响吧，尽管我是对他不住的。我想我还是会一直在这里隔两天看看有什么新的事情。如果各位有什么觉得心中不快甚至痛苦的事，如果想的话可以和发发帖子和吧友聊聊，如果愿意的话也可以和我说说之类的，我很愿意为大家排解一些心中的愁闷。只是切记，去爱自己的生命，去爱这个世界。