没看完墓歌全集又不想被剧透的先别往下看了。
加斯帕尔死灵术:塑骨!
又是闪瞎狗眼的更新啊,当初侏儒神葡萄那一段就粉碎重组了我对塔希里亚世界观的理解,这次更新又把我的脑袋碾了一遍又一遍(不过好爽)。
菲丽你真是碉堡了!审判结尾那个戴面具,大家嚷嚷着和爱神有关,我一直以为撑死就是个爱神信徒什么的, 结果是爱神本尊!本尊!本尊啊!!!这是何等的传奇。
吴大说的三神技武士终于也揭露了,吴大当初在《战神》讨论帖里说,塔十会有一个拥有战神四神技(神知、血凯、断刃、铁骸)的武士出场,而且这个人还是以前出场过的。最初看到塔十是讲彩虹城法师的故事后,我还以为四神技武士是雷霆之角,毕竟那个时间线出场的厉害武士也没几个。塔十收尾后我还以为延后到塔十一再出场呢,没想到居然是墓歌,更没想到居然是守墓人,混乱纪元的众王之王,应该不是纳索里斯王朝吧,会是扑克时代的吗?不过这里说他是三神技武士,少了哪一个呢,神知吗?
一直困扰我的《帝王》里虚无之主的那句“偷走天堂”也揭开了,居然真的是把地狱改造成天堂,如此巨变······真的好吗,忏悔所变成圆梦乡,地狱如此巨变对人类会有什么样的影响,彼岸真的成了极乐净土······不过仔细想想应该影响不大吧,有几个人能从地狱活着回到人世间把消息传递给人们啊。
总觉得虚无之主好像挺喜欢爱神的,不过也是,梦和爱,这两个确实挺搭调的,甚至很需要对方吧。
说书人的结局真美,我原本以为他会回到主物质界呢,这种终将加冕为王的王道桥段在好的作者手上就是无比迷人。最后说书人对收尾真的很美,和审判结尾诗人的故事结束了一样充满了我喜欢的意境美。不过我有点不太理解这个继任的意思,是希望读者能从这些故事中得出属于自己的存在方式吗?守墓人的“统治”、说书人的“书写”······不过我看完也没得出什么属于我的结论呢,看来我是做不了守墓人的,哈哈,大概还是需要慢慢读吧。
光辉之神真是有意思,看墓歌这一段的说法,光辉之神其实并未堕落,而是他想做的事太过危险而被其他势力合理阻止?老酒鬼故事里说他想打造神的世界,这里却说他想鉴定世间的真理,他打开了塔希里亚到底是指什么。他连接了各界域,想要各界域混合在一起?还是邀请了一些外来势力,比如克纳马?
四位无法避开者······呵呵呵呵,我原本想写个关于末日预言的解读的,我原本觉得只有诸国战争才是毁灭塔希里亚的唯一可能。末日预言的前四段对应四种势力(国家)的崛起与冲突。但墓歌这忽然出来四个无法避开者,末日预言似乎又有新的配菜可以好好思考了。
那个婴儿完全没看懂,说书人说给他的故事明显是说三个无法避开者的,所以婴儿是光辉之神?脑子有点乱,这一段我需要好好理一理。
守墓人的姓是麦克迪斯,这是《教皇》里的熊王的姓氏,而熊王就是英雄时代建立了纳索里斯的人。如果熊王有守墓人的血统,那他将国度以纳索里斯为名也就不难理解了,毕竟是那个时代的传说之人的后裔。
说书人和虚无之主的对话挺有趣的,说书人似乎不太认同地狱的改变,我也有点,不过虚无之主的话我其实听不太懂,我只是觉得地狱变成这样说不出来的怪异。虚无之主这是想要深渊升起吗?艾梅达尔写的界域构成里提过,天堂收纳怀有信仰的人们的灵魂,而地狱收纳反思者们的思想沉淀,地狱变为乐园,反思的思想沉淀已经不会再有了。说书人所说的亡魂逝去如果是指灵魂心满意足归于虚无的话,那么新地狱就是和天堂一样单纯的收纳灵魂之所了?新地狱这还有稻草女神和职业者这几个新神,这是要建立新的神明体系了吗?
说书人这个掉头比守墓人有意思多了,墨水瓶,这想象力真是绝了。感觉这个很有出周边的价值啊,虽然现在墨水瓶已经是时代的眼泪了。