先从“魔神这种人”到底有啥特点入手：
安心感是娘娘奶芙和僧正都提到过的一个概念，基本上可以代表所有魔神了。
小说正文部分僧正也有过“并不是达到无限，而是欲望的消失”之类的话。
总之魔神的思维整体上还是在“人”的框架之内的，一个有特殊的追求的人可能变成一个魔法师（就会反应在魔法名上），而后他又失去了一切追求，可能魔神就是这种没有“没有理想没有追求”的人。

“愿望达成以后”这一点也有一些细节，比如僧正被当麻拒绝以后，他反而很高兴。僧正的高兴其实是有明确理由的，后面奶芙说了，僧正成为魔神以前的愿望就是“拯救世界”，因此僧正本人就是最清楚用魔神的力量拯救世界是“毫无意义”的人，但他依然给当麻这个诱惑，所以当麻的拒绝反而就是正确答案

然后回到“安心感”这个概念这里。十二卷开头时僧正他们三个曾经提到过这次要来解决一些问题，包括其中有两项是“圣日耳曼”和“亚雷斯塔”。这两项明显是“魔神的敌人”。
那么魔神们是来消灭他们的敌人的么？显然不是，虽然这两者有些特殊，但是只是为了消灭敌人的话，甚至没必要削弱自己来进入现世。记得僧正他们还感叹过没法跟圣日耳曼和解太可惜了啥的。
总之他们要的是“安心”，也就是说问题是“光有人想着搞我们，要不放心了”，圣日耳曼自己失去了一次搞魔神的机会（毁了当麻），所以问题解决了一项。那么关于大光头他们打算怎么解决呢？其实就是“解决宿命论的问题”，也就是让当麻来管理宿命论，这样大光头也就不用担心宿命论的问题了，这就是“安心”。也就是“我们不想给别人添麻烦”的意思

魔神们整体上就是，完全不在乎自己以外的世界，同时也不想给别人产生负担的，可以说是大好人了。当然，特定到某个魔神的某个行为时，可能不符合这个形象，那是因为魔神们本身还是没有脱离“人”的形象，还是各有各的特点的

显然僧正追求的“安心”跟别的魔神有所不同，结合镇楼的那句“再伟大的存在也终究会毁灭”之类的话，还有文中也提到过一些日本佛教的毁灭之美等等细节，我认为僧正追求的安心其实就是自杀

而且僧正追求的也不是单纯的死，而可以说是他希望自己有个“结局”

我觉得从这里看，僧正是对大光头杀了自己感到“可以接受”的，甚至感觉很“安心”

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