诛仙作为一本仙侠小说常常被很多人诟病成一部言情小说。也不是说言情小说不好，但是认为诛仙只是在描绘男女之情确实看低了诛仙。
诛仙有三条主线：一正邪线，二长生线（玲珑兽神，普智张小凡）三还魂线
正邪线有张小凡到鬼厉再到张小凡贯穿了全文，何为正？魔教天书里的功法正是佛道双修，功法不定正邪。诛仙噬魂皆是杀人利器，故利器不定正邪。妖兽六尾至情至性，妖与人也难分正邪。普方杀了碧瑶外婆与母亲，正道就一定正吗？普智杀了草庙村全村，苍松的叛乱给了充满疑惑的张小凡沉重一击，但是在此时大竹峰还有爱他的同门，他还没理由遁入魔教，恰恰这时碧瑶的死彻底将张小凡变成了鬼厉。
成为鬼厉，开始了十年魔教争斗，十年的行尸走肉唯有还魂碧瑶支撑着他活下去。可这时陆雪琪出现了，原来还有人在一直求他：你回来吧。鬼厉为碧瑶还魂的十年也是陆雪琪为张小凡还魂的十年。从天书二的恶（鬼王宗秘法）到天书三的善（救助小白）再到天书四的宽恕（宽恕普智）正邪线基本定调，守护苍生，慈悲度人为正，为一己私欲滥杀无辜为邪，故最后张小凡用诛仙剑（天书五）击败操控献祭生灵血肉（四灵血阵）的万人往。
长生线的实验品有二：兽神，张小凡
兽神天地怨念所生，张小凡佛道双修，二人的共同点是都不知道自己为谁而活。兽神只愿常伴玲珑，对痴迷长生的玲珑喊出我想成人。玲珑意识到作为长生试炼品兽神势必会毁灭人间，为弥补自己放下的大错将兽神改造成人，也因为兽神的依恋知道在诛仙这天地不仁 万物为刍狗的世界里长生是痴念。
作为唯二的试炼品张小凡老天也不客气，直接给修习四卷天书就差第五卷的张小凡降下了天刑厉雷。好在无字玉璧（天书四）替小凡抗了。
后期兽神，张小凡从不知道为谁而活，不明白为何而活转变成知道自己想要的是什么样。诛仙世界用两个长生实验品的平凡愿景给了痴迷长生的普智，玲珑予以否定。
金庸武侠给武林赋予了侠之大者 为国为民。而修仙世界，修的是长生。萧鼎给修仙世界赋予了诛杀。诛杀为了私欲滥杀无辜的邪，诛杀了长生痴恋，诛杀了死而复生的还魂线。天地不仁以万物为刍狗。后期萧鼎没有告知读者修行五卷天书的张小凡是否长生，也不敢写碧瑶还魂。在诛杀妄念的世界里，张小凡应该死在天刑之下，还魂只能是痴梦，是故小环 小白等等众人都会还魂术的情况下碧瑶失踪了。萧鼎意识到这本书已经不受他的控制，正邪线，长生线已经难以维持，被他作为功能性角色死去的碧瑶竟然告诉他，还有还魂痴念你没有注意到！天地不仁以万物为刍狗，这时书本已经开始趋向崩盘，萧鼎没有办法自圆其说，我想萧鼎也想碧瑶复活，从功能性来看小环的人设和小白的后期都是为了还魂线。
叹息，天音寺鬼厉宽恕普智一幕是萧鼎的笔力巅峰，此情此景常人难以描写如此融洽。而后小说设定与小说人物竟处于不两立之境。人物不再被作者掌控。萧鼎最后选择了拿起诛仙剑，好像没有长生 还魂两条主线一样，把容易掌控的正邪线做了完结。天地不仁以万物为刍狗，在诛杀妄念的世界里，由不得作者。也由不得张小凡。
读者也曾想过将两难之境完善，却发现越是深思越觉得不合适。
是故诛仙烂尾有因，碧瑶还魂和小凡长生原是不应该之事。萧鼎欲以常人之资塑造仙侠世界的金庸武侠，却只能完成这半部经典。可这半部经典也不绝对是言情小说那么简单。正邪 长生 还魂这些皆是仙侠世界回避不了的思考。可大多读者却只看到情路艰难。是故从碧瑶结局可以得知诛仙后期注定烂尾。从影视剧的角度出发转成言情大戏要简单取巧的多把它当作包着仙侠外皮的言情小说进行改编影视剧也注定埋没了这本小说。