若说古今文人，我所爱甚多，但能让我为之如痴如狂的，唯陶庵一人而已。
他是解人，更是痴人，世上所有美的东西，于他皆可成癖。他一生看遍世间百态，经历过无数山水，识得各色各样的人物，却始终怀着一颗赤子之心。国破家亡，他悟得平生“总成一梦”，便欲向梦中去寻当年家国。在他的笔下，世间万物，无一不美，他倾注半生心血的著作，终是为他铸成故梦。想来，隔着薄薄的宣纸，透过清疏的墨香，他一定在梦中回到了当年读书的天镜园，“扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。”一字一句，细细咀嚼品味，我第一次知道世上可以有如此灵动的形容，又有谁能不心生向往呢？
这世上的文字太过浅薄，我竟找不出一个词来形容陶庵。他的疏狂，他的细腻，他的恬然清静，他的放浪形骸，他爱山川风月，亦好灯酒繁华……如此种种，岂是区区文字可以囊括的？
陶庵，他是世间至善至美之人，是世间至真至纯之人。他真性情，嬉笑怒骂，无不任真，喜怒随兴，溢于言表。他爱自然的山川风物，也爱尘世的绮筵歌舞，他是方外之人，亦是红尘之人。他可以在大雪三日之后，湖中人鸟声俱绝的寂寥之中，独自前往湖心亭，看到掩尽繁华的纯粹之美；他亦可以在茶楼酒肆，舞榭歌台，恣饮酕醄，同知己噱谈，彩袖捧钟。我读着他的文字，仿佛他不是一位古人，而是一位故人，仿佛我们也曾于月下把酒言欢，不知当年，我们是否也曾一同于虎丘度过那样一个热闹而清逸的中秋夜。
他为文措辞妥帖精切，含情蕴趣。犹记《龙山雪》 中对雪色的描述，若在眼前——“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”。“呆白”二字，读来颇觉趣味，何其形象。我对着那一字一句，仿佛见到了龙山之上积雪三尺，雪月一色，雪月争辉，竟辨不出何者为雪，何者为月。陶庵同其知己三五，对月吹箫，度曲传觞，纵是雪霁夜分的清寂，也显出几分热闹来。及至三鼓归去，马小卿、潘小妃“相抱从百步街旋滚而下”，“直至山趾，浴雪而立”；陶庵则“坐一小羊头车，拖冰凌而归”。多么有趣：雪积山径，厚达三尺，相抱着从积雪的山路滚下，而此时他便于山坡目送，直至二人到了山下，然后自乘车归去。他已是而立之年，而活泼童趣自流于笔端，读来都觉得心生欢喜。
他于《西湖七月半》中写尽各色看月之人，这样的喧嚷人群中，他又仿佛独立于人间烟火之外，清净不染。直待夜深人散去，“向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出”，这些藏于喧嚣之外的人，纵不相识，亦足当知己。于是“往通声气，拉与同坐”。这便是文士风流罢，我常常羡慕这样的情谊——志趣相投，便可知交。大概也只有他会有如此情怀了。“月色苍凉，东方将白”之时，已是感到困倦，但他也不须归去，只“纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。”这样悠游自在的神仙快活，连梦里也盈满了荷花的香气。不禁使我想起东坡在《赤壁赋》中写道：“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”随性随意，他与东坡何其相似。
多么美好而纯粹的一个人，他怀着深切的故国之思，将他的情怀风骨倾注笔尖，用数十年的时光，修得著作等身，筑成了他心中的大明。也让后人得以从中窥得一朝之风气，感受有明一朝的灯火繁华，街市喧嚷。他一生都是少年，从未老去。年少时他风流恣意，及至披发入山后，纵使受尽亡国之痛，困顿悲苦，但是他的笔依旧年轻，饱蘸了少年的情怀，将昔年明媚的光阴，一缕一缕地收集。我多想泛舟入梦，寻到西子湖畔，同他听一曲梨园鼓吹，在舌尖萦一缕兰雪茶的芬芳，去度过那样一段恣性而风雅的流年。
己亥年三月十六
他是解人，更是痴人，世上所有美的东西，于他皆可成癖。他一生看遍世间百态，经历过无数山水，识得各色各样的人物，却始终怀着一颗赤子之心。国破家亡，他悟得平生“总成一梦”，便欲向梦中去寻当年家国。在他的笔下，世间万物，无一不美，他倾注半生心血的著作，终是为他铸成故梦。想来，隔着薄薄的宣纸，透过清疏的墨香，他一定在梦中回到了当年读书的天镜园，“扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。”一字一句，细细咀嚼品味，我第一次知道世上可以有如此灵动的形容，又有谁能不心生向往呢？
这世上的文字太过浅薄，我竟找不出一个词来形容陶庵。他的疏狂，他的细腻，他的恬然清静，他的放浪形骸，他爱山川风月，亦好灯酒繁华……如此种种，岂是区区文字可以囊括的？
陶庵，他是世间至善至美之人，是世间至真至纯之人。他真性情，嬉笑怒骂，无不任真，喜怒随兴，溢于言表。他爱自然的山川风物，也爱尘世的绮筵歌舞，他是方外之人，亦是红尘之人。他可以在大雪三日之后，湖中人鸟声俱绝的寂寥之中，独自前往湖心亭，看到掩尽繁华的纯粹之美；他亦可以在茶楼酒肆，舞榭歌台，恣饮酕醄，同知己噱谈，彩袖捧钟。我读着他的文字，仿佛他不是一位古人，而是一位故人，仿佛我们也曾于月下把酒言欢，不知当年，我们是否也曾一同于虎丘度过那样一个热闹而清逸的中秋夜。
他为文措辞妥帖精切，含情蕴趣。犹记《龙山雪》 中对雪色的描述，若在眼前——“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”。“呆白”二字，读来颇觉趣味，何其形象。我对着那一字一句，仿佛见到了龙山之上积雪三尺，雪月一色，雪月争辉，竟辨不出何者为雪，何者为月。陶庵同其知己三五，对月吹箫，度曲传觞，纵是雪霁夜分的清寂，也显出几分热闹来。及至三鼓归去，马小卿、潘小妃“相抱从百步街旋滚而下”，“直至山趾，浴雪而立”；陶庵则“坐一小羊头车，拖冰凌而归”。多么有趣：雪积山径，厚达三尺，相抱着从积雪的山路滚下，而此时他便于山坡目送，直至二人到了山下，然后自乘车归去。他已是而立之年，而活泼童趣自流于笔端，读来都觉得心生欢喜。
他于《西湖七月半》中写尽各色看月之人，这样的喧嚷人群中，他又仿佛独立于人间烟火之外，清净不染。直待夜深人散去，“向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出”，这些藏于喧嚣之外的人，纵不相识，亦足当知己。于是“往通声气，拉与同坐”。这便是文士风流罢，我常常羡慕这样的情谊——志趣相投，便可知交。大概也只有他会有如此情怀了。“月色苍凉，东方将白”之时，已是感到困倦，但他也不须归去，只“纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。”这样悠游自在的神仙快活，连梦里也盈满了荷花的香气。不禁使我想起东坡在《赤壁赋》中写道：“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”随性随意，他与东坡何其相似。
多么美好而纯粹的一个人，他怀着深切的故国之思，将他的情怀风骨倾注笔尖，用数十年的时光，修得著作等身，筑成了他心中的大明。也让后人得以从中窥得一朝之风气，感受有明一朝的灯火繁华，街市喧嚷。他一生都是少年，从未老去。年少时他风流恣意，及至披发入山后，纵使受尽亡国之痛，困顿悲苦，但是他的笔依旧年轻，饱蘸了少年的情怀，将昔年明媚的光阴，一缕一缕地收集。我多想泛舟入梦，寻到西子湖畔，同他听一曲梨园鼓吹，在舌尖萦一缕兰雪茶的芬芳，去度过那样一段恣性而风雅的流年。
己亥年三月十六
