我觉得挺朴素的，但不唯物

既不唯物也不唯心，世界这么大，道德经是唯一论，也就是世界是一个整体，而道产生这个整体

是~~

我觉得道德经有点先验，先验算不算唯心？
现在有点理解道生一了，可是一生二，二生三怎么理解？一为什么要生二，二为什么要生三？是不是一之后就产生自我意识了，然后这个自我意识的思考产生了二？然后生三（二者相互作用），然后生万物？

是朴素的唯物辩证法，也是朴素的唯物主义。

据说叫全息论。唯物主义唯心主意是是课本上的，政治内容，宣传政权与统治的，是统治者实施权利愚民玩意儿

中国古代唯物主义者则认为宇宙万物是由一种极细微的流动的物质“气”构成的，气是世界的本原

《老子道德经》是朴，而不主义。

心物一元

朴素唯物主义的思想虽然在实质上是正确的，它是唯物主义哲学发展史上三个主要阶段中的第一个阶段，在历史上起着一定的进步作用，对唯物主义后来的发展有重大影响，但是由于受到历史的，阶级的局限性和科学知识水平的限制，它还是带有感性的，直观性质，还缺乏科学的论证，而在说明社会历史现象时还是唯心主义的。因此它在后来就抵挡不住唯心主义和形而上学的思辨进攻。只有辩证唯物主义才能彻底克服其缺陷，以实践检验真理，从而给唯心主义和形而上学致命打击。

看你接受哪一种，道德经就是哪一种主义，难道不是吗？

是实践指导吧？

朴素为道主义。孔德之容唯道是从。化而欲作，贞之以无名之朴，夫将不辱。

是