○淸諡皇后郍拉氏曰孝敬, 頒詔于我, 淸主慮詔使之爲我弊, 付勅書於兵部。 是日百官郊迎, 而進參者, 只工曹參判兪崇而已。 上命重宰以下, 竝推考
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册谥皇后，朝鲜官员叩拜。

北京禮部, 皇后三大節永停箋賀, 上諭咨文至。 上諭曰:
乾隆六十年十二月十三日, 內閣抄出。 本日奉上諭, 內閣衙門, 因丙辰正月初四日降勑, 冊立嗣皇帝元妃爲皇后, 照例撰擬恩詔進呈, 似此繁文所請, 可不必行。 明年元朝歸政後, 朕爲太上皇帝, 嗣子爲皇帝, 其嫡妃自應立爲皇后。 此乃宮庭一定禮儀, 祗當循照向例, 祭告天地、宗廟, 用照茂典足矣。 何必撰擬恩詔, 布告天下, 多此縟節繁文? 皇后正位端闈, 恪修內職, 非如皇太后之爲母后, 分應尊崇者可比。 我朝家法, 宮壼肅淸, 從不干預外事。 來歲擧行冊立皇后典禮, 不特恩詔不必頒發, 卽王公、大臣, 以及外省督撫等, 亦毋庸因立后, 於朕前及嗣皇帝、皇后前, 呈進慶賀表箋, 且皇后壽節曁元朝、冬至, 與外庭無涉, 嗣後俱當永行停止箋賀, 竝以爲例, 以肅體制而垂法守。 欽此
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皇后三大节贺笺乾隆最终取消

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○己未/義州府尹沈晋賢, 私報承政院曰: "本府通事入鳳城, 見禮部公文, 則嘉慶二年二月, 皇后薨逝, 無咨文, 無傳訃勅, 蓋奉太上皇, 應行典禮, 幷命停免云。"
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孝淑丧礼没有颁诏礼遇。

738년 乾隆(淸/高宗) 3년
규장각 원본
○兪健基, 以禮曹言啓曰, 迎勅節目, 依例磨鍊, 前已啓下, 而今此出來勅使, 卽皇后冊封勅云, 同是頒詔矣。凡干節目, 不可續續煩啓, 京外迎勅節目及遠接使問禮官齎去事目, 一路迎餞慰使, 各項宴禮等使[事], 竝依前啓下節目施行事, 知委擧行, 而勅使前所給儀註, 改磨鍊以入啓下後, 令承文院, 繕寫, 別定禁軍騎撥, 罔夜馳傳于問禮官處, 勅使渡江後, 以此呈納, 而當初齎去儀註, 則還爲齎來之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
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册封颁诏，这是孝贤

1743년 乾隆(淸/高宗) 8년
在魯曰, 書狀官私書中, 有云皇后旣爲出來云云, 則方物與表咨文, 當追後齎送云矣, 此事不可不一番稟定, 而適有入侍之敎, 故敢達矣。
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这是乾隆八年去盛京，朝鲜送方物

1743년 乾隆(淸/高宗) 8년
○李普昱, 以戶曹言啓曰,瀋陽問安使齎去,皇后前禮物, 一依皇太后前禮物例磨鍊, 今日已爲封裹, 準數逢授於差使員, 桃源察訪田東里, 譯官邊憲處, 待狀咨文啓下, 卽爲領送之意, 敢啓。傳曰, 知道
………………还是上条后续

顯命曰, 今番使行, 彼國所以優待者, 蓋以皇太后·皇后方物封進故也。回咨中所謂尤見悃忱等語, 亦以此也。今番則因李樞在彼中, 先爲探報, 故得以預備矣。此後皇帝更有此行, 而若無預報之事, 則無以詳知預備, 而今番事, 已成前例, 違越則必生事。此後則皇帝瀋行時, 皇太后及皇后竝來與否, 預爲知委之意, 今番謝恩使行, 移咨于禮部, 似好矣。上曰, 移咨之意, 分付, 可也。
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还是给太后皇后礼物的事

1746년 乾隆(淸/高宗) 11년
百祥曰, 彼中所謂皇后方有娠, 産月不遠, 故皇帝不得遊獵, 而待候云。若生男則其太子, 雖非當初立定者, 而似有難處之端矣。上曰, 其亦禍根也。當初雍正, 亦抹十字, 而得爲皇帝矣。前者我國事,張廷玉多有周旋者矣。
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乾隆十一年，说皇后怀孕，所以乾隆不出远门打猎。若生男则立太子

1747년 乾隆(淸/高宗) 12년,
上曰,乾隆政令何如云耶?夏宗問之,福燁曰, 政令不明白云矣。上曰, 頃者使臣狀啓, 有乾隆巡行,皇后出迎之事云, 然否?夏宗又問福燁,福燁曰,乾隆巡行薊州有盤山,皇后出迎於盤山云矣。上曰,皇后出迎, 異矣。上下敎于夏宗曰, 譯臣退出。
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乾隆十二年，去盘山的事。什么出迎？明明是一起去的

748년 乾隆(淸/高宗) 13년
금번에 勅使가 皇后崩逝를 傳訃하므로 謄錄에 따라 君臣의 擧哀之節을 마련하겠다고 啓한 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 今此勅使, 以皇后傳訃勅出來云, 儀註節目, 當爲磨鍊, 而取考謄錄, 則皇太后·皇后崩逝傳訃時, 自上, 以黲袍·翼善冠·烏犀帶, 百官淺淡服迎勅, 而宣勅後, 有擧哀之節矣。今亦依前例磨鍊之意, 敢啓。傳曰, 知道
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皇后丧礼朝鲜那边服丧情况

1748년 乾隆(淸/高宗) 13년
明鼎曰, 彼之山陵, 定於八月云, 而今此皇后之喪, 皇帝過哀, 群臣中, 若不痛哭, 則罪之云矣。
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不痛哭罪之

这贴不错，顶起。

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