哲学吧 关注:1,541,950贴子:14,643,900
  • 4回复贴,共1

《思想者与泥足巨人之群魔乱舞》——泥足巨人降于魔都……烈火毒

只看楼主收藏回复

《思想者与泥足巨人之群魔乱舞》
——
泥足巨人降于魔都……
烈火毒烟与岩浆肆虐人间!——美神未临!思想者!何去何从!
思想者!欲望与腐朽的灵魂交织吟呃!虎狼与群魔乱舞!
威呼!——炼狱城堡坚固无比!
威呼!——狼烟高耸入云!
彼岸花开!绵延不绝至于人间!映出魔都繁华与昌盛!
思想者!权利神一声狂吼!尔当惊醒嚎哭!
思想者!死亡的魔怔降临于你!
大地颤抖!飓风龙卷!海啸绝于天际!
尔等贤者当自绝于天地之间!
思想者!极乐之乐!——地心流出无尽的香脂啊!何不同袍同杯!
思想者!那潺潺流入众鬼魂肠胃的烈酒啊!腐臭无比!
思想者!且闻!——美神未临!不过场一场饕餮盛宴!
思想者!怒呼!急呼!众小鬼疵魂呃——窃喜!颤鸣!狂舞!
思想者!——彼众先觉者当察无光无明!
思想者!幽灵饿殍人间遍地!此万物生灵毁灭之兆也!
盛!——人间四处精神落魄!唯阿芙蓉聊以为食!灵魂殆尽!
威!——西方恶之神振臂携鸣!
骷髅骑士驰骋人间——屠戮四方!
所向披靡!
丑恶神——挥袖人间城市——尔后瘟疫病体!
思想者!世人皆裸奔激狂!言语不协!
思想者!愚昧无知者癫!——无知无觉!此混沌无明矣!
思想者!无明之明共明!无道之道同道!何不颐享天年!
……
思想者道——泥足巨人!休得张狂!
吾美神降临!众神之神!神都庇佑!
尔等群魔乱舞!战马狂奔!兵戟屠心!
泥足巨人!吾一人可当也!
病恶丑神等!诸神非神!权利神魔兵无数!
美神降临!一神可敌!
众生灵或异种族或国家俯首跪拜!
美神降临!天地孤振!何有不破之理!
美神降临!旷呼美神!大哉乾元!
无极之极!无终之终!天地所佑!
此美神之美矣!
思想者道——彼泥足巨人!群魔乱舞!小鬼横行!如尘如蚁!
吾当一人破之!先觉者亦当伐之!英雄与贤者亦当奋勇擒之!
美神降临!群星璀璨!无明见明!
彼泥足巨人与诸尘!我与你皆为奴民!
思想者道——美神降临!灭之魔怔降临于你!
思想者道——美神降临!我与你皆为奴民!
……
鼓乐震天!草木返青!狂风怒吼!骤雨不绝!天降神女!惊世剧变!美神降临!万物复苏!
思想者道——美神降临!
……
————吟游者



回复
来自Android客户端1楼2019-06-07 12:43
    《美学行为规范》
    ————
    吟游者认为个人所固守的各种道理
    每个人所做的事情
    每个人所追求的美好
    都契合行为实施体的内心活动轨迹
    现实是都有其本人的思想参与其中
    那么如何使得美梦成真呢?
    公布每个人的美学范畴显得很必要
    也是亟待解决的平台问题
    人们在美学规范里协同发展很必要
    自然资源被个体归属没有问题
    但是决不能忘记被群体认可的初衷
    如果将美好事物归于不可知的未来
    优化个人的美学环境则很必要
    改变个人较于群体的不平衡很重要
    权利不应凌驾于美学世界观很重要
    我们必要帮助年轻人建立
    我们必要优化独属自己的美学规则
    人们可在彼此美学规则里协同进步
    ————蹩脚的诗人



    回复
    来自Android客户端2楼2019-06-07 12:50
      《吟游者慎言“死亡”》
      ——
      常言道死亡一定伴随着
      某种不可预知事情发生
      ——
      吟游者是这么认为——
      不可预知是情绪的来源
      情绪左右着非理性行为
      思考决定理性行为
      ——
      吟游者慎言“死亡”——
      祂应该可以被看着是
      “我”的一切认知的消失
      “我”的一切体验的消失
      ————蹩脚的诗人



      回复
      来自Android客户端3楼2019-06-09 03:10
        《吟游者浅论之“善与恶”》
        ——
        吟游者浅论之“善与恶”
        善恶之于人性是有区别的
        跳过“人性束缚”看问题
        通常情况主体追求的是“美”
        ——
        或者可以说对于受者而言
        一切行为都可以称作是恶
        因为
        任何主体行为都产生破坏
        ——
        考察主体行为是否具备
        ————“美”的延续性
        便成了“善的另一种模式”
        即——“主体”坚持了什么
        ——
        善恶分别于“美”的差异
        所以,也可以这么理解
        受者对于施者而言是善
        施者对于受者而言是恶
        ————吟游者



        回复
        来自Android客户端6楼2019-06-11 03:06
          《吟游者主观认为之——“灵魂”》
          ——
          如某位朋友所言——“祂”是一种感知觉
          “灵魂”当然是神圣的
          但是“祂”也是虚幻的
          /
          吟游者主观认为——
          神圣性体现在——“灵魂”是意识的来源
          虚幻性体现在——“灵魂”是无法触及的
          /
          意识寄于身体
          而身体不能触及意识
          只能感知意识
          /
          吟游者将这种——
          意识与身体之间构成的联系称之为灵魂
          /
          那么意识与身体之间有无介质呢?
          或者说虚幻与神圣之间有无主体?
          若有介质,其就是所谓的“灵魂”
          若有主体,其就是所谓的“神明”
          ————吟游者



          回复
          来自Android客户端7楼2019-06-13 22:38