人类的本质是

本就是本，质就是质！
陈先生，我个人理解的哲学是学会思考。而不是熟读定义！如果把这些东西都定在哪里，思想岂不是刚打开一把枷锁，又上了一把枷锁？做这样的事情就是感觉活得有意义，其实没变过！所谓的收获则成了换枷锁的乐趣。天道之常，以无常为常！

如果有人问：人类的本质是什么？而你却不知道“本质””是什么定义的话，你又如何去思考回答呢？

再请问：思考或思想的本质定义是什么？

本质就是事物的基本性质，能够区别与其他事物的特质。你是不是又要问性质或者特质是什么？顺便说一句楼主的言论让我想到民科想到抬杠。

请问古往今来哪一个划时代的哲学家、科学家不是民间人士？

本质：连合个体或限分种类的性质。前者叫个体特性，后者叫集体共性。

再来抬杠：性质什么意思？要“性质”的本质性定义。

我也抬杠，定义的定义是什么？
定义的目的是什么？
【定义都还不清楚，又怎样使用这个概念去思考呢】
我不同意这一点，定义终归只是用一些词语解释另一些而已，没有什么绝对标准可言。
疼痛的定义是什么？我觉得用针扎一下，更能体会。

想要知道本质的本质是什么，首先的知道本质的概念是什么？宇宙属于一元宇宙，四元组成部分：物质、空间、时间、权。宇宙在于运动。其中物质是宇宙运动的主体；时间是运动的长短；空间是运动的场所；权是运动的因。确定物质运动的量为尺度，物质尺度以多少，空间尺度以大小，时间尺度以长短，权尺度以权阶。宇宙客观存在，及宇宙四要素客观存在，不随主观意识的增灭而增灭，相反主观意识是物质尺度在空间尺度上因权的推动在时间尺度上的演化结果衍生的。任何客观存在的必是机械绝对的，即不随主观意识的改变而改变；相反的，任何主观存在的必是随机相对的。物质运动结果衍生意识，意识就必依附客观物质，构成意识体（物质和意识的统一体），意识体的诞生，一旦能自知自觉，认知和认觉就把自我意识推向客观物质的对立面，就把以“自我”为界限，划分为主观和客观。以人类为高等智慧的意识体构成的意识群体社会，基于对客观物质世界的认知和主观心灵世界的感知，通过对客观世界的改造和主观心灵世界的描述转变成社会，社会中的任何权利的运行势必导致相对应的主观物的相对运动。主观物质这种因社会权力、政治权力等都是客观物质运动的权因物质运动衍生出来的。可以得出任何社会权力和政治权力的形式所导致的相应的物质运动和客观物质运动权其实都是对应的物质运动，只不过一个是主观随机可变的，一个是客观机械不可变得，前者是因为物质运动的衍生而相应衍生出来的。如果把某一物质运动的事件的因作为本位权因的话，那么一定有相应的可以使当前事件发生的权的因。这两种权因属于本位和上位关系，或者本位和下位关系，及本位权和上位权、下位权关系。任何物质运动的本质就是形成运动的权因，而使物质运动形成的权因的权因，就是本质的本质。所以本质的本质，是基于本位权和上下位权的关系而言的，并且伴随着意识体对客观物质认知的程度而言的。举一个简单的例子：任何物质都是分子构成的，分子是物质构成的本质；随着进一步认知，分子又是原子构成的，再往下，原子是由电子和夸克等基本粒子构成的；这样，任何物质都是分子构成的，分子是物质的本质，原子是分子的本质，电子和基本粒子是原子的本质；层层递推，层层深入，物质就本位权，那分子就是上位权，原子是分子的上位权，电子和基本粒子是原子的上位权，这种上下位权和本权就构成权阶。因客观物质机械绝对性，所以客观物质运动权是机械的，权阶也是机械的。相反，社会权力、政治权力随着意识体意识的随机相对性而相对性，表现在，权力的可增灭，和权阶的可增灭。就如同公司董事长下对应的副董事、部门主管等等管理层的相关权力一样可增灭。
总结起来就是：本质是本位权的上位权，本质的本质是上位权的上位权。本质的本质跨度三个权阶：本位、上位、上上位。
客观机械权的权阶具有无数量大不变；相反主观的权力的权阶具有有数量小可变。一切主观和客观都是对立统一的，其对立表现在意识能动地反作用；其统一表现在主观是客观衍生的。

本质，用于区别其他事物的内在和外在属性?
人的本质，即意识。这样理解可以么?