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  《净影疏》里头说,建立常然,无衰无变,这是说明国土常。常

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  《净影疏》里头说,建立常然,无衰无变,这是说明国土常。常乐我净,常就是永远存在,没有变化。又《嘉祥疏》里头解释说:「建立常然者,于此间坏劫,而彼」,极乐世界,「无改,相续常然」。我们这个世界叫娑婆世界,娑婆是梵语,娑婆世界是无常的,变化太大,有成住坏空。这个世界的动物有生老病死,这就无常;植物有生住异灭,也是无常;矿物,包括地球,有成住坏空。所以,我们能接触到的宇宙,万事万物都是无常的,都逃不过成住坏空。极乐世界不然,它没有改变,最初建立,十劫,阿弥陀佛造成极乐世界到现在十个劫了。十劫,你到那边去看,新的,永远不衰不变。

  人无量寿,没有生老病死,一直让你证得无上菩提,回归常寂光。回归常寂光,实报庄严土不见了,也像作梦一样,醒过来,梦中境界很清楚,你要去找它,痕迹都找不到。它能不能再现前?能,你想让它再现前它就现前,随心所欲。但是在极乐世界,这个想没有了,我们这个地方人有思想,极乐世界没有。极乐世界,往生到那里去,思跟想就没有了。为什么?思想是八识里面的,八识里头的思就是第七识末那,想就是第六意识,第六意识分别,第七识执着。到达西方极乐世界,转八识成四智,什么时候转的?我们自己都没想象到,在莲花里头转的。

  我们往生极乐世界是坐着莲花去的,所以那个地方叫莲花世界。我们这个地方,相信了,真正发愿求生,我真想去,极乐世界阿弥陀佛讲堂外面的七宝莲池就长一个花苞,花苞就有自己的名字。我们的心愈坚定,往生的心愈恳切,念佛的功夫愈多,那个花就长大,颜色就非常美。往生的时候,佛就拿着这个莲花来接引你,带的时候莲花是开着的,你走到莲花里面去,坐在莲蓬当中,莲花就合起来。佛把这个花带到极乐世界,放在七宝池里头,花再一开就见佛了。那个时候花一开,身体转了,转八识成四智。所以没有妄想、没有杂念了,心地干干净净、一尘不染,什么心?清净平等觉。好!所以自自然然就转了。

  我们这个世界人都有妄想,妄想造成的娑婆世界,妄想造成的六道轮回,他那里没有妄想。没有妄想,所以他极乐世界凡圣同居土只有两道,人道、天道,只有两道,很单纯,不像我们这么复杂。我们这个地方每一道都非常复杂,为什么?妄想太多了,全是妄想、杂念造成的。所以,我们这里有,娑婆世界有坏劫,有成住坏空,极乐世界没有,无衰无变,它不改,极乐相续常然。

  文章恭录—2014净土大经科注第222集2015/07/28

 


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来自Android客户端1楼2019-07-15 12:20