（1）《神圣家族》:“这里的运动不仅是机械的和数学的运动，而且更是趋向、生命力和紧张，或者用雅科布·伯麦的话来说，是物质的痛苦。”
（机械、数学的运动指17—18世纪人们对自然界采取的“纯粹力学”“纯粹数学”的观点，即黑格尔提到的“极端的数学”。“痛苦”“生命力”据黑格尔辩证法的常用语讲来，指物质自身的辩证运动）
（2）《1844年经济学哲学手稿》:“大地创造说，受到了地球构造学即说明地球的形成、生成是一个过程、一种自我产生的科学的致命打击。自然发生说是对创世说的唯一实际的驳斥。”
（“自我产生”“过程”都是辩证法的要素）
（3）1864年7月4日《马克思致莱昂·菲力普斯》:“不久以前我偶然看到自然科学方面一本很出色的书——格罗夫著的《物理力的相互关系》。他证明：机械运动的力、热、光、电、磁及化学性能，其实都不过是同一个力的不同表现，它们互相演化、替换、转化，等等。他非常巧妙地排除了那些令人厌恶的物理学形而上学的胡话，象‘潜热’（不亚于‘不可见光’）、电的‘流质’以及诸如此类为了给思想空虚之处及时找个字眼来填补而采取的非常手段。”
（自然物的互相转化与流变、自然科学研究必须拒斥形而上学的观念，这些与恩格斯在《自然辩证法》中的观点完全一致）
（4）进化论系列:
“虽然这本书（《物种起源》）用英文写得很粗略，但是它为我们的观点提供了自然史的基础。”（1860年12月19日 致恩格斯）
（注意“自然史”，恩格斯在《费尔巴哈论》有类似的提法）
“达尔文的著作非常有意义，这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。粗率的英国式的阐述方式当然必须容忍。虽然存在许多缺点，但是在这里不仅第一次给了自然科学中的‘目的论’以致命的打击，而且也根据经验阐明了它的合理的意义。”（1861年1月16日 致斐迪南·拉萨尔）
（注意“自然科学依据”和打击“目的论”，这些也是恩格斯理论的重要之点）
（5）1873年，恩格斯致信马克思，谈到了自己的《自然辩证法》写作计划。马克思认为恩格斯对他的启发很大，并且就此咨询了化学家卡尔·肖莱马。肖莱马高度赞扬了恩格斯的理论创新，马克思表示赞成。
（6）1876年，恩格斯创作《反杜林论》批判无名鼠辈杜林，将《自然辩证法》的最新研究成果运用于《反杜林论》的写作。全文经由马克思审阅，最终发表。
（众所周知，马克思是一个不怎么给别人留情面的人。要是恩格斯的自然辩证法不符合所谓“卡尔的哲学”，他怕不是要和恩格斯割席绝交，想想鲍威尔和卢格的下场吧）
（7）1876年10月7日《马克思致威廉·李卜克内西》:“现在恩格斯正忙于写他的批判杜林的著作（《反杜林论》）。这对他来说是一个巨大的牺牲，因为他不得不为此而停写更加重要得多的著作（《自然辩证法》）。”
（《反杜林论》是马克思建议恩格斯写的，恩格斯当时还不是很情愿。然而马克思却认为《自然辩证法》居然比《反杜林论》还重要）
（8）1877年1月21日 《马克思致威廉·亚历山大·弗罗恩德》:“如果您偶尔见到特劳白博士，请代我向他衷心问好，并请提醒他一下，他曾答应把他已出版的著作目录寄给我。这对我的朋友恩格斯很重要，他正在写关于自然哲学的著作，并打算比以往任何人更多地指出特劳白的科学功绩。”
（马克思帮恩格斯求书，支援恩格斯的写作）
之所以要汇编这篇小语录，是因为发现身边的很多人只理解“历史辩证法”，不理解“自然辩证法”。抄了这么多书，就用一句话来作结吧:
“科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。”——李四光
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