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司马光和中国复兴

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司马光和中国复兴:司马光生活的时代宋朝统治危机加重,宋真宗时财政收入一亿五千万,总支出一亿二千万,盈余近三千万,到宋仁宗末期财政收入减少到一亿二千万,收支相抵盈余没有了,司马光在《论财利疏》已经提出再不节约远谋就有危险了。到宋英宗时财政亏空已达几百万再加上非常支出,已经有严重财政危机,司马光和王安石等有识之士都要求挽救危机。宋朝财政危机的原因主要是土地兼并,加上贫富悬殊造成,大量农民沦为客户,造成财政收入减少,比宋真宗时减少三千万,而对宗室、外戚、官员等赏赐不节,统治阶级奢侈作风,更加剧了财政困难。在王安石领导变法初期,也没能解决根本矛盾,自己也被排挤,变法派不仅聚敛侵夺民财,而且攻西夏轻启战端。安南借口变法派害民发动对宋朝的战争,辽国又来索要土地,最后以割让给安南六县,给辽国数百里暂时和解,更是让宋朝危机加重。人民生活也日益困苦,把挽救宋朝的希望寄托在司马光身上。宋朝对西夏战争兵败后,蒙古出使辽国,西夏和辽有联合的趋势,形势对宋朝已经是危在旦夕了。宋哲宗即位,高太后让司马光执政,扭转了宋朝危局,这就是许谦评价的中国复兴。司马光等建立的元祐之治是复兴,否则就像杨时说的不用等到靖康就已经亡国了,他评价后来靖康耻后的炎兴复国也是因为有元祐人心。司马光执政组建了强大的宋朝后备军,培养治国人才,这些后备军就有后来的名将宗泽、岳飞等,他还利用农闲训练人民武艺,增强了人民武装的力量,让辽夏敬畏。司马光又用高超的外交才能为宋朝开疆,增加绥州领土,用西夏堡寨在他去世后换回宋俘,取得重大外交胜利。司马光杰出的执政挽救了百姓和民心,保护了穷人利益,受到天下敬仰,所以吕中评价他一身系二百年治乱。司马光去世后,他制订的元祐政策仅执行数年,宋朝再次走向反动,贬低丑化司马光,就像李纲评价的颠倒黑白攻击司马光导致靖康耻的亡国之祸。许谦评价的在司马光去世后,中国不再复兴了。司马光在中国各民族人民心中仍然是圣贤,他为百姓谋福利的爱国爱民思想永远受到怀念。


IP属地:北京来自Android客户端1楼2019-08-05 16:34回复
    司马光执政一年多就能稳定民心,扭转危局,让辽夏敬畏,执政效率也是值得尊敬学习。


    IP属地:北京来自Android客户端2楼2019-09-16 03:24
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      司马光是正直忠诚、爱国爱民的历史人物,是中国有世界影响力的圣贤。


      IP属地:北京来自Android客户端5楼2020-03-18 03:42
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        司马光在辽金元明清近代的评价:
        金朝:
        金世宗:《金史·世宗本纪》:大定二十年十月壬寅,上谓宰臣曰:近览《资治通鉴》,编次累代废兴,甚有鉴戒。司马光用心如此,古之良史无以加也。
        司马光才德出众,司马光用心如此,古之良史无以加也。校书郎毛麾,朕屡问以事,善于应对。
        耶律履(耶律楚材父亲)表进宋司马光《古文孝经指解》曰:臣窃观近世,皆以兵刑财赋为急,而光独以此进其君。有天下者,取其辞施诸宇内,则元元受赐。
        承晖:吾以司马光为师,以苏轼为友。
        元朝:
        许谦评价:司马光卒,中国之治不可复兴矣。诚理乱之际也。
        脱脱:熙宁新法病民,海内骚动,忠言谠论,沮抑不行;正人端士,摈弃不用。聚敛之臣日进,民被其虐者将二十年。方是时,光退居于洛,若将终身焉。而世之贤人君子,以及庸夫愚妇,日夕引领望其为相,至或号呼道路,愿其毋去朝廷,是岂以区区材智所能得此于人人哉?德之盛而诚之著也。
        明朝:
        张燧:司马温公为相,每询士大夫“私计足否?”人怪而问之,公曰:“倘衣食不足,安肯为朝廷而轻去就耶 ”,袁石公有云:“学问到透彻处,其言语都近情,不执定道理以律人。”若公者,庶可语此矣。温公《资治通鉴》稿虽数百卷,颠倒涂抹,讫无一字作草,其行己之度盖如此。
        方孝孺评价:司马光是儒者之泽,大行于民。伊、周以来,惟公一人。
        蔡虚斋评价:韩魏公称司马文正公曰:“大忠大义,充塞天地,横绝古今。当与有志之士同有执鞭之愿。呜呼!丈夫岂不在自立哉?魏公何如人也,其于温公又为前辈,而推重温公如此,温公所自公何如哉?
        谢肇淛评价:宋之人物,若王沂公、李文正、司马温公之相业,寇莱公、赵忠定之应变,韩魏公之德量,李纲、宗泽之拨乱,狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略,程明道、朱晦庵之真儒,欧阳永叔、苏子瞻之文章,洪忠宣、文信国之忠义,皆灼无可议,而且有用于时者,其它瑕瑜不掩,盖难言之矣。
        林时对评价:萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋,洎韩、富、范、欧、司马诸公,克奏戡定弭宁之略。即东晋偏安用谢安石、桓玄叔,遂延典午之祚。北宋南渡,用李伯纪、赵元镇、再奠艺祖之基。国以一人兴,岂不诚然哉!
        清朝:
        王夫之评价:自开元以后,河北人材如李太初、刘器之、司马君实者,盖晨星之一见尔。
        顾栋高评价:唯(司马)公忠厚质直,根于天性,学问所到,诚实金石。自少至老,沉密谨慎,因事合变,动无过差。故其文不事高奇,粥粥乎如菽粟之可以疗饥,参苓之可以已病。
        李光地评价:武侯之外,如郭令公、范文正公、司马温公,皆实有孟子之意。
        陶澍、石蕴玉等沧浪亭五百贤赞:(司马光)熟诵公名,中华外域。签判居苏,乃为亲屈。
        王仕云、林则徐:《历代群英歌》:司马力攻新法,忠彦敢言正直。 宋代称六君子,濂溪明道伊川。康节横渠同是,温公君实为然。
        民国:
        梁启超:司马温公之文为巨作,司马温公亦伟人哉!
        蔡东藩:到底安邦恃老成,甫经借手即清平。如何天不延公寿?坐使良材一旦倾。本回叙高后垂帘,及温公入相,才一改制,即见朝政清明,人民称颂。


        IP属地:北京来自Android客户端16楼2022-08-06 06:09
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          司马光是挽救宋朝,是让辽夏敬畏,是为宋朝开疆,建立元祐之治是宋朝治世顶峰,是李心传和吕中评价的治世之最,是中国各民族人民尊敬的圣贤。


          IP属地:北京来自Android客户端17楼2022-08-10 07:53
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            司马光是世界各民族尊敬学习的圣贤,在中国也受到各民族尊崇学习。


            IP属地:北京来自Android客户端18楼2023-06-09 02:31
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