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在人类与众神之间,随着时间的推移,磨合期过了,蜜月期也结束了,剩下来只能是进一步明确底线,以着功成必定有我的执着去启动一场旷日持久的争斗,在《众神与人类的战争》中,我们无须回避与掩饰,毕竟这都是历史真实发生的。
尽管先前很长一段时间,人类对神的情感是神圣的、感恩的、赞美的、敬畏的,但是神是否能自始自终为人类驱除灾难,普降福霖呢,答案是否定的。对于超自然的神,人类越来越发现以宙斯为核心的神,残暴的程度并不比人类与生俱来的邪恶好,所以在音乐、文学、艺术的境界中,宙斯由正面的“君子“形象走向了负面的“小人”人设。
神不仅内部团结性得到了质疑,而且在与人类的对诀中从来都是说一不二、居高临下、颐指气使的,当他认定没有比亚伯拉罕更正义时,所作出的指谕是足以毁灭所有生灵的。稍不如意,他就要继续发起争端,对此亚伯拉罕除了抹干受伤的眼泪之外,还是希望能与神进行讨价还价,尽管这种言语上的冲突比起实际的毁灭更值得推崇,但是亚伯拉罕最终还是敌不过强大的外部压力,在天使的劝说下选择了逃避,造成了神的怒不可遏与变本加厉。
不管什么理由,神对人类的惩罚都太重了。在自身力量不足以强大得可以对抗时,人类仍然需要远途跋涉,寻找生命的绿洲。《圣经》关于世界末日的描述是残不忍睹、不留余地的,但是作为人类的繁衍而言,使命在此得到了坚定与肩负,从哪里摔倒就得从哪里爬起,即使没有亚历山大为代表的领路人存在,也不能束手就缚,成为众神暴力的牺牲品。
人类与神的战争是如何结束的?尽管没有直接证据可以采纳,但是从后世对这段历史的还原上分析,这里需要一场议和。在势力对比中,神表面上获得了胜利,但是自身也是饱受质疑的,哪里有压迫哪里就有反抗,在战术上可以分而治之,将地球人锁定在相应的区域,但是流动的可能性随着时间推移而变得显而易见。
和平如此不易,但是并没有得到自始至终的维护,矛盾只能是暂时被搁置,却不能从根本上被解决,于是有了最为致命的一年,7种武器在地球内部的山洞里,并在这个地方展示威力,从地球到天堂,布满了恐怖。不久之后,预见苏美尔走向终结成为了现实,没有人能够找到出路。


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1楼2019-08-10 08:07