佛出世因缘
《妙法莲华经 》：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。（佛出现于世都是为了大事因缘。）舍利弗！云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世？（为说明道理提出一种反问，为什么佛出世是为一大事因缘？这个诸佛就是十方诸佛，东南西北中上下十方，过去、现在、未来，都包括在内，所以佛佛同心，佛佛同道。）
“诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世。欲示众生佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛之知见故，出现于世。欲令众生入佛之知见故，出现于世。舍利弗！是为诸佛唯以一大事因缘故，出现于世！”
佛出世的一个中心目标就是使众生成佛，使众生悟得诸法实相，由权到实。说权教无疑要归于实教。五乘中之人天乘，是根据人天的根机而说；声闻乘，指闻佛音声，能够认识有漏是苦，从而知苦断集，证灭修道，从这方面说；缘觉乘是中根、中乘，他能自悟，悟得缘起法，因缘而生、因缘而灭之法，所以说缘生法，是中乘根机；菩萨乘是发了菩提心的，要度众生，发愿度众生，要成佛，他是大乘根机，所以要说菩萨乘的法，诸如四无量心、四摄六度，从空说有、从有说空、说相说性。这都是根机的问题。因机施教，应病与药，这些都是权法，权巧方便。但最后由权入实，使之都能归于实境，归于“一佛乘”，就象《法华经》里的那首偈子：
十方国土中，
唯有一乘法，
无二亦无三，
除佛方便说。