最近发现很多人在纠结总管的道理。有些东西，其实总管已经在文中多次提及了：遇事多想想，要不然，文圣一脉，落魄山祖师堂，可就安放不下各位了。
因时。
崔瀺正式叛逃之前，曾去过一个地方，在中土文庙里有座儒家秘不示人的学问堂。里面有儒家一脉圣人留给这天下的、且被天地认可的学问。
曾有诸子百家的开山鼻祖，又或后起之秀，挪用高处的学问。高处的学问会随着时间的推移，暗淡或消失。即使是至圣礼圣的学问，稍高一些的文字，也会消失；但最底层的学问，却是任何人都挪动不了，并亘古长存的。
这一段，其实很好理解，用现实举例子，刚建国的时候，太祖因为群众路线取得胜利以及工农业建设的需要，所以提出了人多力量大的方针鼓励生育。
但是随着时间的推移，土地，医疗，工作岗位等资源有限，社会压力越来越大。巨大的人口基数严重制约了国家的发展。再高的GDP，除以人口这个分母，分配到个人的资源，还是太低，所以提出了计划生育的政策。一个家庭一个孩子，在当时看来 对社会的发展转型可谓是大有帮助。
但是随着这群独生子女逐渐长大成人，结婚生子，又有新的问题出现了。两个独生子女组建的家庭，要赡养4个老人，奶奶，姥姥辈的假如长寿，那么就要赡养12个（当然父母辈兄弟多，可能压力稍微小点）。对这个家庭造成了极大的压力。
并且，由于政策原因，老一辈的人退休了，国家要支付退休金。且适龄劳动力的减少也使我国丧失了大量的人口红利。再者，独生子女这一辈人因为人少了，缴纳的保险也少了，假如增加保险金额，那么对企业压力又过重。
所以国家又放开了二胎政策。
这就是道理的因时制宜。
因地。
说到因地而宜，林君璧一行，可谓最典型的了。见到剑修喝酒，赌钱，那么多事情，平安直接评价，你们为何不能多想想。
从平安的角度来看，这里重点是四个地方。
一个是青鸾国，一个书简湖，一个北俱芦洲，一个剑气长城。
青鸾国，有法之地。法家韦凉要杀山泽野修，用地牛事件（钓鱼执法）来吸引野修，来保证自己的站位正确性。即使有高人，也不会出手打杀他。
书简湖，无法之地，类似于以山贼，强盗等为代表的江湖恶面，他们的法，也就是大当家（刘老成）的规矩。所以，哪怕刘志毛想当江湖共主，也不敢自己出头，所以才抬出了顾璨。果不其然，刘老成归来后，顾璨被刘老成找上门清算。
北俱芦洲，有法之地，可以看做江湖的善面。虽然也有恶，但这个是不可避免的，一洲祭剑的壮举，可谓侠气纵横。各位大剑仙，没有多谈。虽然稽岳也有设计勾引顾佑的一面，但是这个是死敌而已，人之常情。顾佑明知道是计，仍然坦然入局，两个平安眼中的好人一起赴死。
剑气长城，这里不能用有法无法来概括。这里就是一座修罗战场。战功够了的可以离开的，因为羁绊不愿离开；战功不够的，想离开，因为陈清都的规矩，也不得离开。一群寻死或者不得不死的人在的地儿，完全没有明天。所以这里，人生百态，也务实，你背景再深厚，算个屁。
这就是道理或者说规矩，因地不同。
同样用计划生育来举例。我国实行计划生育的时候，西方发达国家，每年人口负增长。西方发达国家，对于生育，采取鼓励生育的政策。比如，孩子的上学国家全部承包等。
当然还有二战后的日本，也是鼓励生育。这里不多谈了，有兴趣的可以去查一下资料。
因人。
因人而异，这里要说两个方面。
一个方面。前文，平安跟赔钱游历的时候有个说法“劝君莫吃三月鱼，劝人莫打三月鸟”。但是平安模糊处理了，因为这里有个至圣的落地学问，亘古不变的那种，必须“仓廪足而知礼节”。人必须先吃饱之后，才能谈这些“理，礼”方面的东西。
另一个方面，因人而异，要受地域的影响。同样是大剑仙，北俱芦洲和剑气长城的完全不一样。
这里还是用计划生育举例子，计划生育的时候，考虑到中国“儿子血脉延续”传统思想影响，有一个政策，假如第一胎是女儿，可以要二胎。假如还是女儿，再想要，就要被罚款，并且不给第三个孩子上户口。有铁饭碗的公职人员，不管男女，只能要一个孩子。国家制定政策，也会考虑国情，人文。
地域影响，我老家这边，算是比较发达的地方，所以计划生育推行的很顺利。但是上学的时候，腿断住院，隔壁床的一个大哥，是贵州山区的（只是举例，没任何别的意思），36岁左右，他家有4个孩子。
那里政策是不是如此不知道，但是发达一些的地方，难免看的开一些，政策好推行一些。
道理还有深入推进。
魏檗曾言，人心中皆有日月，缺一不可。
日月，我认为就是善恶两面。
比如最近提到的，富家公子家的仆从，对外凶恶的很，但是对家人也会很好。
比如东山拿嫁衣女鬼帮大骊稳定山水气运，对当地，对国家有贡献。那么嫁衣女鬼当杀不当杀？
这些就是道理的推进。一个人，不要只看一面，完美无缺的圣人是不存在的。
最近贴吧，圈子戾气极重。不妨多想想，为何总管会浪费那么多笔墨在这里。
总管平常看圈子，贴吧，这个是众所周知的事情，因此还获得了一个众筹型作者的雅号，难道总管就不知道一直讲道理大家不爱看吗。我觉得他是知道的。有些道理是在逐渐深入的，不妨多揣摩一下，比如以老龙城无辜女子的死作为起因，平安舍命帮大风。那么这么可怜的、没有明天的一群长城剑修，普通人，就真的该死吗？毕竟祸不及家人，不及妻小。当初犯错的第一代剑修，死的就剩下陈清都了，剩下的人，就真的该死吗？
平安在老龙城能舍命帮大风。长城有宁姚，陈平安难道不会舍命帮忙吗？
这就是这章，为什么陈平安懂刘羡阳的道理，但是仍然说服不了自己的原因。也是刘羡阳到来的原因，毕竟刘羡阳是唯一一个对陈平安指手画脚，而陈平安会听的人。
总管描述了那么多的赔钱。仍然有看书细的朋友说赔钱性格转换的太僵硬。那么长城呢，所以多铺垫一些。
不再多谈了，道理应该还会讲，只是想请大家稍安勿躁，相信总管不会让大家失望。这会平淡的一切，只是为了那个高潮做铺垫，平淡的越久，高潮越爽。
人心的包罗万象，是需要道理的层层递进的。
因时。
崔瀺正式叛逃之前，曾去过一个地方，在中土文庙里有座儒家秘不示人的学问堂。里面有儒家一脉圣人留给这天下的、且被天地认可的学问。
曾有诸子百家的开山鼻祖，又或后起之秀，挪用高处的学问。高处的学问会随着时间的推移，暗淡或消失。即使是至圣礼圣的学问，稍高一些的文字，也会消失；但最底层的学问，却是任何人都挪动不了，并亘古长存的。
这一段，其实很好理解，用现实举例子，刚建国的时候，太祖因为群众路线取得胜利以及工农业建设的需要，所以提出了人多力量大的方针鼓励生育。
但是随着时间的推移，土地，医疗，工作岗位等资源有限，社会压力越来越大。巨大的人口基数严重制约了国家的发展。再高的GDP，除以人口这个分母，分配到个人的资源，还是太低，所以提出了计划生育的政策。一个家庭一个孩子，在当时看来 对社会的发展转型可谓是大有帮助。
但是随着这群独生子女逐渐长大成人，结婚生子，又有新的问题出现了。两个独生子女组建的家庭，要赡养4个老人，奶奶，姥姥辈的假如长寿，那么就要赡养12个（当然父母辈兄弟多，可能压力稍微小点）。对这个家庭造成了极大的压力。
并且，由于政策原因，老一辈的人退休了，国家要支付退休金。且适龄劳动力的减少也使我国丧失了大量的人口红利。再者，独生子女这一辈人因为人少了，缴纳的保险也少了，假如增加保险金额，那么对企业压力又过重。
所以国家又放开了二胎政策。
这就是道理的因时制宜。
因地。
说到因地而宜，林君璧一行，可谓最典型的了。见到剑修喝酒，赌钱，那么多事情，平安直接评价，你们为何不能多想想。
从平安的角度来看，这里重点是四个地方。
一个是青鸾国，一个书简湖，一个北俱芦洲，一个剑气长城。
青鸾国，有法之地。法家韦凉要杀山泽野修，用地牛事件（钓鱼执法）来吸引野修，来保证自己的站位正确性。即使有高人，也不会出手打杀他。
书简湖，无法之地，类似于以山贼，强盗等为代表的江湖恶面，他们的法，也就是大当家（刘老成）的规矩。所以，哪怕刘志毛想当江湖共主，也不敢自己出头，所以才抬出了顾璨。果不其然，刘老成归来后，顾璨被刘老成找上门清算。
北俱芦洲，有法之地，可以看做江湖的善面。虽然也有恶，但这个是不可避免的，一洲祭剑的壮举，可谓侠气纵横。各位大剑仙，没有多谈。虽然稽岳也有设计勾引顾佑的一面，但是这个是死敌而已，人之常情。顾佑明知道是计，仍然坦然入局，两个平安眼中的好人一起赴死。
剑气长城，这里不能用有法无法来概括。这里就是一座修罗战场。战功够了的可以离开的，因为羁绊不愿离开；战功不够的，想离开，因为陈清都的规矩，也不得离开。一群寻死或者不得不死的人在的地儿，完全没有明天。所以这里，人生百态，也务实，你背景再深厚，算个屁。
这就是道理或者说规矩，因地不同。
同样用计划生育来举例。我国实行计划生育的时候，西方发达国家，每年人口负增长。西方发达国家，对于生育，采取鼓励生育的政策。比如，孩子的上学国家全部承包等。
当然还有二战后的日本，也是鼓励生育。这里不多谈了，有兴趣的可以去查一下资料。
因人。
因人而异，这里要说两个方面。
一个方面。前文，平安跟赔钱游历的时候有个说法“劝君莫吃三月鱼，劝人莫打三月鸟”。但是平安模糊处理了，因为这里有个至圣的落地学问，亘古不变的那种，必须“仓廪足而知礼节”。人必须先吃饱之后，才能谈这些“理，礼”方面的东西。
另一个方面，因人而异，要受地域的影响。同样是大剑仙，北俱芦洲和剑气长城的完全不一样。
这里还是用计划生育举例子，计划生育的时候，考虑到中国“儿子血脉延续”传统思想影响，有一个政策，假如第一胎是女儿，可以要二胎。假如还是女儿，再想要，就要被罚款，并且不给第三个孩子上户口。有铁饭碗的公职人员，不管男女，只能要一个孩子。国家制定政策，也会考虑国情，人文。
地域影响，我老家这边，算是比较发达的地方，所以计划生育推行的很顺利。但是上学的时候，腿断住院，隔壁床的一个大哥，是贵州山区的（只是举例，没任何别的意思），36岁左右，他家有4个孩子。
那里政策是不是如此不知道，但是发达一些的地方，难免看的开一些，政策好推行一些。
道理还有深入推进。
魏檗曾言，人心中皆有日月，缺一不可。
日月，我认为就是善恶两面。
比如最近提到的，富家公子家的仆从，对外凶恶的很，但是对家人也会很好。
比如东山拿嫁衣女鬼帮大骊稳定山水气运，对当地，对国家有贡献。那么嫁衣女鬼当杀不当杀？
这些就是道理的推进。一个人，不要只看一面，完美无缺的圣人是不存在的。
最近贴吧，圈子戾气极重。不妨多想想，为何总管会浪费那么多笔墨在这里。
总管平常看圈子，贴吧，这个是众所周知的事情，因此还获得了一个众筹型作者的雅号，难道总管就不知道一直讲道理大家不爱看吗。我觉得他是知道的。有些道理是在逐渐深入的，不妨多揣摩一下，比如以老龙城无辜女子的死作为起因，平安舍命帮大风。那么这么可怜的、没有明天的一群长城剑修，普通人，就真的该死吗？毕竟祸不及家人，不及妻小。当初犯错的第一代剑修，死的就剩下陈清都了，剩下的人，就真的该死吗？
平安在老龙城能舍命帮大风。长城有宁姚，陈平安难道不会舍命帮忙吗？
这就是这章，为什么陈平安懂刘羡阳的道理，但是仍然说服不了自己的原因。也是刘羡阳到来的原因，毕竟刘羡阳是唯一一个对陈平安指手画脚，而陈平安会听的人。
总管描述了那么多的赔钱。仍然有看书细的朋友说赔钱性格转换的太僵硬。那么长城呢，所以多铺垫一些。
不再多谈了，道理应该还会讲，只是想请大家稍安勿躁，相信总管不会让大家失望。这会平淡的一切，只是为了那个高潮做铺垫，平淡的越久，高潮越爽。
人心的包罗万象，是需要道理的层层递进的。
