满族是一个伟大的民族，在历史上创造过许多辉煌，这些辉煌来之不易，是方方面面因素叠加的结果。固然，这里面有广泛吸取其他民族优秀成果的一面，但也有满族原创力的体现。
清朝，由于历任皇帝十分注重强化满族传统文化教育，尤其在“国语骑射”方面的坚持，在“旗民不交产”方面的坚持，在“首崇满洲”用人制度方面的坚持，使得满族在统治中国的近三百年中，不但没有全盘汉化，反而使其他民族在服装、饮食、口音、民俗、信仰、曲艺、体育等方面不同程度的满化。清末民国，很多政治家提出五族共和，满族恰恰是具有独特而重要元素的一份子，是与蒙、藏等民族一样鲜明的民族。
然而，由于民国至文化大革命这段时期，满族文化历经了“火箭速度”超音速的汉化，满族所呈现的开放与包容，远远超过了康乾盛世时期的开放与包容。
现在，90%的满族人与汉族人在行为上、民俗上没有什么差异，是不争的事实。尤其是年轻一代的满族人，基本上不存在民族心理与民族意识。我们讨论，当今满族人面对未来，是应该更加开放与包容，还是应该适当保持民族个性的时候，绝大多数人，包括专家学者给出的答案是，“还是应该继续开放与包容”。这样的声音，是非常可怕的。
任何一个民族的包容与开放，都应该有一个度，要把握好这个度。当年鲜卑族，没有把握好这个度，结果全族融入到别的民族。而当年的女真族，在金朝灭亡以后，仍有很多后裔生活在白山黑水，女真族的语言、宗教、民俗等被保留下来，这就是在适当包容的同时，仍然坚定的坚持自我。假如女真族采取与鲜卑族一样的开放与包容，那么，就没有17世纪的满族了。
一个女孩子，穿着保守，大棉袄、二棉裤、背心、胸罩、衬衣、围巾、披肩……里三层，外三层，即使热了，也一件衣服不脱。这时，我们可以劝她开放一点，穿个半袖衬衣、短裤是可以的。
如果一个女孩子，上身只剩下了一件小背心，下面穿着超短裙，你还劝她要进一步“开放”，这是居心何在啊！开放与包容要相对，不要绝对。一些专家、领导在台上说惯了“开放”与“包容”，以体现 “教授”、“主任”的胸怀与高度，这也无可厚非，但对于满族现状而言，最为需要的不是全盘开放与包容，而是如何的坚持满族自身的个性。
如果有一天，满族包容到连自我都失去的时候，那还何谈民族的存在感。如果满族文化不存在了，那满族也就不存在了。
到那时，中国还剩55个民族，那就真应该追究“专家”、“教授”、“主任”的责任了。
中国有56个民族，一个也不能少，否则那些呐喊着“满族还要进一步开放与包容”的专家就是中华民族的罪人！
我并不反对一个民族的开放与包容，关键是在坚持民族特性，继承本民族优秀传统的基础上，再去开放与包容，这才叫真的“包容”，否则就仅仅是“融入”。