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宣化上人:富贵如春梦,功名是浮云,莫要当真

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  见无乐着。当愿众生。

  有为事中。心无所乐。

  宣化上人慈悲开示:

  “见无乐着”:看见这个人不执着世间的快乐,世间一切法都是无常的,所以他不执着。

  “当愿众生”:这时候也就发愿,愿一切众生在“有为事中”:有为事,什么叫有为呢?有形有相的都叫有为法;有所做为的,有形有色,这都叫有为法。

  所以在《金刚经》上就说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”世间上一切事情都是虚妄不实的,都是不究竟的。

  所谓“富贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也”,富和贵,这人人都愿意,但是若不用合乎道理这种方法得来的富贵,是不要的。

  “贫与贱是人之所恶也”,贫穷和卑贱的,这是人人所不愿意的,“不以其道得之,不去也”,若不合乎道理离开这个贫贱,我也宁可不离开贫贱。也就是说离开贫贱,也要合乎理、合乎法,凡是不合理、不合法的事情,就是我能免去我的贫穷,我也不免。

  我还要所谓“君子固穷”,君子就自己愿意穷。“小人穷斯滥矣”,那个小人一穷,他就不守规矩了。

  所以这个有为法是“富贵是五更春梦”,人发财、当官,也就好像做一场春梦一样的,做一个好梦。在那个地方,糊糊涂涂的也不明白,觉得是不错,但是醒了,原来是作一个好梦。这个好梦,你说它是真的?是假的?

  我们人生也就是这样子。既然人生是春梦,那么功名呢?人生愿意得到功名、富贵荣华,可是“功名一片浮云”,你就得到什么好功名,也就好像空中一片浮云似的,没有什么基础,没有什么根基。

  “眼前骨肉已非真”,我们今生大家遇到一起,你是我的父亲,是我的母亲,父子、兄弟、夫妇、朋友、姊妹,这六亲眷属遇到一起了,这不过都是一种因缘和合而遇,缘尽又都散了,所以说眼前骨肉已非真。

  “恩爱反成仇恨”,你看那有的夫妇好得像一个似的,等一不好了,又离婚、又干什么的,搞得很多烦恼,很多麻烦就生出来了。恩爱反成仇恨哪!

  你人对人有一种恩爱,等一等太近了之后,又该打架、争吵,然后就变成仇恨了、冤家了、对头了。

  因为这个,你若明白的人,不要把那个金的枷锁套到脖子上,“莫把金枷套颈”。“休将玉锁缠身”,你不要把那个玉的锁锁到身上。

  “清心寡欲脱红尘”,要清净其心,寡少其欲,而脱离这红尘的苦恼。“快乐风光本分”,这才是真正快乐的风光,每一个人的本分。

  若能常常这样子,把这个有为法看得淡了,就不被这种境界所转。

  那么又说:“一切有为法,如梦幻泡影”,梦就是作梦,幻就是虚幻的,泡就是水泡,影就是人的影子。

  凡是有为法,也可以说是梦,也可以说是幻,也可以说是泡,也可以说是影。你都这样地观想,都是不实在的,没有真实的体性。

  “如露亦如电”,又像那个露水,又像那个电光石火似的。“应作如是观”,你应该这么样看。

  你能把它这样看,就不执着,一切都是听其自然地生生化化去转变去,不会被这个境界所迷了。

  所以有为法就是这样子,那么你看这一切有为的事,“心无所乐”:凡是世间这有为法,心里都没有什么执着了。

  恭录自《大方广佛华严经》净行品 浅释


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来自Android客户端1楼2019-08-23 04:23
    南无地藏王菩萨摩诃萨
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    来自iPhone客户端2楼2019-08-23 09:06
      南无大愿地藏王菩萨
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      3楼2019-08-23 09:56