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道朮應用禁忌

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道术应用禁忌:
任何道术都是有缺陷的,都是有局限性的,都是有负面作用的,都是不圆满的。
因为,道术是用特殊方法沟通能量,特殊方法利用某些灵性生命,用特殊方法强行改变某些状况,里面的缺陷非常大,禁忌也非常多,因为,道术也要遵守因果平衡律,也有自己的范围和规则。唯一能弥补道术缺陷的就是阴德、大德,可是,这是很多持有道术者所不具备或欠缺的。
道术应用,必有禁忌,最怕的是隐态的无形的信息积累,你治病的过程中,积累的疾病信息太多了,达到一定阈值,若反馈到你亲人身上,会有灾难,若反馈到你身上,也有灾难。
有些人有病,到医院里检查,且什么病也没有,查不出来,可人就是病着,还很严重,这往往与信息病有关,比如民间讲的鬼魂的干扰都是这一类,而有的信息病,能检查出器质的病变,但医药怎么也治不好。
那些“不知常”而“妄作”之辈,借道术敛财,挟道术招摇,使道术而害人者,结局只有一个字:凶。可不慎哉。辛苦修道,人身难得,何不洗心革面,以术积德,以术通道,而把道术变成通天梯。这全在一念之间。可不慎哉。
------陈师
我的一位老师也说过,以前与一些隐态的信息结怨时,我有一个原则对其绝不"斩杀",上天有好生之德。把其抓住后,只要对方发誓"不再来了",我就会 他放走,而他真的不会再来,言而有信。同样,你对其留情,对方也会对你留情。但是与人法力争斗却不会这样,你留情,对方依然会下狠手。相比于人,这些隐态信息更有原则。
说起斗法方面,我问老师,如果有一些信息比较顽固撵不走,对方又不知难而退,那么是否可以用法术中的杀伐之法来应对?
师说:对待这样的信息要谨慎,根据我自己的经验很少有这样的顽固的无形信息。对方对法不畏惧,不知是否其背后有更强大的无形信息作为依靠,还是有未知的特殊因果的原因?
如果是在与人斗法中,对方遣来的"兵马",不能让对方知难而退的话,也可以用诛法。但这样必须做好与对方长期结怨的准备。
年轻时,我也曾与一些隐态信息结怨,与其争斗,对方"法子法孙"太多,没完没了纠缠不休,后来我自己反思自己的过错,忏悔自己的不当,与对方讲和、认错,才化解这些是非,否则这些怨会结一辈子甚至是来生。
在我以前闭关的时间,其还来视探,我见其来时都会对其拱手,说"尊者慈悲"。对于各类隐态信息,切不可以魔视之,有时一个"魔"字,就会与其结怨一生,结下一个恶缘,一个隐患。修法要学会"慈声下气,恭敬一切",一个隐态结一个善缘以后就会是一个大的助力,会受益匪浅。
----马师
过去,法术的前辈都说:功不够,德(福气)来补,德(福气)不够,六亲凑。我自己很多时候也会用法来给人调整,我的经验来看,用法确实要慎重,法都是调用的外在的灵性生命去行法。
一般来说请高的信号去调整反噬力度会小一些,因为高层次的生命都是很有道德,很有智慧的,会在适当的范围内调整,而不会妄加的干预,低层次的信息往往会给法师带来较大的因果问题。
低层次的信号作用是快,急,法出则验,但是调用的这类信号往往大多都是智慧很差,只是本能的根据法师的调令而行事,很多符法上的鬼字头上就少一撇,谓之无头鬼,无头的鬼自然好调用,师父说:行法用无头鬼更好也更安全一些。
我来谈下我近期用法遭到反噬的经验。
前些天,我去拜访河南商丘的一位老师,准备去学习他的这样调动阴性信号之类的信息的方法。
在去的火车上正在闭眼休息,眼前有了鬼哭神嚎的图像,我看到那些信息在大声的哭泣。
我看到这些信息嚎啕大哭,他们给我传递的情绪就是难受,悲愤这样的情绪。这个时候已经提前感受到了这个法的信息。(之后我也暗中发愿,你们帮助世人也是去做好事,也有功德。希望你们早得超脱。)
学习回来后,我动念准备用这个法去调治一位亲人疾病的时候,那天在路上开车的时候就有莫名的路人或者车突然冲到我的车前面,好在有惊无险。
而且那天开车不止一次这样的事情,可以说是有三次是这样的有惊无险的。我回到家赶紧用了息灾法去化解了。
这就是隐态无形的信号干预问题,很多时候你还没有去治,当你动了这个念去治的时候,其实就是那边病人身边的阴性信号(冤亲债主)已经知道了,他们会想尽办法去干预。
正如我的一位老师也常说,不要盲目的改变介入他人的因果。这样很容易出现“本想积德,反生怨”,甚至是给修持者自身 孤、夭、贫”的恶果。
修法一定要多去做好事积累功德,佛菩萨的大慈大悲大多人是很难达到这个境界的,不妨退而求其次,主动的去积累一些功德会更加的现实一些。过去有大德说:做好事是一门高技术,就是指此。这样一部分难题通过阴德和善缘去化解,去平衡,这样就会好很多。


IP属地:湖北来自Android客户端1楼2019-08-27 22:30回复







    IP属地:湖北来自Android客户端2楼2019-08-28 01:19
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      壁纸拿去


      IP属地:湖北来自Android客户端3楼2019-08-28 01:19
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        IP属地:辽宁来自iPhone客户端5楼2019-08-28 10:06
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          IP属地:湖北来自Android客户端6楼2019-08-30 12:25
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            能解梦吗


            IP属地:安徽来自Android客户端7楼2019-08-31 17:15
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              IP属地:湖北来自Android客户端8楼2019-08-31 17:34
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                自古人生最忌满,半贫半富半自安!半命半天半机遇,半取半舍半行善!半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤!半人半我半自在,半醒半醉半神仙!半亲半爱半苦乐,半俗半禅半随缘!人生一半在于我,另外一半听自然!


                IP属地:湖北来自Android客户端13楼2019-09-03 05:41
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                  一命二运三风水,
                  四积功德五读书,
                  六名七相八敬神,
                  九交贵人十养生,
                  十一择事与择偶,
                  十二趋吉要避凶。


                  IP属地:湖北来自Android客户端14楼2019-09-03 05:46
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                    道教主要分两派,正一派和全真派。
                    正一派道士一般居家修行,可娶妻成家立业、茹荤、饮酒;正一派道士主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度追荐为主要宗教活动。
                    “正一”寓意“正以治邪,一以统万”、“真一不二”。
                    全真派道士要求出家住观修行,不娶妻,不茹荤,不饮酒,以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨,故名“全真”;其修炼主旨是清静无为,去情去欲,修心炼性,养气炼丹,含耻忍辱为内修“真功”,以传道济世度人为外修“真行”,功行两全,证圣成真,谓之“全真”。
                    皈依道教一般指皈依全真派或正一派,皈依后称道教居士、信士,可住观也可居家修行,可娶妻成家立业、茹荤、饮酒。
                    想当道士,无论全真和正一,皈依是第一步。
                    皈依以后是道教的居士,也就是信徒,皈依就是皈从、依靠。
                    第一皈身,皈依太上无极大道。永脱轮回,故曰道宝。
                    第二皈神,皈依三十六部尊经。得闻正法,故曰经宝。
                    第三皈命,皈依玄中大法师。不落邪见,故曰师宝。
                    接着,正一和全真从皈依以后,区别也就逐渐显现出来了。
                    正一在皈依之后,想要更近一步成为道士,就要传度。祖师设教传度,必有传度之秘。龙虎山嗣汉天师府传度牒文上明确写道:“凡属修士,应就祖师名下传度,用以弘道宣化,济世利人,皈依行持。”可见传度之重要。传度更是自古以来就作为正一派弟子正式入道修行的标志。传度之后,方赐三山滴血法名,经文,法器。


                    IP属地:湖北来自Android客户端15楼2019-09-04 12:52
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                      楼主能解梦嘛?


                      来自Android客户端16楼2019-09-08 04:33
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                        一个人,
                        讲信用,才会心有所守,事有归着;
                        无官气,才会虚怀若谷,海纳百川;
                        有条理,才会不疾不徐,行稳致远;
                        少大话,才会不好虚名,一鸣惊人。


                        IP属地:湖北来自Android客户端18楼2019-09-08 17:05
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                          情绪不只是修养问题,还是一个健康问题。
                          “天有五行御五位,以生寒暑燥湿风;人有五藏化五气,以生喜怒悲思恐。”
                          喜怒悲思恐,这五种情绪都容易对人的身体造成伤害。
                          现代科学也证明:人的心理行为直接影响身体健康,至少有百分之五十的疾病是由心理失衡造成的。
                          “心藏神,喜伤心,恐胜喜。”
                          一个人的忧愁和烦恼,直接影响人的气血。
                          “肝藏魂,怒伤肝,悲胜怒。”
                          情绪一上头,怒火中烧,人的肝脏就容易受到损伤。
                          “肾藏志,恐伤肾,思胜恐。”
                          一个人胆小懦弱,那么肾脏就不能藏养人的阳气。
                          “脾藏意,思伤脾,怒胜思。”
                          思虑过重的人,脾胃一般都很差。
                          “肺藏魄,忧伤肺,喜胜忧。”
                          忧愁的人,伤肺,头发容易白,皮肤容易长皱纹。


                          IP属地:湖北来自Android客户端19楼2019-09-14 12:45
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                            您好,怎样直接联系到您?


                            20楼2019-09-14 19:26
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                              古人相信,人的身上附有三魂七魄,魂魄是阴阳化生之物,阳来成魂,阴至生魄,三魂,在于精神之中,控制意识、情感、智慧等七魄,藏于形体之内,影响知觉、饥渴、冷暖等本能。
                              三魂,为胎光、爽灵、幽精,胎光,为生命之光
                              胎光灰暗,则黯然神伤,胎光失去,成行尸走肉,爽灵,为智慧之光,爽灵不灵,则智弱、迟钝幽精,为情爱之光,决定人的性取向与生育能力,七魄,为吞贼、尸狗、臭肺、除秽、非毒、雀阴、伏矢
                              吞贼,吞噬外邪,主免疫系统;
                              尸狗,警觉灵敏,主反应系统;
                              臭肺,吐出纳入,主呼吸系统;
                              除秽,代谢**,主排泄系统;
                              非毒,能解内毒,主内部调节;
                              雀阴,两性能合,主生殖功能;
                              伏矢,将污秽、糟粕转化为精气
                              人生在世,三魂七魄不免有所损耗,
                              越少越弱,难免恶疾缠身
                              而伤魂之最,莫过于情绪刺激;
                              毁魄之最,莫过于纵欲无度
                              如魂魄丢失,则更需要招回
                              招魂之举,最适合婴孩与病人
                              孩子的魂魄本就不稳,
                              尤其初生婴儿,魂魄尚未附体
                              生病则是因为魂魄分去,
                              魂魄尽去则人死,所以,招魂也可以治病。


                              IP属地:湖北来自手机贴吧21楼2019-09-25 13:13
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