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霜月 风の行方
因为初补漫画，所以定有疏漏之处。请谅解。
CP是真冷…
风の行方 | Lc：阿释密达×萨纱 |
×
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
×
他的世界构筑在理论之上。
曾经有人告诉过他，如果不“看”一件事物，就无法完全了解他。他从来不相信这些，可是隐隐心中还是含上了怀疑的色彩。
他天生就无法目视，即使他知道自己睁开眼睛，所面临的也是黑暗，甚至是一成不变，不是宇宙的那种充满生命的、会浮动的黑暗。而是仅仅静止的，一成不变的。
他评判一个世界，是在冥想中完成的。
思考一个世界，从思考中查看世界的本质。他坚信着这样可以看的更深。
如果缺少了什么，就补足好了。
如果失去了什么，就代替好了。
他通过其他感官的提高，将无法做到的，能够彻底转化为更胜于常人。这是不容易的苦修。日复一日，在黑暗中冥想，积蓄小宇宙，感受世界与宇宙的内在与真谛。想象与推测，世界是平面上的理论。
他坚定的认为这是真实的世界，却又一次再一次的打倒自己。
第一次见到所谓的雅典娜的时候，阿释密达被教皇传到教皇厅。虽然无法看见，可是他依旧顺利的通过了那曲折而高抖的阶梯。因为苦修与刻意的锻炼，很多圣域的杂兵都不知道，传说中的处女座黄金圣斗士是无法看见的。
他无法看见，可是当他踏入教皇厅的第一步起，他就明确的感觉到了一种奇怪的气氛。
很久没有感觉到了。
为了抵抗脆弱的坚毅，平凡到仿佛圣域周遍任何一个村庄拥有的气息。这并不是属于强者的，也不属于弱者，而是属于平凡。
他感觉到这里不只有教皇，而且有着另外的，不熟悉的气息。应该是少女、或者说少女的年龄都不到，只是幼女而已。并不明白教皇的用意，他照例单膝跪下，等待任何一个理所当然的吩咐。
当教皇告诉他，这里的少女就是雅典娜的时候，阿释密达微微愣了下。
「那个小女孩就是雅典娜？」
他无法用眼睛去看，可是他可以感觉。他感觉到少女的悲伤，以及为了掩饰悲伤刻意做出来的坚强。他不知道该以什么样的表情去对待，对待教皇于他的，照顾雅典娜的命令。尽管他知道这是义务甚至是荣耀。
可是他无法忍受，女孩的脆弱。
他很少陪伴着她，纵然教皇的命令是希望他能够负责看守。
教皇的担心他能够理解，雅典娜年幼，又因为转世在意大利，一直过着平凡人的生活，如果不能够及时觉醒，如果她无法接受圣域的重大使命，这将有何样的结果谁也不敢想象。
阿释密达听着教皇的吩咐，以及言辞里的担忧的时候不经暗自嘲笑，原来女神也是愚蠢的，这么多的轮回，却要选择转世，经历人生之八苦。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
可是作为高高在上的神，何必要经历这些烦琐，留下的包袱，如何正确引导人到真理？
他嘲笑女神，也嘲笑自己。
没有视觉是有许多麻烦。可是如果能够灵活运用其他感觉，一样可以弥补。
像是听觉，很多时候细微的声音，都能够带来不同的感觉。他能够通过听觉辨别很多事物，比如秋天与春天的区别，风的肃杀与叶子的飘零；比如时间，不同的时间，不同的事物的声音也略有不同。
他所经历的世界，不是由五感共同构架起的世界，而是无法搭建立体，而纯粹建立在平面上的世界。所有的不同与区别，都是一与二一般的泾渭分明。
他日日在处女宫内冥想，不做任何杂事。
他时常思考到深处开始恍惚，多半这种情况下只有他自己回过神才结束。可是他一日却被打断，带着些许的不耐烦，他开口，
「来处女宫有什么事吗？」虽然说了却仿佛被人无视了，他又加了句「雅典娜。」
霜月 风の行方
因为初补漫画，所以定有疏漏之处。请谅解。
CP是真冷…
风の行方 | Lc：阿释密达×萨纱 |
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人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
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他的世界构筑在理论之上。
曾经有人告诉过他，如果不“看”一件事物，就无法完全了解他。他从来不相信这些，可是隐隐心中还是含上了怀疑的色彩。
他天生就无法目视，即使他知道自己睁开眼睛，所面临的也是黑暗，甚至是一成不变，不是宇宙的那种充满生命的、会浮动的黑暗。而是仅仅静止的，一成不变的。
他评判一个世界，是在冥想中完成的。
思考一个世界，从思考中查看世界的本质。他坚信着这样可以看的更深。
如果缺少了什么，就补足好了。
如果失去了什么，就代替好了。
他通过其他感官的提高，将无法做到的，能够彻底转化为更胜于常人。这是不容易的苦修。日复一日，在黑暗中冥想，积蓄小宇宙，感受世界与宇宙的内在与真谛。想象与推测，世界是平面上的理论。
他坚定的认为这是真实的世界，却又一次再一次的打倒自己。
第一次见到所谓的雅典娜的时候，阿释密达被教皇传到教皇厅。虽然无法看见，可是他依旧顺利的通过了那曲折而高抖的阶梯。因为苦修与刻意的锻炼，很多圣域的杂兵都不知道，传说中的处女座黄金圣斗士是无法看见的。
他无法看见，可是当他踏入教皇厅的第一步起，他就明确的感觉到了一种奇怪的气氛。
很久没有感觉到了。
为了抵抗脆弱的坚毅，平凡到仿佛圣域周遍任何一个村庄拥有的气息。这并不是属于强者的，也不属于弱者，而是属于平凡。
他感觉到这里不只有教皇，而且有着另外的，不熟悉的气息。应该是少女、或者说少女的年龄都不到，只是幼女而已。并不明白教皇的用意，他照例单膝跪下，等待任何一个理所当然的吩咐。
当教皇告诉他，这里的少女就是雅典娜的时候，阿释密达微微愣了下。
「那个小女孩就是雅典娜？」
他无法用眼睛去看，可是他可以感觉。他感觉到少女的悲伤，以及为了掩饰悲伤刻意做出来的坚强。他不知道该以什么样的表情去对待，对待教皇于他的，照顾雅典娜的命令。尽管他知道这是义务甚至是荣耀。
可是他无法忍受，女孩的脆弱。
他很少陪伴着她，纵然教皇的命令是希望他能够负责看守。
教皇的担心他能够理解，雅典娜年幼，又因为转世在意大利，一直过着平凡人的生活，如果不能够及时觉醒，如果她无法接受圣域的重大使命，这将有何样的结果谁也不敢想象。
阿释密达听着教皇的吩咐，以及言辞里的担忧的时候不经暗自嘲笑，原来女神也是愚蠢的，这么多的轮回，却要选择转世，经历人生之八苦。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
可是作为高高在上的神，何必要经历这些烦琐，留下的包袱，如何正确引导人到真理？
他嘲笑女神，也嘲笑自己。
没有视觉是有许多麻烦。可是如果能够灵活运用其他感觉，一样可以弥补。
像是听觉，很多时候细微的声音，都能够带来不同的感觉。他能够通过听觉辨别很多事物，比如秋天与春天的区别，风的肃杀与叶子的飘零；比如时间，不同的时间，不同的事物的声音也略有不同。
他所经历的世界，不是由五感共同构架起的世界，而是无法搭建立体，而纯粹建立在平面上的世界。所有的不同与区别，都是一与二一般的泾渭分明。
他日日在处女宫内冥想，不做任何杂事。
他时常思考到深处开始恍惚，多半这种情况下只有他自己回过神才结束。可是他一日却被打断，带着些许的不耐烦，他开口，
「来处女宫有什么事吗？」虽然说了却仿佛被人无视了，他又加了句「雅典娜。」
