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道教拜师,侍师,学道的规矩略讲! 首先说拜师,入室弟子必须

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道教拜师,侍师,学道的规矩略讲!



首先说拜师,入室弟子必须是拜过师父的,没有拜师口头这么叫根本就不能算是真正的弟子。那么怎么拜师呢,这里面规矩比较大,各家有各家的区别,不过大体流程可能类似,我仅举本门拜师的一些规矩,如果完全按照这个来,这些规矩还是比较严格的。首先嫡传弟子通常都经过熟人或者同道之间介绍而来,不是今天碰见一个张口就拜师。双方商定拜师之后,先要选择所谓黄道吉日,也就是合适时间,然后地点,或庙观,或家中坛靖。这个拜师宴的费用,当然谁拜师谁出,没得商量。能让师父掏钱办仪式的,不是绝对没有,反正是几乎没听到过,能做到这步的徒弟,恐怕得是万年一遇的修道奇才,还得品行超过十世修行的圣人才行吧?然后是参加拜师的人员,一般来说,师父这边会请到同门作为见证。引进师和证盟师,弟子也可以找一些朋友作为见证。最重要的就是拜师的仪式:
1、请圣,就是请出祖师爷神像,牌位等,可以在仪式之前就请好,也就是摆到合适的位置,摆好贡品等。
2、由师父给祖师爷上香,按条件可以做法事,比如正一要分环破劵,全真出家是要举行冠巾,也可以说一套请词,如“祖师爷再上,门下不肖弟子XX今天要广大门户,收徒XXX,请祖师爷保佑发扬光大”之类。这个上香的事,如果门里辈分高的在场,比如徒弟师爷在,由师爷来做也可以。如果更复杂一点,上香后带着众弟子给祖师爷磕头,或者收徒仪式最后,一起带着新收的弟子磕头。总之,礼数绝对不能少。
3、然后就是由引师或者仪式司仪,现在也可以说是主持人介绍师父情况给在场的来宾听。如哪门哪派,XXX传人等等。不过这个“引师”是称呼拜师徒弟的介绍人的。可以是引师来主持仪式,也可以找其他人,再专门介绍引师等,根据具体情况会有一些变化。这时候师父只要在太师椅上做着就行了,介绍到自己,可以起立像各位同行同辈行礼,这个当然不是少先队队礼,这个我就不解释了吧?
4、接下来引师或司仪会介绍要拜师的弟子,一次可以收一个,也可能多个。还有保师,说白了就是保人,担保这个弟子会好好学道,不会出去杀人放火啥的。
5、然后由拜师弟子上前,严格点跪下,盟誓言宣读拜师帖,帖子上会写着“弟子XX,久慕师门XXX,诚心拜师,绝无二心”等等。这个一般都会写明不背叛师门等等,就是按照老规矩,拜师之后,是不能随便改投其他门派的。细节这里先不多说。
6、宣读完拜师贴之后,要双手高举头上,严格的跪着的就接着跪着双手高举呈上,头都不能抬的,这个过程称为“递帖”。师父接过拜师贴后,给师父行大礼,也就是磕头,我们是三个,这个里面都是有说法的,也挺有意思的,什么场合什么事情怎么磕头,磕几个中国传统都非常有讲究,比如“三拜九叩”那是说神仙皇帝的
7、磕完头,弟子起身,给师父上酒或上茶,一般南方上茶,北方上酒,一般是三杯。从这一杯茶以后,就可以改口叫“师父”了,以前如果叫只能是老师,所以也有称这个酒叫“改口酒”或“改口茶”。
8、之后师徒之间互赠礼品,一般来说,师父可能会送给弟子经书法器作为传承证明,而弟子会呈上法信,也可以和拜师帖一起呈上。所谓法信就是拜师红包。里面多少钱各个师门规定的不一样,能接受的按规矩来,也就是个心意规矩,真金试心,当然,你好意思包一分钱以后也就别混了……
9、再说一下拜师帖,帖子上面,严格的按照老规矩,除了内容和年月日以为,上面还有弟子,师父的签名画押,然后帖子两份,一个拜贴一个回执,师父徒弟各一本这个为了以后对照,以后有问题拿出来一对,对的上,说明是徒弟没错。
10、拜师完成,师父会打开“花名册”,以前是毛笔,亲笔写上某年某月某日,收弟子XXX,这个就算拜师仪式正式完成。接下来就是吃饭,至于饭桌礼仪,这里就不细说了。
最后说说弟子和记名弟子乃至学生区别:
弟子中,第一个正式拜师的,称为开山弟子,最后一个称为关门弟子,这两个一般都会公开宣布,要不你偷偷摸摸收徒弟,谁知道你开山门或者关门了。所有正式拜师的弟子,都是入室弟子,记名弟子是没有经过正式拜师的,比学生略微强一点的那种关系,最差的当然就是学生了。
那么入室弟子,记名弟子在老规矩里面教的东西是有区别的,入室弟子,是什么东西都可以教的,至于学到多少,那要看师父喜好和自己孝敬和努力的情况来定。在传统道教中,有普法,经法,和秘法的区别,记名弟子是没有资格学习秘法的。学生就更别提了。
师徒长幼之间的关系和一些规矩。
书接上文。话说徒弟拜师之后,正式成为入室弟子。这个入室弟子并不是说他平时到屋子里面学习。这里面有两层含义,第一,就是跟师父的关系进了,登堂入室,更加亲近。第二,就是修学的时候,平时大家可以一起学习,但是在哪里也好,平时学习的东西都是演法,也就是演练的方法,说白了就是套路和基本流程,但是细节可能师父并不给讲述,尤其有不是徒弟的成员在场的时候。那么根据徒弟学习的进度,达到一定程度或者师父偏爱,师父会单独将某些弟子叫到屋里,放到以前,关上门,门板上上,窗帘拉上,不让人看,这个时候,师父会给徒弟讲解。或者传授心法,所谓心法,就是提高悟性的方法,这个是最后能应用到实际的最重要的因素,没有内炼,一切法术都是空谈,就算知道用法也是白搭。各家练法可能有异,但是本质意思也都差不多。种类虽多,但是绝对不可能都练得过来,找适合自己的一两种练习,达到精深的程度就够了。实际现在网络发达,很多人也不那么保守,很多东西网上记载。但是话说回来,如果以为可以照着网上记载的东西自学成才,那是基本不可能的,因为首先一个没有学过道法的没有任何分辨能力,第二,即使法术是真的,它也有可能有些保留,或者细节没有说清楚,你自己看理解上会有偏差,第三,即使你自己理解对了,练功中出现问题,你不知道问谁。还有就是它是不是伤身,或者怎么练才不伤身你不知道,万一受伤,要怎么处理你一概不知。所以法术千万不能自学。
下面说一下长幼师徒之间的礼节问题。传统道教,传统文化最为注重礼节,长幼之分非常严格,一点不能马虎。比如晚辈见了长辈,或者徒弟见了师父,师伯,师叔等,都要鞠躬行礼,鞠躬时候眼睛看地面,瞪眼瞅着师父鞠躬是非常不礼貌的行为也是不允许的。比如看到师父,走到师父跟前,站好,郑重鞠躬行礼,同时向师父问好。见到师兄弟,互相抱拳行礼,互相问候。这个抱拳行礼现在也是比较普遍的行礼方式,但是一定要知道对什么人能这么行礼,如果你去师伯面前抱拳行礼,被罚跪香也别觉得奇怪,因为这个行礼是同辈直接的礼节,对长辈是要鞠躬的,更严格的话有些场合是要磕头的,你给长辈行礼,这个抱拳礼含义是“平辈”,你师伯师叔跟你是兄弟吗?不打你才怪。学经的时候要专心,不能互相高谈阔论,交头接耳,师父讲解东西,要认真听,不能插嘴。师父责骂甚至责打,心甘情愿,因为这些都是为了徒弟好,师父教授道法以外,还教授德行,待人接物,应该怎么做人等等,这些都是一个道士所应具有的品质。在任何场合中,师父站着,徒弟绝对不敢坐着。特别在祖师堂,除了宗门首座,其他人不能坐下。除非师父允许的情况下。
去别人庙里的规矩:有时候,可能会去师兄弟或者其他门派道友庙里做客看看。这个时候也要懂规矩,对于长辈,鞠躬行礼不说,同辈之间抱拳问候也不用说了。你坐在旁边看或者站着看也罢,人家师父在教徒时候,你不能插话,更不能上去指手画脚,或者过去告诉人家徒弟应该这么练,应该那么练,在以前,只有要踢场子才这么干。就算是师父的师父到徒弟庙里来看,徒弟在那边教徒孙,一般情况下,当师爷的也不会插嘴。有人也许会问为啥这样?师爷都不能去指导徒孙吗?指导当然可以,师父也会求之不得,但是什么事情,都是师父事先说好才能去做,直接上去就说,“你这练得不对,应该这么练,来,看师爷的……”这么说等于打自己的脸,徒弟的师父是你教出来的,你说不对就等于说自己教的不对,自己教的不好,通常做师爷的,允许徒弟开始开山门收徒,就说明基本认可他的道业已经达到一定程度,就算有些小问题,也不会有大的错误,如果觉得有问题,私下和徒弟说,徒弟以后教学时后改正就是。去道友庙里,人家师父允许情况下,可以上去讲一讲,通常都是只讲自己本门的一些东西,大家互相学习,别人门派练得东西不管怎么样,当着面绝对不能说,一个是你不是人家门派的,人家练的东西到底什么要领你不知道,就算你知道,甚至你练得更好,但是你不是人家门派的,名不正言不顺,为了避嫌,只说自己家东西没有问题。
最后说个敏感问题,就是学费。大部分的传统师父,教嫡传徒弟都不收学费,我这个说的是一般情况,有些人打着旗号收徒敛财,或者什么目的不算。以前有专门供养师父的徒弟,师父接到自己家,好吃好喝好招待,每月还有零花钱,这种情况以前不少。含有很多情况就是徒弟到师父家求学,这个时候对于入室弟子主要是为了传承,往往没有学费这一说法。但是不交钱不代表就免费,徒弟必要的孝敬是应该的。“三节两寿”更是重要。三节两寿是指春节,端午,中秋,师父寿辰,师娘寿辰。这个属于重要日子,做弟子的一般由大师兄牵头,或到家,或去饭店一起聚会庆祝,徒弟去了,必带礼品或红包等。价值根据自己情况来定,真穷的,你不带东西,跟师父说明或者师父知道,礼数上不少的话师父不会怪罪,而且到家的话,还会请你吃饭。其他小年小节的,请师父吃饭,家里有事跑前跑后啥的稀松平常。师徒之间往往采用的是这么一种亲情关系,这个不是用钱能衡量的。
最后说点题外的,就是请客。老规矩,三天以前通知为“请”,两天是“陪”,一天那是“叫”。就是说请人吃饭,必须头三天通知,家中的话,是最高规格,提前三天也是有个互相准备的时间。你当天中午叫我吃饭,还去的街边麻辣烫,
再补充一点儿,就是为啥一般来说拜师之后不能再投其他门派呢?或者一般摆过师的人师父一般不收。这里面主要有下面2个原因:
1、各家东西不一样,要领不同,在你本身东西没有学好的情况下,又去拜别的师父,两家东西合不到一块,只能越练越混乱。反过来,你学过一点东西,但是不咋样,去拜别的师父,别的师父也不愿意要,因为你的身上毛病很多,学法容易改法难,再重新纠正起来非常麻烦,还不如教啥也不会的一张白纸最好,写啥是啥。如果你学好了,师父觉得你是块材料,也希望你能进一步成长,也会提出让你去交流学习,或者介绍到其他师父那里,这时候就没问题了。
2、最重要的是背叛师门的或者被除名的。就是带艺投师,首先就说明有一些问题,而且师父会怕这个人是别家派来的,把自己家东西学了,知道要领,泄露秘法。所以不是特殊情况,干脆就不收。
当然对于弟子们来讲,师父除了传道授业解惑外,更像一个修行路上的监督者,让你提心吊胆,守着规矩不敢犯错。我听说武馆有个武道宗师,每次去到武馆的办公室都站着,到了七八十岁还是如此。有弟子徒孙问为什么不坐着,他说这里挂的有我师父的照片。我不能坐着,师父让坐才能坐,现在师父不在,我怎么敢坐。传统武术中讲观师诀,观师法以修武形,同时也是修武德,在师徒规矩上,都是有极为严格的规矩,而我们修道者更是如此,我们不是无根之源,根据仙宗道派的传承,规矩更严格也更重。也有一些相关的规矩,道本无形,从师修学道法,从有形以臻无形。脱凡胎以炼真形,超生死而解迷途。首先就是学规矩,守规矩,很多弟子因为社会习气太重,俗性深重,如不能虔心奉道,在修行的路上都不长久,徒然浪费仙缘。而皈依道经师宝,若不依师法,则仙道难成。特别对于从道为事的弟子更应该作为表率,也更应该明白,我们学道之人,非在名利场中,从师入道,学修道法,为解脱生死故,为拔脱沉迷故。世间万法如幻,唯有真性不变。不论在道在俗,修行是让你变得更好,而不是更坏。


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来自Android客户端1楼2019-08-29 02:42


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    来自Android客户端2楼2019-08-29 04:30


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      来自Android客户端3楼2019-08-29 05:25
        受教了 谢谢了 慈悲


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        来自Android客户端4楼2019-08-30 19:02


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          来自Android客户端5楼2019-08-31 03:34
            可以,受教了,多谢


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            来自Android客户端6楼2019-08-31 08:49
              福生无量天尊


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              来自Android客户端7楼2019-08-31 08:49
                淫欲重者,伤肾精
                贪欲重者,耗肉身
                嗔心重者,败心血
                杀业重者,身短命


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                来自手机贴吧8楼2019-08-31 12:16
                  一片丹心為報國,為官避事平生恥


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                  来自Android客户端9楼2019-09-01 00:21
                    什么是三教合一?
                    很多人歪曲重阳祖师的话、
                    重阳祖师讲的三教合一是指——
                    太一道、真大道、金丹南宗三教派,开启了全真道教的三教合一;
                    而不是道教、儒教和佛教合一。
                    吕祖爷言:
                    参禅做鬼终不识,
                    声闻缘觉冰消散;
                    外道修罗缩项惊,
                    只修性、不修命,
                    此是修行第一病,
                    只修祖性不修丹,
                    万劫阴灵难入圣。
                    可知我们吕祖爷更不提倡“三教同源”。
                    说“道儒佛三教合一”的可以闭嘴了。


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                    来自Android客户端11楼2019-09-01 07:30
                      万里黄沙不见僧,狂风暴雨掩儒生。三教原本道为首,焉能平坐共齐名。


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                      来自Android客户端12楼2019-09-01 08:34
                        人要拿得起,也要放得下。拿得起是生存,放得下是生活;拿得起是潜质,放得下是智慧。有的人拿不起,也就无所谓放下;有的人拿得起,却放不下。拿不起,就会庸庸碌碌;放不下,就会疲惫不堪。人生有许多东西需要放下。只有放下那些无谓的负担,咱们才能一路潇洒前行。
                        早安🌹☀


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                        来自Android客户端14楼2019-09-02 05:38
                          早安吉祥!生活的强者,
                          会及时调整自己的心态,
                          有一种东西决不能愚弄,那就是真诚;
                          有一种东西决不能背叛,那就是真情;
                          有一种东西决不能放纵,那就是欲望;
                          有一种东西决不能远离,那就是安宁;
                          有一种东西决不能触摸,那就是罪恶;
                          有一种东西决不能游戏,那就是人生。
                          人生在世,不管是做人还是做事,
                          都应把握好这六个要素,
                          只有不断提高自己的修养,
                          就能达到人生的最高境界。


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                          来自手机贴吧15楼2019-09-02 09:05
                            福生无量天尊


                            收起回复
                            16楼2019-09-02 09:21
                              有靠山,不如自己就是山;等风来,不如奋力追风去!


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                              来自手机贴吧18楼2019-09-02 17:07
                                道长慈悲,明天慢慢看。


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                                19楼2019-09-02 17:58
                                  人与人相遇,靠尊重;心与心互懂,靠真情;情与情相溶,靠心通。人心是相互的,你让别人一步,别人才会敬你一尺。人心换人心,真情换感动,爱出者爱返,容人者心宽,爱是相互的,人是同等的,若想被人爱,学会去付出;若想被人懂,学会去宽容;每一份真挚的感情,都是在理解中永恒;每一种永久的相处,都是在包容中幸福,大家早上好☕ ☕ ☕ [玫瑰][玫瑰][玫瑰]


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                                  来自Android客户端20楼2019-09-03 04:37
                                    祖师言:
                                    “心存邪僻,任尔烧香无点益;
                                    持身正大,见我不拜又何妨”


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                                    来自Android客户端21楼2019-09-03 20:55
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                                      来自Android客户端22楼2019-09-03 22:34
                                        水经验


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                                        来自Android客户端23楼2019-09-04 18:35
                                          人行大道,号为道士。身心顺理,唯道是从,从道为事,故称道士


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                                          来自Android客户端24楼2019-09-05 05:12
                                            道教正一、全真基础知识详解,别再被假道士骗了!
                                            道教主要分两派,正一派和全真派。
                                            正一派道士主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度追荐为主要宗教活动。
                                            “正一”寓意“正以治邪,一以统万”、“真一不二”。
                                            全真派道士以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨,故名“全真”;其修炼主旨是清静无为,去情去欲,修心炼性,养气炼丹,含耻忍辱为内修“真功”,以传道济世度人为外修“真行”,功行两全,证圣成真,谓之“全真”。
                                            皈依道教一般指皈依道、经、师三宝,加入全真派或正一派。皈依后称道士或道教居士,有的住观,有的居家修行,有的可娶妻成家立业,有的提倡单身,有的除斋期外可以茹荤、少量饮酒,有的主张全年斋戒。
                                            皈依,皈,同“归”,如河流归于大海,依,是依从、依止的意思。也就是一切举止、动念,归于大道、依凭正法。
                                            第一皈身,皈依太上无极大道。永脱轮回,故曰道宝。
                                            第二皈神,皈依三十六部尊经。得闻正法,故曰经宝。
                                            第三皈命,皈依玄中大法师。不落邪见,故曰师宝。
                                            正一派在皈依之后,想要更进一步成为道士,就要传度。祖师设教传度,必有传度之秘。龙虎山嗣汉天师府传度牒文上明确写道:“凡属修士,应就祖师名下传度,用以弘道宣化,济世利人,皈依行持。”可见传度之重要。传度更是自古以来就作为正一派弟子正式入道修行的标志。传度之后,方赐三山滴血法名,经文,法器。
                                            道教授受法箓,自太上以降、祖天师创教以来,即成道教之传统。授箓之后,才可被称为法师,才真正在上界有了一席之地,才可以兵将护卫,登坛行法。未经授箓的传度弟子,只能借师父之名行法,前提是师父要授箓过。
                                            道教授箓是特有的宗法传承体系。一是箓为道士应持之典和行法的凭证,授过箓之后,才有神职道位,才能召唤箓上神兵将吏护法显灵;二是道士羽化后,即可凭箓位功德登仙,颁以仙职,免除冥府地狱之苦。
                                            其意义如下:
                                            一是法天地、敬祖宗;
                                            二是明师承、皈三宝;
                                            三是受戒律,发誓愿;
                                            四是颁法职、宣教化。
                                            授箓法坛又有箓坛三大师和护坛六大师,分别是:
                                            箓坛三大师:传度大师、监度大师、保举大师。
                                            护坛六大师:护法大师、护经大师、护箓大师、护戒大师、护坛大师、护道大师。
                                            现在天师府所传法箓大概有如下几个品级:
                                            (1)初授《太上三五都功经箓》,为正六品、七品衔。
                                            (2)升授《正一盟威经箓》,为正四品、五品衔。
                                            (3)加授《上清五雷经箓》,为正三品衔。
                                            (4)加升《上清三洞五雷经箓》,为正二品衔。
                                            (5)晋升《上清大洞经箓》,为正一品衔。
                                            并且规定升授和加授者,须凭道功德行依阶升加,按传统规定,每三年可晋升一级,若无功德不得升迁,但功德超群者,或对社会有特殊贡献者,可破格升授。妄欲升迁,反遭天谴。
                                            下面摘录的这一段文章,能够充分说明授箓的重要性:
                                            《三洞修道仪》说:”授正一籙后,方可以为人章醮“。因为只有得受法箓,才能名登天曹,才有道位神职。有了道位神职的道士其斋醮中的章词,才能奏达天庭,才能得到神灵护佑,反之斋醮章词无效。所以凡主持斋醮的道士,必先求授法箓以正道位。
                                            《正一文科戒品》对箓的作用解释说:“总统天地一切神鬼,诛伏邪魔,斩灭妖精,征灵召气,制御山川,涤荡气秽,章奏传驿,达通神仙,莫先乎正一。”
                                            因为受箓之后,箓牒中拨付受箓者有护身将帅,协助受箓者在主持斋醮时,斩妖除邪,拔度生灵,救济因厄。未经受箓受职,就无权遣神役鬼。
                                            想成为一个真正的全真道士,首先要经过三到五年的磨炼,这个阶段,主要是师父考验和磨炼徒弟的心性。三五年无大过,可以学习基本礼仪、规矩,受三皈五戒。持戒精进,可以拜先生,学习《早晚功课经》。经典熟悉,可以正式请冠巾。请过冠巾,才是正式的全真派道士。
                                            请冠巾又称“小受戒”。一般,至少必须具备度师、冠巾师、拢发师“三师”在场,举行《冠巾科仪》,超拔一切冤亲债主、本音门中先远三代宗亲,跪诵《皇经》等。度师即为自己取法名、传法脉、接引自己的皈依三宝的师父,是法身父母。梳发挽髻者称拢发师。
                                            目前,全真派主要是邱祖龙门派的律宗,律宗修道之阶次是以传受戒律为标志的。道教全真派认为受得戒律才是合格的出家道士,学道不持戒,无缘登仙界。
                                            道教授受戒律,源远流长。自太上降授科仪,即成道教之传统。魏晋以后,道教戒律十分丰富,如《三皈戒》、《积功归根五戒》、《虚皇天尊初真十戒》、《太上老君一百八十戒》等,要求奉道者必须持戒、守戒。
                                            金元全真派成立,邱祖遂根据道教已有的戒律,订立了道教全真传戒仪范。清顺治年间(1644—1662年),王常月祖师又创立全真丛林,在北京白云观开坛传戒。他承袭全真派戒法科仪,讲说《初真戒》、《中极戒》、《天仙大戒》,合称“三坛大戒”。
                                            传戒由十方丛林的方丈负责,称为“传戒律师”,又谓传戒本师,因十方丛林的方丈专门负责开坛演戒,解说戒律,传授戒法,故有此称。


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                                            来自Android客户端25楼2019-09-05 22:45
                                              命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大


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                                              来自Android客户端26楼2019-09-06 13:19
                                                11楼把吕祖的《窑头坯歌》和《敲爻歌》硬凑在一起,曲解原意。其实《窑头坯歌》已经讲得很明白了:「圣贤三教不异门」。
                                                但那句「参禅作鬼终不识」怎么回事呢?原文:「又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识」。说的是赵枢密参禅不得力,修无所成,到头来只能当个鬼。仅仅批判个例,怎么能拿来以偏概全?前面还有句「又不见九江张尚书,
                                                服药失明神气枯」,楼主要不要断章取义,把后半句拿来批判道教?


                                                更何况重阳祖师有诗云「儒门释户道相通,三教从来一祖风」。祖师笔下三教就是儒释道。你说是「太一道、真大道、金丹南宗」有何凭据?


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                                                28楼2019-09-06 14:09
                                                  吧主不加精吗?福生无量天尊


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                                                  来自Android客户端29楼2019-09-06 14:27
                                                    天开于子,地立于丑,人生于寅。


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                                                    来自Android客户端30楼2019-09-07 06:10
                                                      好神奇!!!


                                                      收起回复
                                                      来自Android客户端31楼2019-09-07 13:17
                                                        一个人,
                                                        讲信用,才会心有所守,事有归着;
                                                        无官气,才会虚怀若谷,海纳百川;
                                                        有条理,才会不疾不徐,行稳致远;
                                                        少大话,才会不好虚名,一鸣惊人。


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                                                        来自Android客户端32楼2019-09-08 17:04
                                                          写的真好,关注道长您了


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                                                          来自Android客户端33楼2019-09-09 16:58
                                                            《太上老君说了心经》,道教经典,收录在明代《正统道藏》洞神部本文类,了(liao)心,可以理解为”结束心绪“。
                                                            若夫修道,先观其心。
                                                            心为神主,动静从心;心动无静,不动了真。心为祸本,心为道宗。
                                                            不动不静,无想无存,无心无动,有动从心。
                                                            了心真性,真性了心;心无所住,住无所心;了无执住,无执转真;空无空处,空处了真。
                                                            老君曰:吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无。有何所得?为诸众生,强名得道。
                                                            老君曰:吾观众生,不了其心。徒劳浩劫,虚役其神。与心无了,永劫沉沦。依吾圣教,逍遥抱真。


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                                                            来自Android客户端34楼2019-09-10 06:01