【善良不等于有德】,这算是怎么个说法?这是怎么联系到一块去了的?强行【强调】的把善良与德行挂钩?这是在夸人呢还是在骂人呢?我可不可以理解为你人还好就是太少德了?我们又该怎么来理解这个【德】字呢?【有德不只在于心,也重于行】,所谓德行,不是只想着让人看的,而是发自内心的,德行发自心,二者缺一不可,有善心必有德行!亦或者是说人虽善却少德从而不去行德?是我误会了吗?…敢请问,怎么才算有德???难道只有如宝钗那样多有会做人会来事的言行才算是真正的有德?令人称道的大圣大贤算有德,默默无闻的善良小民算有德吗?德高与德低还是德多与德少亦或是有德与缺德?佛曰心中有佛人人皆是佛,要都一样那不都成如来佛了,原来所谓的世法平等一点也不平等呀!……心善不等于有德,《荀子》曰:形相随恶,而心术善,无害为君子也,看来要改成心术要善形相更要善不然不为君子也了!
【当众刻薄别人,嘲笑刘姥姥是母蝗虫哗众取宠,当众喂宝玉酒,这是不好的德行】。按照某些同样的理解,(你可以这样理解,别人也自然可以相对的那样理解),别告诉我书中那么多人包括宝钗没有当众刻薄过别人,玩笑变成了嘲笑,嘲笑变成了嘲讽,中国文字就是这么的奇妙!别告诉我其他人包括宝钗没有当众玩笑变嘲笑变嘲讽的于他人,至于当众喂宝玉酒,我要对比说你宝钗独自在穿着肚兜的宝玉床前绣鸳鸯呢?滚滚狼烟一地鸡毛就是这么来的!…明方孝孺曰:身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。这丫在书中人看来别说是逾矩了连屁大点事儿都算不上,看到点芝麻就能无限的放大成西瓜,就这么些破事咋就动不动就上纲上线拔高扯淡到德行上去了呢?!懂得什么才是真正的德行吗?要都这样算,这世人还活不活了?丫死了还不都得下十八层地狱哟!今天,你缺德了吗