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新儒学与创造性科学思维

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来自Android客户端1楼2019-09-16 13:34
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    来自Android客户端2楼2019-09-16 13:34
      ○创造性科学思维目录
      □□□
      □□□


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      来自Android客户端3楼2019-09-16 13:36


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        来自Android客户端5楼2019-09-16 13:40
          ○新儒学研究
          🌼
          新儒学为一动态用语,不同历史时期多有用之。未来新儒学,其纲:
          .
          儒家教育学
          儒家商业学
          儒家德政学
          儒家法治学
          儒家心理学
          儒家逻辑学
          儒家礼仪学
          儒家音乐学
          儒家军事学
          儒家历史学
          ……
          .
          此即今义的新儒学,不论多少艰难险阻,坎坷的路,亦必将回归于古代盛学。莫非洋人能任意求索于各门学科,而中国人仅作碌碌无为?
          面对曾经的辉宏时代,中华儿女将何去何从,如何研究新儒学呢?
          我国古代并无现代的全日制填鸭式教育,此种教育仅令百姓徒有文化,而难于创新。新文化一百年,中华文明步入有史以来的最低谷。中国科学家及学者于世界权威杂志所发的学术论文寥寥无几,且各种大发明与大发现亦仅及于欧美的零头。
          古代的儒家教化绝非如此,他们让书生自学,自习,自研,让天下的民且耕且读。而书院则是学术论文的答辩所。自学与求学是两种截然不同的教育。求学能缩学时,而自学能出贤才。诸多目不识丁的老农能育种,诸多个字不识的青工能技改,诸多牧童横笛能作曲,而今时颇多中学生、大学生则不能。他们呢,惟盼之于并求之于留学及深造。
          .
          ▼研究与学习是两种不同的认知。
          ▼研究比学习更轻易更高效。
          ▼研究仅是一种巧劲,一翻即过。
          .
          研究新儒学比如教育学,先不要读一部又一部的教育学专著,更不要朝朝暮暮盼着去外国留学取经。
          其次不要认为须先上小学,次上中学,再上大学,最后才可慢慢研究。此为古代教育所不容也。
          例如研究记忆,只需想何为记?何为忆?何效好,何省力?然后将想法写成论文,再于自身试验记和忆的成效即可。
          哲学讲范畴。
          逻辑讲概念。
          科学讲定义。
          儒家讲义理。
          其一个比一个精密。自学与研究的过程,实为义理的自然推求。
          义者,字义。
          义确了,理自然分生。义理行,煦煦天下文明。义理阻,必将无有坦途。儒学义理将带您轻松步入科学的圣殿。
          .
          书山有路勤为径
          学海无涯苦作舟
          .
          此亦仅韩愈所题的匾联而已,是以其勉励刻苦求学的,而不可受其所拘,绝非所谓规律。
          (注:规律一词甚有害,科学所求的是实用定理、类定理,而非规律。故学者当跳过此坎,弃所谓规律。)
          儒家有世界上最优的教育论,如“学而时习之”、“曾子日三省其身”等,均优于西方。


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          来自Android客户端6楼2019-09-16 13:40
            以上诸学科,本人即将完成的有:
            儒家义理逻辑学。
            儒家心理学。
            儒家商学。
            儒家古函数学。
            儒家散律诗学。
            等。
            终有一天,当国人的创造性科学思维冲破浅陋哲学对全民的羁绊,必有人将所有儒学研究成功,那将是一场史无前例的东方文艺复兴,必将令中国科学与技术重振雄风,像古代一样领先全球而辉煌。届时,中国人才能真正的扬眉吐气。


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            来自Android客户端7楼2019-09-17 10:26
              ○白话文概论
              🌼
              若输入电脑的信息不确,则电脑将时常推理而有误。若并不知情而普及于千家万户,则可想象,将是一场无与伦比的浩劫。
              人脑亦如电脑。若输入大脑的字词不确,则人脑亦将时常认知而有误。现代白话文即是普及于千家万户的劣质“中文软件”。其所引发的浩劫,则令我国100年于自然与社会诸学科全线滞后。
              且举一例:
              .
              我早上起来的时候
              .
              此句摘于一段脍炙人口的新文化白话散文名篇。但却是病句。
              说:
              1、“早”为何“上”?
              2、“起”为何“来”?
              3、“时”为何“候”?
              改:
              我早起时。
              .
              似此例者比比皆是,不胜枚举。试想,一位著名文学家下笔居然病句不断,竟不如小学生作文能字斟句酌。则如之何能成之为世界文豪?推而广之,则中国文学与社会科学的剧衰即可想而知矣。
              再举一例:
              .
              脑水肿及脑细胞坏死,两者往往又互为因果关系。
              .
              此例摘于《病理生理学》,亦属常见病句。可改成:
              脑水肿及脑细胞坏死往往互为因果。
              说:
              “因果”已然明理,“因果关系”则画蛇添足。
              “脑水肿”是因。
              “脑细胞坏死”是果。
              文理已通。
              当然亦可更深一层以推求二者之间的机理,但此时若讲“关系”则添乱(关系一词含糊且关系太多而杂),宜讲其“机理”:脑水肿令细胞的液道不通,营养质与废泄质无法交换,因失养而令脑细胞坏死。
              故惟思维能至密(如机理),则能令所想层层深入;而思维不能密(如关系),则令所想粗枝大叶。
              现代白话文以词为本,有巨量不精密的词。
              如:
              错误(到底是错或是误)
              增加(到底是增或是加)
              基本(到底是基或是本)
              本质(谁能说得清本质)
              关系(谁能说得清关系)
              道德(谁能说得清道德)
              规律(圆规与法律无法搭配)
              表示(表与示是如何搭配的)
              知识(知与识搭配是不妥的)
              ……
              若诸词不能至密,令所想错综复杂,则诸思维亦不能精密,令脑瓜不能敏锐,智力下滑,则将无力于发现与发明矣。因此宜改用古式白话文,古式白话文的特征是以字为本。因其字字珠玑,句句析理,而令思维趋于自然缜密。
              .
              新文化白话文例文:
              (以词为本)
              火星的两极永久地被固态二氧化碳(干冰)覆盖着。这个冰罩的结构是层叠式的,它是由冰层与变化着的二氧化碳层轮流叠加而成。
              古式白话文改文:
              (以字为本)
              火星两极永为固态二氧化碳(干冰)所罩。此冰罩是分层的,是由水冰层与干冰层相叠而成。


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              来自Android客户端13楼2019-09-23 16:02
                ○大脑自然推理假说
                🌼
                人脑颇似电脑。
                当电脑的荧光屏浮显某组数据时,电脑內早已做了无数次运算(如每秒一百万次)。同理,当人脑浮显某种想法时,脑内神经元亦早做完无数次推理(如一目十行)。但新文化白话文字义不确,则难以纳入大脑的此种自然推理。亦犹如存入电脑的信息不确,则令荧光屏浮显的数据时常而有误。因此不要小看字义的确与不确。大量糟词能令汉民族总体变傻。
                兹举一例。
                “聪明”为何意?人们并不知之。耳聪目明并非智也,与智尚有一步之遥。须先耳聪目明而后再思之,始为有智。
                但“智”之字形,为上知下日。故智者,日知也。日日有所思,则日日有所知,则日日有所得矣。于是人脑渐生其智。
                可见,“智”能纳于脑的自然推理,而“聪明”则不能纳入脑的自然推理。观诸多留学生,其见多识广,可谓耳聪目明,然于创造性科学思维即不灵矣。
                再举一例:
                古人咏诗作文务求反复推敲,字字珠玑,而其作品亦神采飞扬,家喻户晓,流芳百世。足见字义确,确能大益智。古时亦颇多炼字名言,如:字斟句酌、咬文嚼字、一字千金等。杜工部诗云:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。
                相比之下,今人写诗不求格律,作文不求雕饰,臃冗浮散,其诗文皆不求于精美。除学生会苦读课文外,其作品默默无闻,天下之民鲜有知之。推本溯源,是新文化白话文难以字字珠玑,难以纳入脑的自然推理,故而鲜有上品。欲成世界名篇,则难矣。


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                来自Android客户端14楼2019-09-23 16:07
                  新文化100年,几乎没有1项人类大发现与大发明属于中国人的。1912年后的新产品,如坦克、雷达、电视、电脑、导弹、卫星、航母、核弹、飞船、手机、……
                  令我国科学衰滞的主要原因有二:
                  1、新文化白话文扰乱国人的正常思维。
                  2、哲学扭曲国人的创造性科学思维。
                  略证:
                  比析古今中国的不同,则主要的不同惟有两种:
                  1、古代并无新文化白话文。
                  2、古代并无哲学。
                  可见病根在于白话文与哲学。中华人种没有弱性。
                  1、各民族于脑生理均相同。为何中不如洋?
                  2、古洋人不能发明的东西,古中国人能发明,如候风地动仪、火药等。
                  3、诸留学生于欧美而优异,而一旦回国即才思不振。
                  可见,惟有赶走哲学,复古白话文,中国人与欧洲人处于相同的智力起跑线上,才能有所作为。否则思维受制,徒增其害而已。


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                  来自Android客户端15楼2019-09-26 15:45
                    ○科学思维
                    🌼
                    科学,简言之,分科研究矣。
                    .
                    燕子三点水,写九画之漪,赏花红柳绿。听夫子之言也,飞掠古松之柯。讥曰:卑之无甚高论。
                    井蛙跃坑,晒晨阳暮月,讽而歌曰:
                    .
                    南飞华夏兮,
                    北回欧美。
                    一百年兮,
                    燕(焉)不知科学思维。
                    .
                    小山羊不甘寂寞,登九层之台。鼓琴而唱曰:
                    .
                    初中一章一节一,
                    观测现象为第一。
                    分科再分为第二,
                    理论必正为第三。
                    若能顿悟三思维,
                    科学灵感如沙粒。
                    超凡入圣几分钟,
                    何羡牛顿法拉第。
                    可惜君受哲学害,
                    规律令丧研究力。
                    .
                    燕子飞于琼台上,兰亭下,立于几,而问曰:“敢问理论必正,何谓也?”
                    小山羊曰:“惟实用性,惟定义性,可推理性,可论证性,可预测性。自古哲学,罕有理论矣。纸上逻辑,思维扭曲。”
                    夫子听罢,释卷而叹曰:“打油诗虽合科学之旨,但儒学之深,又岂是小动物所能知之。”
                    说罢,摇摇扇,沿于兰溪,慢吞吞而行矣。
                    2016.10.7


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                    来自Android客户端20楼2019-10-03 17:24
                      ○反哲学概论
                      🌼
                      中国古代没有哲学。并无证据确认我国古代有哲学。
                      哲学是愚学。习哲学后人会变傻。何谓愚学?是人类既要研究智理(科学),又要研究愚理(哲学)。西方民主害死全球数亿人,而我国古代的选举(东方式民主),则何曾害死1人?10000部哲学亦难比1条法拉第电磁感应定律,此其明证矣。
                      哲学是伪学。习哲学后人不能正常科研。哲学是一种浅陋的扭曲思维。经济哲学是伪经济学。军事哲学是伪军事学。就形式而言,哲学主要是已败的科学著作。哲学名著几乎皆无实用性,与“学以致用”之训大相径庭,此其明证矣。
                      .
                      ▼中国科学最缺什么?
                      答:
                      中国科学最缺创造性科学思维。
                      ▼如何才能获得创造性科学思维?
                      答:
                      创造性科学思维于反哲学里创生。新文化100年,哲学严重扭曲国人的创造性科学思维矣,全面危害科学、儒学与国学不能昌盛。如于“知识大爆炸”时代,谁著有现代版《周易》《道德经》《孙子兵法》或《进化论》《相对论》等。岂是今人反不如古人乎?哲学曾灭古希腊,曾造欧洲中世纪漫漫长夜,于今,它又东进祸害中华文明。
                      文艺复兴建于对经院哲学的批判,从此欧洲文明转败为胜,一帆风顺。故欲培创造性科学思维,须先反哲学,以此思维才能有正常的科学思维。


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                      来自Android客户端21楼2019-10-27 13:51
                        哲学全面危害国人的创造性科学思维,其主要有:
                        1、诸术语不能定义,令思维之基不固,所想泛滥。例如“哲学”一词,甚至于3000年并无统一的定义,实甚谬矣。余如本质,规律,理论,……,皆无严格定义。
                        2、诸学说皆为臆想。不论证即是臆想矣。例如“国际主义”一词被夸夸其谈,却如何论证其是合理的明智之举?余如“哲学是科学之母”,“质变量变规律”,“主观能动性”,……,皆是臆想并不论证。
                        3、诸推理皆为畸形。例如我国古代并无地主,则何来封建社会?并无奴隶,则何来奴隶社会?其无视史籍史实,居然作空想判定。
                        4、诸论皆为浅陋,令人不能深思。例如“哲学是思维”,“事物具有两面性”,“存在即是合理的”,……,何其浅陋而幼稚。
                        5、诸思维扭曲,令人不能正常思辨。例如世界本源是求原子或微观,而哲学则扭曲为“物质第一性”,则如之何以正常科研?
                        6、……
                        哲学害及创造性科学思维的方方面面,犹如病毒扩散于遍身全体。令我国于100年间,于人类科学(大)发现几乎为0,于技术(大)发明亦几乎为0。哲学思维譬如心田的杂草,不可不除之而能有收成。
                        .
                        本人颇多学科理论是反哲学而成,可谓立竿见影。诸君不妨一试,必有所得矣。


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                        来自Android客户端23楼2019-10-27 14:01
                          ○谈科学
                          🌼
                          一、科学定义
                          100年前,新文化者陈独秀提倡“赛先生”,即Science(科学)。但他并未研究科学与科学思维,仅作简易的宣传而已。100年过了,虽然我国的自然技术还算可以,但自然科学与社会科学则几乎是一张白卷。科学本是科学的,却被哲学扭曲成哲学了。
                          敬问诸君,你们天天奢谈科学,谁能讲清啥是科学……
                          《辞海》1979:科学是关于自然界、社会和思维的知识体系,它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的,它是人们实践经验的结晶。
                          《辞海》1999:科学,运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。
                          观此《辞海》两定义,科学是否被哲学扭曲成哲学了?
                          人们读此科学的两个哲学定义后,能对科学有所发明,有所发现,并有所思吗?或根本坠入迷茫,不知所措呢?
                          科学的定义与科学发明发现息息相关。若科学定义尚不能明确,则如何正常科研?
                          《美国传统词典》:Science: The observation, identification,description,experimental investigation,and theoretical explanation of phenomena.
                          直译:
                          科学,是对现象作观察、辨析、描写、实验、复查,及理论辩词。
                          看,美国人的定义毫发不受哲学误。科学定义是科学的缩影,它印证了两个不同的民族,于100年间所走的两条截然不同的科学之路。
                          科学是与哲学相对而言的。哲学不分科,而科学分科。简言之,科学是分科研究。复言之,科学是先观现象,次将现象分科研究,再次用实验证之,运算求之,义理敲之,最后写成合乎格式的可预测性理论。
                          .
                          二、科学思维
                          儒学与科学思维近似的是“本立而道生”。
                          朱子注曰:“言君子凡事专用力于根本,根本既立,则其道自生。”
                          本是植物的蔸。不同植物有不同的本。如藤本,草本,肉本,禾本,木本等。所谓“务本”,是将万物分科再分科,分类再分类。所谓“本立而道生”,是指不停分科后,大脑会自然而然地形成理论,不用吹灰之力。
                          以学习为例。
                          第1:把“学习”粗分科为学和习。
                          第2:把“学”粗分科为自学,教学,留学,游学。
                          第3:把“游学”粗分科为与外国教授辩论和在外国图书馆研读。
                          第4:横向比较,可见游学优于留学。
                          第5:若按以上科学思维通想一遍,深入再三,此时,您不必留学与游学,一部《学习论》已大功告成。根本不用吹灰之力,得来全不费工夫。
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                          人之生,不能无群。群而无分则争,争则乱,乱则穷矣。故无分者,人之大害也。有分者,天下之本利也。而人君者,所以管分之枢要也。故美之者,是美天下之本也。安之者,是安天下之本也。贵之者,是贵天下之本也。古者先王分割而等。
                          (摘于《荀子.富国》)
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                          以上荀子“本分论”,是讲商业的分工与分类。可见君子务本在于分,即《周易.系辞》所谓“方以类聚,物以群分。”
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                          【释】古者先王分割而等
                          注:
                          (1)《说文》:“分,別也。从八从刀,刀以分別物也。”即分物,分群,分类。
                          (2)《说文》:“割,剥也。”故割像剥皮而层层深入。
                          (3)《说文》:“等,齐简也。”本义为叠放整齐的书简。
                          译:
                          古者先王分类并层层深剥,而成书。
                          解:
                          古者先王治国,是先分类,然后将某类层层深剥,而后写成书。
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                          三、道
                          《说文》:“道,所行道也。”故道指路线、曲线。
                          道源于《周易》,其定义“一阴一阳之谓道”。凡阴阳涉数者为正负数。故科学分科后,须再用阴阳正负数所标定的曲线而求之(即道是绘于表格里的曲线)。此之谓道也。
                          修道后,须再辨其“义理”。义是字义,理是推理。义求乎咬文嚼字,理求乎“位乎其中”的中位推理。大圈套小圈的中位推理是易学最根本逻辑。
                          于是“象数义理”,缺一不可。而以上《美国传统词典》的定义,则是我参悟儒学而译,别人或许不会如此译。


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                          来自Android客户端24楼2019-10-27 21:21
                            看完之后,我牙掉了,吓的。


                            收起回复
                            来自Android客户端25楼2019-11-13 02:40
                              写的不错👍.


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                              来自iPhone客户端26楼2019-11-15 18:29
                                孔子出国游学;老子出国归隐;佛陀出国成道渡人。
                                文化如大树是不会局限于一个国度的,楼主你也出国打倒哲学试试


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                                27楼2019-11-19 19:06